1、我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。

2、他心坎間洋溢著的溫情全部灌注在這個(gè)孩子身上。這兒又是殘酷的痛苦等待著他。仿佛是境遇的好意，特意替他不斷地供給并增加苦難，使他的天才不致缺乏營(yíng)養(yǎng)。

3、世界上有千百萬(wàn)生靈在承受苦難，你們?yōu)楹味荚谶@里照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰呢？

4、然而，這只是他生命當(dāng)中的一個(gè)瞬間。此后，他生命的狂潮又重新掀起，他重新墜入了黑夜。

5、聲樂應(yīng)當(dāng)使人類的精神迸出火花。

6、對(duì)于這些延緩和躊躇的解釋，我們還得更進(jìn)一步：它們還有更深刻的原因。這個(gè)不幸的人永遠(yuǎn)受著憂患折磨，永遠(yuǎn)想謳歌“歡樂”之美；然而年復(fù)一年，他延宕著這樁事業(yè)，因?yàn)樗�老是卷在熱情與哀傷的漩渦內(nèi)。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的時(shí)候是何等的偉大！

7、一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來(lái)給予世界！

8、他甚至在一八二六年時(shí)在自己頭上打了一槍。然而他并不死，倒是貝多芬?guī)缀跻蛑�送命：他為這件事情所受的難堪，永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫。

9、也許是他作品中最深刻的，仿佛用血淚寫成的，結(jié)果是一文都不曾拿到。把貝多芬煎熬完的是，日常的窘?jīng)r，無(wú)窮盡的訟案：或是要人家履行津貼的諾言，或是為爭(zhēng)取侄兒的監(jiān)護(hù)權(quán)，因?yàn)樗�的兄弟卡爾于一八一五年死于肺病，遺下一個(gè)兒子。

10、我平靜快樂地活著，并安安穩(wěn)穩(wěn)地走向人生的終結(jié)，完全是我的信仰使然。

11、我們周圍的空氣多么沉重。古老的歐洲在沉睡、污濁的氛圍中已變得麻木遲鈍。猥瑣的物質(zhì)主義壓抑了思想，阻礙了和個(gè)人的行動(dòng)。

12、一開始，人生于他就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親想開拓他的音樂天分，把他當(dāng)作神童一般炫耀。四歲時(shí)，他就被整天地釘在洋琴前面，或和一架提琴一起關(guān)在家里，幾乎被繁重的工作壓死。洋琴為鋼琴以前的鍵盤樂器，形式及組織大致與鋼琴同。他的不致永遠(yuǎn)厭惡這藝術(shù)總算是萬(wàn)幸的了。

13、嚴(yán)肅認(rèn)真地面對(duì)不可避免的……但是將人類的自由交給上天安排是最痛苦的。心靈純凈與否對(duì)上天的意旨服從情況有關(guān)。

14、我們當(dāng)和太容易被夢(mèng)想與甘言所欺騙的民眾說：英雄的謊言只是懦怯的表現(xiàn)。世界上只有一種英雄主義：便是注視世界的真面目——-并且愛世界。

15、凡事不能兼愛歡樂與痛苦的人，就是既不愛歡樂，亦不愛痛苦。

16、不得不離開波恩，幾乎終身都住在輕佻的都城維也納及其慘淡的近郊，他卻從沒忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，壯嚴(yán)的父性的大河，像他所稱的“我們的父親萊茵”；的確，它是那樣的生動(dòng)，幾乎賦有人性似的，仿佛一顆巨大的靈魂，無(wú)數(shù)的思想與力量在其中流過；而且萊茵流域中也沒有一個(gè)地方比細(xì)膩的波恩更美、更雄壯、更溫柔的了，它的濃陰密布、鮮花滿地的坂坡，受著河流的沖擊與撫愛。

17、實(shí)在這種快樂并非一般人所有的那種。時(shí)而是莫舍勒斯所說的嬉笑怒罵；時(shí)而是戰(zhàn)勝了如許痛苦以后的動(dòng)人的微笑。總之，他是戰(zhàn)勝了。他不相信死。

18、除了善良，我不承認(rèn)世上還有其他高人一等的標(biāo)志。

19、心靈太渴望快樂所以當(dāng)他得不到的時(shí)候它就得自己制造快樂。當(dāng)面對(duì)太殘酷的現(xiàn)在的時(shí)候它就必須回到過去生活。過去的幸福時(shí)光仍留下些許的記憶它們的光芒在未來(lái)的時(shí)間里仍將長(zhǎng)久的照耀著。

20、他恨人，他亦被人恨；他愛人，他不被人愛。

21、我是替人類釀制醇醪的酒神。是我給人以精神上至高的熱狂。

22、在這些的痛苦之上，再加另外一種痛苦。韋格勒說他從沒見過貝多芬不抱著一股劇烈的熱情。這些愛情似乎永遠(yuǎn)是非常純潔的。

23、我稱為英雄的，不是思想或力量上偉大的人，而只是心靈上偉大的人。

24、當(dāng)代巨大的變故在孤獨(dú)的巨人心中是顯得強(qiáng)烈與純潔的，這種印象即和現(xiàn)實(shí)接觸之下也不會(huì)減損分毫。

25、在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。周圍盡是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉(zhuǎn)，他的意念與幻夢(mèng)在其中回蕩。

26、我們周圍的空氣多么沉悶，古老的歐洲在污濁敗壞的空氣中昏睡。卑鄙的物質(zhì)主義壓迫思想，組織和個(gè)人行動(dòng)。社會(huì)在機(jī)巧，卑下和自私中窒息。人類喘不過氣來(lái)。讓我們打開窗戶！重新讓自由的空氣吹進(jìn)來(lái)，呼吸英雄的氣息！

