一、的本質(zhì)特征

的本質(zhì)特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是科學(xué)的基本原則與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物,具有鮮明的時代特征和。

二、基本特征

所謂,是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下根據(jù)中國國情實行的,它既不同于傳統(tǒng)的,又不同于資本主義,它應(yīng)具有五個基本特征:

第一、以民為本——是的出發(fā)點和落腳點

“以民為本”是以人民為本位,既不同于“以官為本",又不同于“以人為本”。中國憲法規(guī)定:“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。”江澤民同志曾經(jīng)強調(diào)指出,貫徹“三個代表”的要求,最根本的是要不斷實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護好廣大人民的根本利益。他還號召各級領(lǐng)導(dǎo)干部要“深懷愛民之心,恪守為民之責,善謀富民之策,多辦利民之事,更好地為廣大人民群眾服務(wù)�！睆娬{(diào),實現(xiàn)人民群眾的主體地位,拉近領(lǐng)導(dǎo)與群眾的距離,就要求領(lǐng)導(dǎo)干部不做“以官壓人”的事情,真正克制“官本位”思想,不搞“以官為本”、“官貴民賤”,樹立正確的民生權(quán)力觀,切實解決好人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的民生問題 [8] 。所以,以人民為本位,一切權(quán)力屬于人民,是的出發(fā)點和落腳點。

第二、市場經(jīng)濟——是的經(jīng)濟運行基礎(chǔ)

傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的,把計劃經(jīng)濟作為的基本特征,即通過計劃、行政手段來配置資源,否定商品生產(chǎn)和市場的作用。,是要搞,建立,在國家宏觀調(diào)控下優(yōu)化資源配置,充分發(fā)揮在資源配置起的決定性作用。

第三、共同富裕——是的根本目的

鄧小平同志指出,“是要逐步實現(xiàn)共同富裕。”實現(xiàn)共同富裕是的本質(zhì)要求,是廣大人民的普遍愿望。共同富裕,第一有個先富后富的問題,不可能大家同步富裕;第二即使大家共同富了,還應(yīng)是有差別的,不是搞平均主義,不然社會經(jīng)濟的發(fā)展就沒有動力。貧窮不是,平均主義也不是。

實現(xiàn)共同富裕,要解決資本主義制度下生產(chǎn)社會化和私人占有的矛盾。要實行生產(chǎn)社會化和勞動者共同占有生產(chǎn)資料相結(jié)合。

第四、公平正義——是的內(nèi)在要求

十八大報告指出,公平正義是的內(nèi)在要求。要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上,加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度,逐步建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系,努力營造公平的社會環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。

第五、民主政治——是的重要保障

發(fā)展政治,是我們黨始終不渝的奮斗目標,也是的重要保障。的本質(zhì)是人民當家作主。依法治國的主體是什么?是廣大人民。國家的一切權(quán)力屬于人民,來源于人民,因此必須受人民的監(jiān)督。必須轉(zhuǎn)變法治理念,從以法治民、以權(quán)治民轉(zhuǎn)向依法治官、以法治權(quán)。孟子說過:“民為貴,社稷次之,君為輕。”把加強對權(quán)力的監(jiān)督和制約,作為依法治國的重要任務(wù)。

三、內(nèi)涵價值

內(nèi)涵

馬克思列寧主義(中文版)、毛澤東思想(中華民族)、鄧小平理論(人民解放軍)、“三個代表”重要思想(中華人民共和國)、科學(xué)發(fā)展觀(中央人民政府)、共產(chǎn)黨“行動指南“(共產(chǎn)黨員)、共青團“核心價值“(共青團員)、“實體經(jīng)濟”基礎(chǔ)指導(dǎo)(蘭剛)和“無產(chǎn)階級“執(zhí)政(政府)的人民民主�？茖W(xué)發(fā)展、文化經(jīng)濟、持續(xù)發(fā)展是中華人民共和國的構(gòu)成的核心體系。

