1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎！

2、政者，正也。

3、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也！

4、邦無道，危行言孫。

5、后生可畏，焉知來者之不如今也。

6、日月逝矣，歲不我與。

7、學(xué)而不厭，誨人不倦。

8、有一言而可以終身行之者乎”子曰“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

9、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

10、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

11、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

12、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？

13、知之為知之，不知為不知，是知也。

14、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

15、小不忍則亂大謀。

16、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉?哉！人焉?哉！

17、君子之德，風(fēng)；小人之德，草。

18、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

19、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！

20、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。

21、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。

22、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。

23、行有余力，則以學(xué)文。

24、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。

25、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。

26、富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好。

27、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

28、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。

29、知其不可而為之。

30、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？

31、放于利而后行，多怨。

32、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高。

33、述而不作，信而好古。

34、不患寡而患不均，不患貧而患不安。

35、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣

36、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。

37、子溫而厲，威而不猛，恭而安。

38、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

39、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

40、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。

41、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？

42、人不知而不慍，不亦君子乎？

43、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。

44、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。

45、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

46、夫人不言，言必有中。

47、敬鬼神而遠(yuǎn)之。

48、愛之欲其生，惡之欲其死。

49、仁者安仁，知者利仁。

50、言必信，行必果，愁愁然小人哉！

51、毋意，毋必，毋固，毋我。

52、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

53、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！

54、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。

55、古者言之不出，恥恭之不逮也。

56、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！

57、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

58、視其所以，觀其所由，察其所安。

59、子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也�！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也�！�

60、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。

61、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公！

62、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

63、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

64、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。

65、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

66、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

67、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

68、溫故而知新，可以為師矣。

69、譬如為山，未成一簣。

70、名不正，則言不順。

71、吾未見好德者如好色者也。

72、貧而無諂，富貴無驕。

73、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。