內江的傳統(tǒng)文化元素有哪些,內江傳統(tǒng)文化特色

更新：2023-09-20 23:49:20 高考升學網(wǎng)

大家都很好奇各個省份當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化特色。經(jīng)過悠久的歷史，漫長的歲月里，省份不斷的發(fā)展和繼承，有很多豐富的民俗文化互動，進而形成了我們熟悉的當?shù)匚幕厣�。小編整理了一下相關內容，希望對您有所幫助。

一、內江的傳統(tǒng)文化元素有哪些

內江地處川東南,有傳統(tǒng)手工技藝夏布、川劇、車車燈、舞龍、賽龍舟等眾多非物質文化遺產(chǎn)。

二、內江傳統(tǒng)文化特色及習俗

迎春和鞭打春牛

迎春是迎接“立春”的到來，也預示-年農(nóng)事活動的開始。歷史上北宋的開封立春前有打春牛習俗后，內江境內也有此舉。在立春前一日，將一個用竹扎紙糊的大春牛,內裝幾個小春牛，置于縣衙門外�？h令率官員府街齊開展迎春、打春牛儀式，最后鞭打春牛。鞭打后的春牛，被圍觀農(nóng)民搶奪一空。據(jù)說將春牛放在家里，可以驅邪去病，使桑茂繭多，五谷豐收。解放后，此俗漸廢。21世紀后,此俗作為非物質文化和旅游項目，在威遠、資中等縣又開始舉辦這樣的活動。

婚禮

舊時境內男女婚嫁禮儀，必須遵循父母之命，媒約之言，媒婆先在男女雙方父母間說合，認可后“合八字”，互換庚書,合上八字后,先由男方下聘，女家則回贈定親信物。婚嫁臨近，民間有哭嫁風俗。迎親頭一天，男方辦“花紅酒”。新娘出嫁前夕,要“開臉”，即由姊嫂用線絞拔額上的短發(fā)汗毛。迎親時，由媒婆引路，到女方家接新娘，一路旗鑼鼓傘，吹吹打打，喜氣洋洋，“紅大轎”后還有新娘的弟弟送嫁。“紅大轎”到新郎家，鞭炮齊鳴、樂聲大作，并用雄雞血澆“紅大轎”灑地圈。新娘下轎后，有贊禮(司儀)高聲朗誦“四言八句”，接著新郎新娘，先拜堂上祖宗和父母，再對堂外拜天地，夫妻對拜，完成“拜堂”儀式，夫妻二人人洞房。婚后三天，新郎陪新娘回娘家，俗稱“回門”�；楹�9天，新婦一人回娘家，名為“耍九”。民國時期，城里推行文明婚姻，由雙方家長主持新郎著西裝新娘穿婚紗，雙方佩戴“新郎”、“新娘”絹花胸飾，證婚人為新郎新娘交換飾品、飾物，新郎、新娘在結婚證上蓋章。然后新郎新娘和雙方父母、親朋一起照結婚紀念照。

喪葬

解放前,逝者在生前就要預備后事，預備壽木、“老衣”；請“陰陽”看地，修好“生基”(石筑墓穴)。人死時，要放“落氣炮”、燒“落氣錢”，在大門上貼粗草紙，為死者凈身，穿“老衣”，然后入棺，掛孝布，設靈堂,柩前點“過橋燈”，門前掛“望籠”。請道士“開路”；唱經(jīng)念咒一整天的叫“做晝宵”，有錢人家請僧、道做道場。葬期定后，發(fā)訃文通告。當官任職者請名人題“銘旌”。入葬日全家跪在棺前吃“辭靈飯”，然后發(fā)喪，送葬，沿途放鞭炮，撒“買路錢”。入土時，以“衣食罐”、“路行罐"陪葬，棺木放入后再封砌、壘墳。解放后，殯葬中的迷信活動及講排場等陋習逐漸清除，改用送花圈、送祭幛、開追悼會等儀式。

茶館

解放前，男人幾乎都有坐茶館的習慣。茶客分三類:吃耍茶、吃講茶、吃交易茶。有的茶館附設說書場或戲臺，有的戲院兼賣茶。茶具多為有錫托的蓋碗。茶館同時又是袍哥、行幫“講道理”解決糾紛的地方,亦稱為“擺茶碗”，輸理的“開茶錢”。“文化大革命”中，茶館被視為“四舊”被取締。改革開放后，內江城區(qū)及各縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)茶館相繼恢復，到90年代，城鎮(zhèn)主要街道都先后辦起茶樓、茶座。茶具由茶碗改為茶盅及各類高檔茶具。