的內(nèi)涵,隨著中國改革開放實踐的發(fā)展而不斷豐富和完善。黨的十八大報告對統(tǒng)一于實踐道路、理論和制度關(guān)系,作深刻闡述。這是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的成就。學(xué)習(xí)貫徹十八大精神,是要堅持和發(fā)展,深入理解把握其科學(xué)內(nèi)涵、掌握其發(fā)展規(guī)律。

是實現(xiàn)途徑

從這一科學(xué)命題的提出,到的確立和發(fā)展, 黨在改革開放和過程中, 對內(nèi)涵的認識逐步深化。在紀念毛澤東同志誕辰110周年座談會上,胡錦濤同志對道路內(nèi)涵作表述。黨的十八大報告,進一步闡述的科學(xué)涵義。

,是形成和發(fā)展、堅持和完善制度的重要途徑。新中國成立初期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命的勝利,建立了,并初步實踐建設(shè),為的形成奠定了堅實基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會以來,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在總結(jié)前期探索的經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,開辟了,形成了。正因為依托,所以形成和發(fā)展了。而確立制度,則從根本上改變了中國的歷史命運。由于堅定不移地走,又在不斷地促進的完善。由于緊緊依托,則更好地堅持和完善了。

是行動指南

,是一個既堅持馬克思主義基本原理,又具有鮮明的,并以其實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色為特征構(gòu)成的科學(xué)完整的理論體系。

,消除中國在發(fā)展時遇到的困惑,明確的本質(zhì)要求和價值目標,是黨開辟和堅持的行動指南。中的鄧小平理論,在本質(zhì)論、論、改革開放論和論等重要理論方面,對如何建設(shè)和發(fā)展作明確的、系統(tǒng)的回答,為堅持奠定理論基礎(chǔ);中的“三個代表”重要思想,科學(xué)回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這個關(guān)鍵性問題,增強了人們對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心,并在經(jīng)濟、政治、文化、軍事、外交等方面提出一系列新理論,把成功推向新世紀;中的科學(xué)發(fā)展觀,以其對“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的精辟闡釋,成為堅持的重要思想保障,把推向了新的發(fā)展階段。

制度是根本保障

在長期的革命和建設(shè)進程中,中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo),結(jié)合中國社會和中國革命的實際,確立。在此基礎(chǔ)上,又結(jié)合中國和發(fā)展的實際,形成具有生命力的制度。這一制度,符合中國國情,順應(yīng)時代潮流,具有優(yōu)越性。

制度,既是堅持的根本保障,又是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障。制度,來自于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走的實踐,是完善和發(fā)展的重要保障,也是堅持走的根本制度保障。制度的形成要以理論體系為指導(dǎo),理論體系的完善和發(fā)展則要以制度為載體。制度的完善來自于道路的實踐,道路的拓展也要依靠制度來保障。改革開放以來,中國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的舉世矚目的成就充分證明,制度的作用無可替代。站在新的歷史起點上,只有不斷增強對堅持和完善制度的自覺性和主動性,使這一制度隨著的拓展和的豐富而完善,從而為當代中國的發(fā)展進步提供根本制度保障。

包括三個體系(思想體系、文化體系、體系)。思想體系是,文化體系和的基礎(chǔ)。它對文化體系和體系起指導(dǎo)作用;體系既是社會思想體系的實踐,也是實現(xiàn)文化體系的必由之路。這三種形態(tài)是相互聯(lián)系,不可分割的。是相互促進,共同發(fā)展的。

文化轉(zhuǎn)型是中國走向大國強國唯一的道路和思想意識,中國在21世紀初還屬于初級階段,通過資本主義的現(xiàn)行制度和意識,更加證明中國走有之路的正確性。

核心價值觀

主要由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅持,堅持以愛國主義的民族精神和以改革創(chuàng)新的時代精神和堅持組成。2012年11月,黨的十八大報告首次以12個詞概括:倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育。