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南充的傳統(tǒng)文化元素有哪些,南充傳統(tǒng)文化特色

更新：2023-09-19 19:23:02 高考升學(xué)網(wǎng)

大家都很好奇各個(gè)省份當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化特色。經(jīng)過(guò)悠久的歷史，漫長(zhǎng)的歲月里，省份不斷的發(fā)展和繼承，有很多豐富的民俗文化互動(dòng)，進(jìn)而形成了我們熟悉的當(dāng)?shù)匚幕厣�。小編整理了一下相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助。

一、南充的傳統(tǒng)文化元素有哪些

川北燈戲

川北燈戲，又稱“鼓樂(lè)神” ，是流行在川北一帶歷史悠久的民間歌舞小戲。閬中是川北燈戲的故鄉(xiāng)。

2006年5月川北燈戲被國(guó)務(wù)院授牌為首批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。2007年6月8日，四川省南充市川北燈戲劇團(tuán)獲得國(guó)家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)。

川北燈戲的劇目多取材于當(dāng)?shù)孛耖g生活，現(xiàn)有劇本200余個(gè)。其表演十分接近生活，給人以詼諧通俗的感受，唱詞質(zhì)樸健康，沒(méi)有固定的程式套子。

再加上川北燈戲舞蹈性很強(qiáng)，有“無(wú)跳不成燈”之說(shuō)，因此具有一定的娛樂(lè)性。并且，燈戲的形式有很多種，比如地?zé)羰且愿栉铻橹�，有的也有�?jiǎn)單的故事情節(jié)；天燈則是以故事情節(jié)的戲?yàn)橹鳌?/p>

這樣的地方曲藝有著濃厚的地方特色，完全可以體現(xiàn)出川北文化的特點(diǎn)，所以小編認(rèn)為，這種藝術(shù)形式也可以成為旅游文化的重要內(nèi)容。

川北大木偶

說(shuō)起川北大木偶，也是值得南充人驕傲的一種傳統(tǒng)文化。其實(shí)南充地區(qū)的木偶戲有川北大木偶與京木偶，二者都是杖頭木偶，但卻很少有人聽過(guò)京木偶。

川北大木偶之所以盛名，則是因?yàn)樗c其他大木偶相比，更加風(fēng)格別具，頗有特色。川北大木偶身高四尺有余，且表演不受劇種限制，人和木偶混合(陰陽(yáng)班)演出時(shí)，神貌無(wú)異。

今年六月初，第二屆南充國(guó)際木偶藝術(shù)周在南充大劇院開幕。南充原創(chuàng)大型木偶劇《絲路駝鈴》閃亮登場(chǎng)，引起了國(guó)內(nèi)外木偶專家及愛好者的關(guān)注，并獲得一致好評(píng)。

2006年6月10日，川北大木偶被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今，以川北大木偶為亮點(diǎn)、融合四川其他民間藝術(shù)形式編排的劇目，在省內(nèi)各大旅游景點(diǎn)演出，成為了具有一定特色的旅游文化項(xiàng)目。

川北王皮影

川北王皮影是四川北部國(guó)家歷史文化名城閬中市民間藝術(shù)大師王文坤祖孫八代相傳的雕刻藝術(shù)和表演藝術(shù)。王皮影的身高有1.5尺左右，雕刻精細(xì)，人物造型生動(dòng)，色彩鮮亮協(xié)調(diào)，構(gòu)圖完整統(tǒng)一。每件皮影，都可謂是一件精美的工藝品。

1988年川北王皮影代表中國(guó)民間藝術(shù)團(tuán)赴奧地利維也納金色大廳參加國(guó)際藝術(shù)交流表演賽，榮獲“國(guó)際藝術(shù)金獎(jiǎng)”，奧地利總統(tǒng)希斯萊辛格贊賞：“這才是真正的東方藝術(shù)”。

后來(lái)隨著廣播、電視的快速發(fā)展，皮影漸漸淡出了人們的生活，但王皮影的接班人一直沒(méi)有放棄，并且不斷的更新觀念，繼續(xù)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。

