1、牽犬東門，豈可得乎？

2、在生死一線之間掌握平衡是博弈的藝術(shù)。

3、人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳。

4、地廣者粟多，國(guó)年夜者人眾，兵強(qiáng)者士勇。

5、無(wú)心之失在所難免，滴水不露豈會(huì)無(wú)心。

6、吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎？

7、太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

8、夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。

9、今逐客以資敵國(guó)，損平易近以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)敵于諸侯；求國(guó)之無(wú)危，不成得也。

10、向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)年夜之名也。

11、泰山不讓土壤，故能成其年夜；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

12、昔者穆公制霸，終不東并六國(guó)者，何也？諸侯尚眾，周德未衰，故五伯迭興，更尊周室。

13、人生在世，卑賤是最年夜的恥辱，窮困是莫年夜的悲哀。一小我總處于卑賤窮困的地位，那是會(huì)令人恥笑的。

14、今取人則否則，不問(wèn)能否，非論是曲，非秦者去，為客者逐，然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎平易近民也。此非所以跨國(guó)內(nèi)，制諸侯之術(shù)也。

15、處卑賤之位而不計(jì)者，此禽鹿肉，人面而能強(qiáng)行者耳。詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困，久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無(wú)為，此非士之情也。