1、自古圣賢，皆以心地為本。

2、事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。

3、師嚴道尊，教乃可施。

4、心平則氣自和。

5、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

6、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

7、書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。惟有志不立，直是無著力處。

8、知其不善，則速改以從之。

9、涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。

10、言常苦于有余，行�？嘤诓蛔�。

11、學者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。

12、不能感人，皆誠之不至。

13、有所不為，為無不果。有所不學，學無不成。

14、虛心順理，學者當守此四字。

15、故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。

16、俱收并蓄，待用無遺。

17、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。

18、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。

19、當務之急，不求難知；力行所知，不憚所難為。

20、誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。

21、知之必好之，好之必求之，求之必得之。

22、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。

23、慎勿談人之過，切勿矜己之長。

24、一啜夜窗寒，跏趺謝衾枕。

25、少年易學老難成，一寸光陰不可輕。

26、謙固美名，過謙者，宜防其詐。

27、大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。

28、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信。

29、讀而不曉就思，思而不曉就讀。

30、以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。

31、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣。

32、鳥畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。

33、大學之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。

34、責己厚，故身益修；責人薄，故人易從。

35、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

36、圣人之所以為圣也，只是好學下問。

37、內(nèi)無妄思，外無妄動。

38、自修則人不得以非理相加。

39、問渠那得清如許，為有源頭活水來。

40、無一事而不學，無一時而不學，無一處而不學，成功之路也。

41、人之操履無若誠實。

42、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

43、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長。

44、朋友，以義合者。

45、心大則百物皆通，心小則百物皆病。

46、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。

47、立志不堅，終不濟事。

48、為學讀書，須是耐煩。

49、圣人所說底話，光明正大。

50、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。

51、人之進學在于思，思則能知是與非。

52、憂在內(nèi)者本也，憂在外者開也。

53、仁者，以天下為已責也。

54等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

55、為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。

56、讀而未曉則思，思而未曉則讀。

57、須知三絕韋編者，不是尋行數(shù)墨人。

58、百學須先立志。

59、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。

60、為學，正如撐上水船，一篙不可放緩。

61、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

62、在天為命，在義為理，在人為性，主于身為心，其實一也。

63、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。

64、讀書之法無它，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。

65、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咀，終不知味也。

66、傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。

67、日省其身，有則改之，無則加勉。

68、鄰，猶親也。德不孤立，必以類應，故有德者，必有其類從之，如居之有鄰也。

69、大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。

70、書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。

71、世路無如人欲險，幾人到此誤平生。

72、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。

73、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。