2004年前后，川北王皮影開始常駐閬中古城商業(yè)演出，在接班人王彪的帶領(lǐng)下不斷更新戲劇內(nèi)容，并編創(chuàng)了古典、現(xiàn)代、迪斯科等不同風(fēng)格的皮影戲，開創(chuàng)了皮影風(fēng)格的。

2008年王皮影成功列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今，王彪正努力把川北王皮影推向世界。

川北剪紙

作為有形文化傳承的川北剪紙，從形式、內(nèi)容到用途，都有與全國(guó)各地剪紙不同特性和風(fēng)格。它既不同于北方剪紙的“天真渾厚”，也不同于南方剪紙的“玲瓏剔透”，而是粗中有細(xì)，細(xì)中見粗。

川北剪紙的題材廣泛多樣，飛禽走獸，五谷六畜，無(wú)不栩栩如生，令人遐思無(wú)窮。其花樣可分為吉祥如意圖、翎毛花卉圖、古今人物圖、現(xiàn)實(shí)生活圖等五大類。

其技法和制作方法可分為陰陽(yáng)套刻法、黑白貼刻法、暗刺排剪法、折疊剪紙法、雙手撕法和火燒燙繪法六種。

蠐蟆節(jié)

“正月十四送蠐蟆”是川北地區(qū)一個(gè)古老而神秘的民間傳統(tǒng)節(jié)目，流行于南充市幾周邊。歷經(jīng)演變，已經(jīng)成為一種獨(dú)特的地方民俗文化，是南充市寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

據(jù)傳在清朝年間，一場(chǎng)突如其來(lái)的“蠐蟆瘟”襲擊了當(dāng)?shù)卮迕�，后�?lái)有一位高僧指點(diǎn)，這是“蠐蟆瘟”在禍害人間。于是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親就用自制的“蠐蟆燈”，揮舞著捆扎的火把，抬著彩龍，敲鑼打鼓地舉行隆重的祭奠儀式，趕走“蠐蟆瘟”。

從此每年的正月十四晚，家家戶戶扎“蠐蟆燈”，送“蠐蟆瘟”的風(fēng)俗便延續(xù)到了現(xiàn)在。

二、南充傳統(tǒng)文化特色及習(xí)俗

南充民風(fēng)淳樸，民俗優(yōu)雅。生產(chǎn)習(xí)俗主要有送“春牛圖”、開秧門、嫁毛蟲、秧苗會(huì)、薅秧歌（除草唱歌）、拜師、行藝、趕場(chǎng)等。節(jié)日習(xí)俗甚為看重春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、月半、重陽(yáng)、臘八等節(jié)日，多有相對(duì)固定的過(guò)節(jié)紀(jì)念風(fēng)俗。在舊式婚姻締結(jié)中，要經(jīng)過(guò)說(shuō)媒、相親、合婚、訂婚、過(guò)禮、請(qǐng)期、迎親、婚禮、鬧洞房、回門等諸多環(huán)節(jié)禮儀習(xí)俗。在生育習(xí)俗上，南充民間自古存在報(bào)喜、取名、洗三、滿月、開葷、抓周、寄拜等。喪葬習(xí)俗上，南充民間自古存在準(zhǔn)備后事、送終、入殮、報(bào)喪、停靈、成服、吊喪、點(diǎn)主、閉殮、出殯、服喪、燒七等。

南充數(shù)千年的建城歷史和巴蜀民眾的生活留存，一批獨(dú)具特色的古鎮(zhèn)古院如古人遺落下的珠寶散落在各地。其中古街院落主要有閬中古街、閬中老觀鎮(zhèn)、儀隴馬鞍鎮(zhèn)、高坪龍門古鎮(zhèn)、閬中秦家大院、閬中杜家客棧、馬鞍丁氏莊園等；古跡遺址主要有萬(wàn)卷樓、南充奎閣、南充白塔、川北道貢院、華光樓、滕王閣、醴峰觀、禹跡山大佛、朱德故居、羅瑞卿故居、張瀾故居、棲樂(lè)寺、清泉寺、天宮院、永安廟、巴巴寺、田壩會(huì)館、順瀘起義遺址、川北行署舊址、淳祐古城等。