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從這一科學(xué)命題的提出,到的確立和發(fā)展, 黨在改革開放和過程中, 對內(nèi)涵的認(rèn)識逐步深化。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年座談會上,胡錦濤同志對道路內(nèi)涵作了表述。黨的十八大報(bào)告,進(jìn)一步闡述了的科學(xué)涵義。
,是形成和發(fā)展、堅(jiān)持和完善制度的重要途徑。新中國成立初期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利,建立了,并初步實(shí)踐建設(shè),為的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會以來,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在總結(jié)前期探索的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,開辟了,形成了。正因?yàn)橐劳校孕纬珊桶l(fā)展了。而確立制度,則從根本上改變了中國的歷史命運(yùn)。由于堅(jiān)定不移地走,又在不斷地促進(jìn)的完善。由于緊緊依托,則更好地堅(jiān)持和完善了。
,是一個既堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又具有鮮明的,并以其實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時代特色為特征構(gòu)成的科學(xué)完整的理論體系。
,消除了我國在發(fā)展時遇到的困惑,明確了的本質(zhì)要求和價(jià)值目標(biāo),是黨開辟和堅(jiān)持的行動指南。中的鄧小平理論,在本質(zhì)論、論、改革開放論和論等重大理論方面,就如何建設(shè)和發(fā)展作了明確的、系統(tǒng)的回答,為堅(jiān)持奠定了理論基礎(chǔ);中的“三個代表”重要思想,科學(xué)回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這個關(guān)鍵性問題,增強(qiáng)了人們對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心,并在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、外交等方面提出了一系列新的理論,把成功推向新世紀(jì);中的科學(xué)發(fā)展觀,以其對“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的精辟闡釋,成為堅(jiān)持的重要思想保障,把推向了新的發(fā)展階段。
在長期的革命和建設(shè)進(jìn)程中,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),結(jié)合中國社會和中國革命的實(shí)際,確立了。在此基礎(chǔ)上,又結(jié)合中國和發(fā)展的實(shí)際,形成了具有強(qiáng)大生命力的制度。這一制度,符合我國國情,順應(yīng)時代潮流,具有巨大的優(yōu)越性。
制度,既是堅(jiān)持的根本保障,又是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。制度,來自于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走的偉大實(shí)踐,是完善和發(fā)展的重要保障,也是堅(jiān)持走的根本制度保障。制度的形成要以理論體系為指導(dǎo),理論體系的完善和發(fā)展則要以制度為載體。制度的完善來自于道路的實(shí)踐,道路的拓展也要依靠制度來保障。改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的舉世矚目的偉大成就充分證明,制度的作用無可替代。站在新的歷史起點(diǎn)上,只有不斷增強(qiáng)對堅(jiān)持和完善制度的自覺性和主動性,使這一制度隨著的拓展和的豐富而完善,從而為當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步提供根本制度保障。
包括三個體系(思想體系、文化體系、體系)。思想體系是,文化體系和的基礎(chǔ)。它對文化體系和體系起指導(dǎo)作用;體系既是社會思想體系的實(shí)踐,也是實(shí)現(xiàn)文化體系的必由之路。這三種形態(tài)是相互聯(lián)系,不可分割的。是相互促進(jìn),共同發(fā)展的。
文化轉(zhuǎn)型是中國走向大國強(qiáng)國唯一的道路和思想意識,中國在21世紀(jì)初還屬于初級階段,通過資本主義的現(xiàn)行制度和意識,更加證明中國走有之路的正確性。
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