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般若波羅蜜心經(jīng)翻譯的含義是什么

更新:2023-09-18 05:53:27 高考升學(xué)網(wǎng)

《般若波羅蜜多心經(jīng)》的解釋1

“般若”:就是智慧。般若有文字般若、觀照般若、實(shí)相般若。以文字般若而生出觀照般若,由觀照般若來契合本體的實(shí)相般若。這個(gè)般若叫究竟的智慧。

“波羅蜜多”:就是到彼岸上。波羅是彼岸,蜜是到,多是上。

“心”:就是真心。比喻這部經(jīng)就像人的心,是一身的主體一樣。

“經(jīng)”:是每一部佛經(jīng)的通名。經(jīng)是經(jīng)常不變的法,不能改變的。一字不可去,一字不可添。經(jīng)者“徑”也,是修行所經(jīng)過的一條道路。

觀自在菩薩(觀世音菩薩)

行深般若波羅蜜多時(shí)(觀自在菩薩所修行的是深般若到達(dá)彼岸)

照見五蘊(yùn)皆空(觀世音菩薩把色受想行識(shí)這五蘊(yùn)都照空了)

度一切苦厄(度脫所有的苦難)

舍利子(是智慧堅(jiān)固的意思。舍利子也叫舍利弗)

色不異空(色就在這個(gè)空里邊)

般若波羅蜜心經(jīng)翻譯的含義是什么

空不異色(空也在這個(gè)色里邊)

色即是空(色就是空)

空即是色(空就是色)

受想行識(shí)(如空色。受想行識(shí)本體也是空的)

亦復(fù)如是(也是一樣的)

舍利子(是智慧堅(jiān)固的意思。舍利子也叫舍利弗)

是諸法空相(這些法都是空的,它沒有自性)

不生不滅(寂然通。寂然就是通達(dá)無礙了)

不垢不凈(離開染污了)

不增不減(你能悟得這個(gè)自性,是也不增也不減了)

是故空中無色(所以真空里沒有色)

無受想行識(shí)(沒有受想行識(shí)。受想行識(shí)本體也是空的`)

無眼耳鼻舌身意(眼耳鼻舌身意六根也沒有了)

無色聲香味觸法(色聲香味觸法六塵也沒有了)

無眼界(沒有眼睛所能看到的一切)

乃至無意識(shí)界(直到眼識(shí)耳識(shí)鼻識(shí)舌識(shí)身識(shí)意識(shí)六識(shí)也都空了)

無無明(沒有無明,都明白了)

亦無無明盡(也沒有無明盡了)

乃至無老死(甚至沒有老、死)

亦無老死盡(也沒有老、死的盡頭)

無苦集滅道(沒有苦集滅道,修出離生死輪回)

無智亦無得(沒有智慧也沒有證得的果位)

以無所得故(你沒有執(zhí)著有所得的心,沒有執(zhí)著證果的心)

菩提薩埵(就是菩薩)

依般若波羅蜜多故(依照般若波羅蜜多這種深智慧的法去修行)

心無掛礙(心沒有掛礙,就能破除報(bào)障)

無掛礙故(沒有所掛礙,就是了生死了)

無有恐怖(就沒有恐怖)

遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想(就能遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,破除你的煩惱障)

究竟涅槃(德行圓滿了,一切障礙都沒有了,這就叫圓寂,也叫涅槃)

三世諸佛(過去世諸佛、現(xiàn)在世諸佛、未來世諸佛)

依般若波羅蜜多故(三世諸佛都是依照這個(gè)深般若來修行)

得阿耨多羅三藐三菩提(得到無上正等正覺的)

故知般若波羅蜜多(所以就知道妙智慧到彼岸這個(gè)法)

是大神咒(就沒有再比它大的了,是不可思議的境界)

是大明咒(能照破所有一切的黑暗、煩惱、無明)

是無上咒(沒有再比它高上的,就是到佛的果位上)

是無等等咒(就是沒有再可以和這個(gè)等了,就是到最終的佛果,最終的那個(gè)究竟覺)

能除一切苦(什么苦都可以除)

真實(shí)不虛(絕對(duì)不是假的)

故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶(本經(jīng)共有二百六十個(gè)字,最后三十一個(gè)字是密說,前面是顯說。密說即佛門中常講的咒語,咒以不翻為原則,咒語有五不翻,這是唐朝玄奘大師譯場所立的規(guī)矩)。

《般若波羅蜜多心經(jīng)》的解釋2

般若,是古印度梵語譯音,現(xiàn)時(shí)在印度國度已經(jīng)消失了,但在緬甸佛教的僧人仍保留梵音誦經(jīng)。

譯為中文可理解為智慧,義雖可翻,但難恰當(dāng)。般若是無漏的究竟智慧,是一剎那間照見一切、明了一切,能了達(dá)宇宙本體真如——沒有時(shí)空概念、恒常的實(shí)相本體,也可以說智慧本體。而不是人世間的智慧,用時(shí)空畫像概念思維、變化無常有漏的分別智慧,有時(shí)空障礙,也有人性的七情六欲的因子,如謀略性智慧,《道德經(jīng)》中所說“絕圣棄智”。