27、竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。

28、這是無(wú)目的地，單為了娛樂而浪費(fèi)著超人的經(jīng)歷，宛如一條洋溢泛濫的河的歡樂。

29、當(dāng)全世界都在哭泣的時(shí)候是不應(yīng)當(dāng)嬉笑的。為了一個(gè)人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺的人的行為。應(yīng)當(dāng)保留你的歡樂，在一個(gè)充分地生活了的人死去的時(shí)候發(fā)泄。

30、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過金色年代。

31、生命還需前進(jìn)。動(dòng)，便是生。

32、世界上只有一種英雄主義：看清這個(gè)世界，然后愛它。

33、淡淡的煙青色，如水墨畫般漾開在天邊。山腳下的一架紫藤已過了花期，只有零零落落的幾株垂掛在落葉間，花架間掩映著一棟風(fēng)格合適的房子，深綠色的苔蘚在灰白色墻上的晴影。

34、心靈極其需要?dú)g樂，所以當(dāng)他沒有歡樂時(shí)，他就得自己制造歡樂。

35、人生就像一條拋物線，幸運(yùn)的頂點(diǎn)，往往也是厄運(yùn)的開端。

36、犧牲，永遠(yuǎn)犧牲你的藝術(shù)和一切人生的愚昧！藝術(shù)，是高于萬(wàn)物的神！

37、熱情與歡娛之間毫無(wú)連帶關(guān)系�，F(xiàn)代的人們把這兩者混為一談，實(shí)在是他們?nèi)�部知道何謂熱情，也不知道熱情之如何難得。

38、人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開的斗爭(zhēng)。

39、貝多芬的童年盡管如是悲慘，他對(duì)這個(gè)時(shí)代和消磨這時(shí)代的地方，永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。

40、我已經(jīng)說過，他們確實(shí)很幸福。

41、一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。

42、這樣的一個(gè)人是生來(lái)受愛情的欺騙，情的犧牲品的。他的確如此。他不斷地鐘情，如醉如狂般顛倒，他不斷地夢(mèng)想著幸福，然而立刻幻滅，隨后是悲苦的煎熬。貝多芬最豐滿的靈感，就當(dāng)在這種時(shí)而熱愛、時(shí)而驕傲地反抗的輪回中去探尋根源；直到相當(dāng)?shù)哪挲g，他的激昂的性格，才在凄惻的隱忍中趨于平靜。

43、寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細(xì)膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結(jié)實(shí)得厲害，似乎可以磕破核桃。左邊的下巴有一個(gè)深陷的小窩，使他的臉顯得古怪地不對(duì)稱。

44、世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。

45、我仿佛是一個(gè)迷失在森林里的人，極端憤恨著，因?yàn)槭敲允Я�，到處亂跑不能自止，雖然明白多跑一分鐘，便更加迷失的厲害。……

46、我們的時(shí)代需要堅(jiān)強(qiáng)的心靈去鞭策那些可悲的人們。

47、貝多芬的心靈里多少有些清教徒氣息；粗野的談吐與思想，他是厭惡的：他對(duì)于愛情的神圣抱著毫無(wú)假借的觀念。

48、信仰不是一種學(xué)問，信仰是一種行為；它只在被實(shí)踐的時(shí)候，才有意義。

49、術(shù)與語(yǔ)言是人類進(jìn)步的兩個(gè)有機(jī)體。一個(gè)是在溝通心靈，另一個(gè)是在交流思想。如果其中一個(gè)誤入歧途，那社會(huì)就要出現(xiàn)病態(tài)。

《名人傳》簡(jiǎn)介

《名人傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（1906）、《列夫·托爾斯泰傳》（1911）三部傳記。
《名人傳》由羅曼?羅蘭的《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》和《貝多芬傳》組成，前兩本傳記先父翻譯于一九三四年，一九三五年由商務(wù)印書館出版；后一本傳記翻譯于一九三一年春留法期間，重譯于一九四二年，一九四六年由駱駝書店出版。一九四九年后，先父認(rèn)為這三本傳記是他青年時(shí)期的舊譯，“文白駁雜，毛病很多”，再加上其他種種原因，所以沒有再版，直到二十世紀(jì)八十年代，才分別收入《傅譯傳記五種》和《傅雷譯文集》；一九九四年商務(wù)印書館又把前兩本傳記列入“世界名人傳記叢書”，出過單行本；二十世紀(jì)九十年代，安徽文藝出版社曾將這三本傳記冠以《巨人三傳》之名，作為傅譯名著系列，發(fā)行過十余萬(wàn)冊(cè)。如今，譯林出版社以《名人傳》作為“教育部中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱課外閱讀推薦書目”中的一種出版，意義甚大。為方便廣大青少年讀者閱讀，本版在編輯過程中，對(duì)一些常見的人名或地名，采用了現(xiàn)行譯法，對(duì)夾于文中的外文人名或地名，盡可能補(bǔ)譯成中文，對(duì)個(gè)別誤植之處也作了校訂�！睹�人傳》的序言出自楊絳先生為三聯(lián)書店版《傅譯傳記五種》所寫的代序。為了編排的方便，也為了閱讀的方便，本版將注解全部。排入正文，注解前加號(hào)的為譯注，加的為作者補(bǔ)充的新注，其他均為原注。此外，《貝多芬傳》后的“參考書目”，因年代久遠(yuǎn)，于今天讀者價(jià)值不大，故擅為刪去。