篇一：

今天，我參與了強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”的專題研討會(huì)，感觸頗深。
　　對(duì)“四個(gè)意識(shí)”，我們教師黨員不但要“知其然”而且還要“知其所以然”，在正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上，解決好“怎么辦”的問(wèn)題，也就是如何把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”轉(zhuǎn)化為“絕知此事要躬行”的實(shí)踐行動(dòng)。

政治意識(shí)是根本。政治意識(shí)是立黨之本，黨員干部都要有清醒的政治意識(shí)，鮮明政治立場(chǎng)，堅(jiān)定的理想信念和遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，與黨中央始終保持高度一致，做政治上的明白人。大局意識(shí)是基礎(chǔ)。自古不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。黨員干部做人謀事、干事創(chuàng)業(yè)，凡事要站高謀遠(yuǎn)、高屋建瓴，從國(guó)家和人民利益的高度出發(fā)，把工作放到大局中來(lái)通盤思考，圍繞中心、緊扣全局、服務(wù)整體。核心意識(shí)是關(guān)鍵。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立核心意識(shí)，緊緊圍繞以的黨中央，以人民群眾為主體，構(gòu)建正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀，認(rèn)真踐行念，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善�？待R意識(shí)是重點(diǎn)。見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。以身作則、率先垂范，要求了多少，自己就做到多少。我們向黨中央看齊，向先進(jìn)看齊，向優(yōu)秀看齊。為了增強(qiáng)自己的“四個(gè)意識(shí)”，我應(yīng)該從自身做起，全面提高自我的各方面能力，做好本職工作，引領(lǐng)學(xué)生走向美好明天。
　　作為黨員，堅(jiān)定“四個(gè)自信”就要做到：
　　一是堅(jiān)定道路自信，就要始終堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)是興國(guó)之要，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。想問(wèn)題，辦事情要以是否符合基本路線來(lái)檢驗(yàn)，必須有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨護(hù)黨，在政治上、思想上、行動(dòng)上自覺(jué)向黨中央看齊，勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻。
　　二是堅(jiān)持理論自信，就是要堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝頭腦，深入學(xué)習(xí)重要講話精神，做到真學(xué)、真做、真懂、真用，自覺(jué)按照馬克思主義的世界觀和方法論分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題。必須理論聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)，用馬克思主義理論指導(dǎo)解決全面建成小康等重大問(wèn)題，使理論對(duì)實(shí)際工作產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)作用。
　　三是堅(jiān)持制度自信，就要深刻認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持人民民主是的生命，人民當(dāng)家做主是政治的本質(zhì)和核心觀念，在工作中自覺(jué)地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主，與依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，使廣大人民群眾充分感受到的好處，自覺(jué)聽(tīng)黨話、跟黨走。
　　四是堅(jiān)持文化自信，就是要善于打造行之有效的形式、平臺(tái)和載體，讓廣大群眾參與到文化建設(shè)中，使中華文化的創(chuàng)造力、凝聚力和影響力充分展現(xiàn)出來(lái)，讓中華優(yōu)秀文化融入每個(gè)人的血脈，影響每個(gè)人的思維。
　　古人講：“賢希圣，士希賢。”廣大教師應(yīng)該樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，把教書(shū)育人當(dāng)作自己的偉大使命，以“四個(gè)意識(shí)”的要求為目標(biāo)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，把學(xué)生塑造成為對(duì)祖國(guó)有用的棟梁之才。

篇二：

一個(gè)人可以一無(wú)所有，但是不能沒(méi)有夢(mèng)想，理想是指路明燈，沒(méi)有理想就沒(méi)有方向。霍蘭曾說(shuō)：“理想是世界的主宰�！痹邳h的十八大以來(lái)， 在不同場(chǎng)合發(fā)表了一系列重要講話，他提出了“四進(jìn)四信”的重要假話精神。

“四進(jìn)四信”的主要內(nèi)涵是“四進(jìn)”為手段，“四進(jìn)”為目標(biāo)，即通過(guò)“進(jìn)支部，進(jìn)社團(tuán)，進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)團(tuán)課”，組織開(kāi)展有形化，經(jīng)常化的工作和活動(dòng)，引導(dǎo)幫助廣大青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的信念，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任，增進(jìn)對(duì)已 同志為黨中央的信賴，這對(duì)中華民族的崛起與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，促使中國(guó)繁榮富強(qiáng)起到積極的作用。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是對(duì)“四進(jìn)四信“精神的完美詮釋，中國(guó)夢(mèng)歷史的，現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的，民族的，更是每一個(gè)中國(guó)人的。無(wú)情的時(shí)光之輪碾平歲月的凹凸，卻泯滅不了中國(guó)人心中自古至終憧憬的夢(mèng)想。縱觀歷史長(zhǎng)河，中國(guó)經(jīng)歷了太多，也落后了太多�，F(xiàn)如今青年人已成為社會(huì)的主體和國(guó)家的希望，當(dāng)時(shí)的國(guó)恥給了現(xiàn)代人滿腔的熱血，歷史的啟迪和時(shí)代的召喚讓當(dāng)代青年人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下肩負(fù)起強(qiáng)國(guó)責(zé)任，練好八字真經(jīng)，踐行，為祖國(guó)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，也為達(dá)成我們的信仰貢獻(xiàn)自己的一份力量。

“四進(jìn)四信”的精神正是當(dāng)代青年改造主觀世界，強(qiáng)化理論武裝的思想武器，我們要切實(shí)已“四進(jìn)”增強(qiáng)“四信”，以“四信”促進(jìn)“四進(jìn)”。不屈不撓的中華民族在遭受挫折，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，現(xiàn)如今走上了偉大復(fù)興之路，我們的信仰中將達(dá)成，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)指日可待。

在日常的生活中我們要勤奮學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí) 的精神，堅(jiān)定馬克思主義信仰，學(xué)以致用，宏揚(yáng)并努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。在浩瀚的知識(shí)海洋和快節(jié)奏的時(shí)代變化面前，我們的知識(shí)總是有限的，勤學(xué)就如同金剛利劍，助我們披荊斬棘，帶領(lǐng)我們走向鋪面鮮花的康莊大道。學(xué)習(xí)之余，我們還要積極參加社團(tuán)等大型活動(dòng)，即陶冶了我們的情操，又豐富了我們的見(jiàn)聞，有助于身心的發(fā)展。平時(shí)還需要用好網(wǎng)絡(luò)新媒體，提升網(wǎng)絡(luò)議題設(shè)置能力，精心創(chuàng)作具有親和力，感染力，沖擊力的新媒體文化產(chǎn)品。這樣我們才做好一名優(yōu)秀的大學(xué)生，才能對(duì)自己的未來(lái)有一個(gè)華麗的鋪墊，才能更好的用之于社會(huì)和國(guó)家。

的“四進(jìn)四信”精神，語(yǔ)重心長(zhǎng)，發(fā)人深省，明確地指出要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要想中國(guó)繁榮昌盛，青年人的擔(dān)子重大。當(dāng)今的大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的希望，青年人應(yīng)有怎樣的價(jià)值觀我們應(yīng)當(dāng)銘記于心，付諸于行，時(shí)刻以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為己任，拼搏向上，篤實(shí)創(chuàng)新，共建我們雄偉壯麗的錦繡山河，讓我們的信仰早日開(kāi)出絢爛的中國(guó)花。