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山東的傳統(tǒng)文化元素有哪些,山東傳統(tǒng)文化特色

更新：2023-09-16 01:50:48 高考升學(xué)網(wǎng)

大家都很好奇各個(gè)省份當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化特色。經(jīng)過(guò)悠久的歷史，漫長(zhǎng)的歲月里，省份不斷的發(fā)展和繼承，有很多豐富的民俗文化互動(dòng)，進(jìn)而形成了我們熟悉的當(dāng)?shù)匚幕厣�。小編整理了一下相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助。

一、山東的傳統(tǒng)文化元素有哪些

1、膠州秧歌：又稱(chēng)地秧歌、跑秧歌，當(dāng)?shù)孛耖g稱(chēng)扭斷腰、三道彎，是山東省的漢族民俗舞蹈之一，屬于三大秧歌之一。

2、山東剪紙：是古老的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)，也是民間剪紙的主要發(fā)祥地之一，這里的剪紙種類(lèi)繁多，用途不一，有春節(jié)時(shí)為了增強(qiáng)節(jié)日氣氛的“門(mén)箋”、窗花、墻花，有正月十五的燈籠花，新屋里的頂棚花等。

3、面塑：在濟(jì)南工藝美術(shù)中，面塑成為最具地域特色的一個(gè)種類(lèi)。濟(jì)南的面塑色彩鮮明，手法細(xì)膩，應(yīng)用手指的捻、揉、搓，再配以刀、篦、針的搓、切

二、山東傳統(tǒng)文化特色及習(xí)俗

山東民間習(xí)俗歷史悠久，風(fēng)格多樣，涉及生產(chǎn)、吃飯、穿衣、節(jié)慶、娛樂(lè)等多個(gè)方面。

1、膠州秧歌

“膠州秧歌”發(fā)展迄今已有300多年的歷史，主要流傳在山東即墨、黃島、膠南、高密等地區(qū)。膠州秧歌原有“地秧歌”、“跑秧歌”、“三道彎”、“扭斷腰”等名，建國(guó)后為了與其他地區(qū)的秧歌相區(qū)別，因主要活躍在膠州市郊范圍內(nèi)而統(tǒng)稱(chēng)為“膠州大秧歌”。膠州秧歌的演員基本編制為24人，如增加人數(shù)必須是雙數(shù)遞增，秧歌隊(duì)需有一至二人的組織領(lǐng)導(dǎo)者，負(fù)責(zé)全隊(duì)的事務(wù)，俗稱(chēng)“秧歌爺”。還有一人由秧歌隊(duì)的教練或老演員來(lái)充任，叫“傘頭”。傘頭必須具有眼明手快、頭腦靈活、口齒伶俐的能力，在演出前念些順口溜或說(shuō)些吉祥話，語(yǔ)言必須風(fēng)趣幽默。

2、“石敢當(dāng)”習(xí)俗

“石敢當(dāng)”信仰習(xí)俗分布地區(qū)十分廣泛，以山東泰山地區(qū)為中心，逐漸擴(kuò)散到全國(guó)各地（包括臺(tái)灣省和少數(shù)民族地區(qū)）和東亞的日本、韓國(guó)及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)。它的主要表現(xiàn)形式是以小石碑（或小石人）立于橋道要沖或砌于房屋墻壁，上刻（或書(shū)）“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”之類(lèi)字樣，以禁壓不祥。石敢當(dāng)習(xí)俗起源于上古時(shí)期的靈石崇拜，明代以后，石敢當(dāng)信仰與東岳泰山崇拜緊密結(jié)合，由“石敢當(dāng)”發(fā)展到“泰山石敢當(dāng)”，其功能也經(jīng)歷了從最早的“鎮(zhèn)宅”到“化煞”再到“治病”、“門(mén)神”、“辟邪”、“防風(fēng)”等的轉(zhuǎn)變。泰山石敢當(dāng)所表現(xiàn)的“吉祥平安文化”，體現(xiàn)了人們普遍渴求平安祥和的心理，體現(xiàn)了中華民族的人文精神和文化創(chuàng)造力。

3、風(fēng)箏習(xí)俗

山東濰坊是中國(guó)著名的風(fēng)箏產(chǎn)地，明代就已在民間出現(xiàn)扎制風(fēng)箏的藝人。后來(lái)，隨著放風(fēng)箏習(xí)俗的流行，風(fēng)箏藝術(shù)亦達(dá)到鼎盛階段。濰坊風(fēng)箏主要有3種基本造型：串、硬翅和簡(jiǎn)形，其中以龍頭蜈蚣最突出�，F(xiàn)代風(fēng)箏在繼承傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，不斷花樣翻新，贏得了“風(fēng)箏藝術(shù)，濰坊第一”的美譽(yù)。現(xiàn)在濰坊已成為國(guó)際風(fēng)箏節(jié)的固定舉辦地。

4、膠東花餑餑

山東膠東花餑餑是一種源自民間、具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的民間習(xí)俗，流行于膠東地區(qū)一帶。膠東花餑餑以面為原料，用簡(jiǎn)單的工具捏塑成千姿百態(tài)的形象，膠東花餑餑經(jīng)過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)的演變，不僅繼承了傳統(tǒng)文化，而且還表現(xiàn)出了時(shí)代的精神。

作為一種民間生命力極強(qiáng)的造型藝術(shù)，生長(zhǎng)和扎根于百姓生活，已成為民俗風(fēng)情獨(dú)特的表現(xiàn)方式。

5、濟(jì)南面塑

濟(jì)南面塑色彩鮮明，手法細(xì)膩，應(yīng)用手指的捻、揉、搓，再配以刀、篦、針的搓、切、點(diǎn)制成的人物形象，衣飾容貌逼真?zhèn)魃�，特別是對(duì)中國(guó)古裝戲劇人物的塑造尤為專(zhuān)業(yè)。濟(jì)南市民俗藝術(shù)館劉館長(zhǎng)介紹，現(xiàn)代面塑的發(fā)祥地就是山東，代表人物是董風(fēng)歧，尤其擅長(zhǎng)人物像。“面塑的最高極限就是微塑，董風(fēng)歧的人物微塑最小的只有一厘米高。”

6、豆面燈

豆面燈亦稱(chēng)“面盞”，民間稱(chēng)“燈花”。是膠東最有特色的民俗之一，在正月十五前，用玉米粉摻以豆粉、白面粉制成面燈。用來(lái)占卜年成好壞五谷豐歉以及旱澇。正月十五，在膠東農(nóng)家捏面燈則是一項(xiàng)重要的習(xí)俗。金黃色的豆面在靈巧手藝人的手中很快就變成了各種生肖的樣子，惟妙惟肖，生動(dòng)至極。