1、交換傾向出于自利的動(dòng)機(jī)，并且引發(fā)了分工。

2、我們不能借著肉販，啤酒商或面包師的善行而獲得晚餐，而是源于他們對(duì)自身利益的看重。

3、世界各國(guó)的君主都是貪婪而偏私的，他們欺騙臣民，次第消減貨幣最初所含金屬的真實(shí)分量。

4、財(cái)富是交換勞動(dòng)的權(quán)力。

5、我們會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，在世界上具有偉大人性但是卻缺乏自我控制的人，在追求最高榮譽(yù)時(shí)，一旦碰到困難和危險(xiǎn)，就懶惰，猶豫，容易沮喪；相反，我們也常常發(fā)現(xiàn)能夠完善地進(jìn)行自我控制的人，沒有任何困難可以嚇到倒他們的勇氣，沒有任何危險(xiǎn)能夠驚駭他們，但同時(shí)，他們對(duì)有關(guān)正義或人性的全部感覺似乎無(wú)動(dòng)于衷。

6、勞動(dòng)分工是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要原因。

7、人天生，并且永遠(yuǎn)，是自私的動(dòng)物。

8、每個(gè)人都不斷努力為自己所能支配的資本找到最有利的用途。當(dāng)然，他所考慮的是自身的利益。但是，他對(duì)自身利益的關(guān)注自然會(huì)，或者說，必然會(huì)使他青睞最利于社會(huì)的用途。這就像“有一只無(wú)形的手”在引導(dǎo)著他去盡力達(dá)到一個(gè)他并不想要達(dá)到的目的。

9、科學(xué)是解狂熱和迷信之毒的良藥。

10、勞動(dòng)技能的影響要大于有用勞動(dòng)占比的影響，文明社會(huì)里產(chǎn)品的數(shù)量更多可以表明這一點(diǎn)。

11、我們所需的食物不是出自屠宰業(yè)者、釀酒業(yè)者、面包業(yè)者的恩惠，而僅僅是出自他們自己的利益的顧慮，我們不要求于他們的愛他心，只要求助于他們的自愛心。我們不要向他們說我們必需，只說他們有利。

《國(guó)富論》簡(jiǎn)介

《國(guó)富論》，全稱《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations），為經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)?斯密（Adam Smith）親赴歐洲各地考察，于1776年發(fā)表的一部改變?nèi)祟悮v史的創(chuàng)世巨著。這是人類首度針對(duì)經(jīng)濟(jì)原理進(jìn)行邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論證。亞當(dāng)?斯密總結(jié)了近代各國(guó)資本主義的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，批判地吸納了它之前的重要經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過程作了系統(tǒng)的整體描述，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成之作。本書以“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的‘圣經(jīng)’”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)百科全書”、“第一部系統(tǒng)的偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典”、“影響世界歷史進(jìn)程的10部書之一”、“影響人類文化進(jìn)程的100部經(jīng)典之一”、“對(duì)中國(guó)近代社會(huì)影響最大的經(jīng)濟(jì)學(xué)譯著”等評(píng)價(jià)，享譽(yù)全世界。
《國(guó)富論》主導(dǎo)了人類經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)方向，即使是現(xiàn)今龐大復(fù)雜的社會(huì)，其運(yùn)作方式仍然依循本書的模型原則。作者亞當(dāng)?斯密在書中闡述了財(cái)富來源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原理，并且說明財(cái)富在社會(huì)各階層自然分配的秩序。他不僅強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制的無(wú)形力量，更凸顯出經(jīng)濟(jì)體系存在著表面現(xiàn)象與內(nèi)部實(shí)質(zhì)聯(lián)系的雙重性。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)瞬息萬(wàn)變，人民財(cái)富日益不均；如何能使得社會(huì)昌盛、人民安康？
本書助你真正透析經(jīng)濟(jì)本質(zhì)，徹底改變勞動(dòng)與財(cái)富觀念，帶你走進(jìn)“藏富于國(guó)，不如藏富于民”的理論世界。
這是一部在任何時(shí)代都被經(jīng)濟(jì)學(xué)家推崇備至的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著，它改變了并將繼續(xù)改變?nèi)祟悮v史的進(jìn)程！