太虛法師(1890年-1947年)對(duì)般若的定義:般若者,乃依佛所說教法,解理修行,遣除一切顛倒、迷廖、虛妄的分別,親證諸法實(shí)相真如的無分別智慧也。

為區(qū)分我們所認(rèn)知世間“智慧”的概念,故用梵語譯音“般若”,來表達(dá)證道實(shí)相的究竟智慧,能通達(dá)一切法而無有障礙,乃真智慧!洞笾嵌日摗飞嫌幸皇踪剩骸鞍闳羰且环ǎ鹫f種種名;隨諸眾生類,為之立名字!边@偈說明了佛為眾生說經(jīng)說法,建立許多與諸眾生相應(yīng)名相術(shù)語。

船筏

波羅蜜多,也是梵語譯音,“波羅”譯為彼岸,“蜜多”譯為到!安_蜜多”即彼岸到。依中文語法通常譯為到彼岸。以河的彼此對(duì)岸來比喻,世間為此岸,出世間為彼岸;無常為此岸,恒常為彼岸;生死輪回為此岸,究竟涅槃為彼岸;迷惑為此岸,智慧為彼岸;虛妄為此岸,實(shí)相為彼岸。

我們眾生世間的此岸是生老病死、變化無常、無明、虛妄,通過般若智慧修行這艘“船”,載到達(dá)彼岸的實(shí)相本體,是恒常、光明、究竟圓滿的智慧。所以眾生要渡此岸,必須修習(xí)般若,意即渡義,則以戒、定、慧作為資糧。戒,是除掉樹干的雜枝雜葉;定,是把清除的干凈的樹干固定一起成船筏;慧,是劃船筏渡彼岸的功力。到達(dá)彼岸應(yīng)舍棄世間一切法,《金剛經(jīng)》中有說“如來常說,汝等比丘,知我說法,如筏喻者,法尚應(yīng)舍,何況非法。”

為何波羅蜜多保留梵語譯音,不直譯“到彼岸”,目的不讓我們執(zhí)著“到彼岸”名相。我們的經(jīng)驗(yàn),對(duì)彼岸的理解,腦海馬上浮現(xiàn)境象名相!督饎偨(jīng)》中有說“凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,則見如來!

《心經(jīng)》二百六十個(gè)字的內(nèi)容,是《大般若經(jīng)》共六百卷的要義,《心經(jīng)》雖然字少,可其義理涵蓋了《大般若經(jīng)》全部的奧義,因此用“心”字來比喻《大般若經(jīng)》的心臟要法。

再說說,何謂實(shí)相本體,即道家說的道體,是宇宙萬物的本源,永恒常在!兜赖陆(jīng)》中二十五章道法自然中道的定義:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母,吾不知其名,字之曰道!

(一).般若波羅蜜多心經(jīng)的作用和好處

《般若波羅蜜多心經(jīng)》簡稱《心經(jīng)》,是接通觀世音菩薩的心咒,用菩薩慈悲心開智慧!缎慕(jīng)》在天上是能量,在地 府是錢財(cái),在人 間是智慧。其中的一種功能適合:小孩不聽話,大人不信佛,老人太固執(zhí),情緒不穩(wěn),智慧不開,憂郁癥,在地 府能超度鬼 神等。每天功課:一般3遍或7遍以上,宜每天念誦直至百年,晚上10點(diǎn)以后不要念誦,陰雨天的晚上或者雷雨閃電等惡劣天氣最好不要念。念《心經(jīng)》之前可以祈求請(qǐng)大慈大悲的觀世音...查看更多

(二).般若波羅蜜多心經(jīng)全文帶拼音

bō rě bō luó mì duō xīn jīng般若波羅蜜多心經(jīng)guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí,zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è。觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。shè lì zǐ, sè bù yì kōng ,kōng bù yì sè...查看更多

(三).般若波羅蜜多心經(jīng)全文及譯文

【般若波羅蜜多原文】觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí),亦復(fù)如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識(shí),無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識(shí)界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛�...查看更多

(四).般若波羅蜜多心經(jīng)全文注音及解釋

般若波羅蜜多心經(jīng)》誦讀及注音譯文guān zì zài pú sà 。觀 自 在 菩 薩 。(觀察內(nèi)在,自見菩薩)xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時(shí) 。(深入的修行心經(jīng)時(shí))zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。照 見 五 蘊(yùn) 皆 空。(看到五蘊(yùn):形相、情欲、意念、行為、心靈,都是空的)dù yī qiē kǔ è...查看更多

(五).般若波羅蜜多心經(jīng)全文及翻譯

《心經(jīng)》全文:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí),亦復(fù)如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識(shí),無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識(shí)界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,...查看更多

(六).關(guān)于般若波羅蜜多心經(jīng)全文帶拼音

導(dǎo)語:《般若波羅蜜多心經(jīng)》是一本佛教徒必讀,必知的一本經(jīng)典佛經(jīng)。下面是分享的《般若波羅蜜多心經(jīng)》注音版全文,希望你喜歡。bō rě bō luó mì duō xīn jīng般若波羅蜜多心經(jīng)guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí,zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è。觀自在菩薩,行深...查看更多

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