1、放下屠刀，立地成佛。

2、為利殺眾生，以財(cái)網(wǎng)諸肉。二俱得殺業(yè)，死墮叫喚獄。

3、華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。

4、知見(jiàn)立知，即無(wú)明本。

5、一花一世界，一佛一如來(lái)。

6、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。情愛(ài)于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門(mén)，出塵羅漢。

7、愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。

8、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。

9、三界輪回淫為本，六道往返愛(ài)為基。

10、我觀是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。

11、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。

12、禍福無(wú)門(mén)，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。

13、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過(guò)蒙衣漏廁。

14、此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。

15、人在愛(ài)欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)�？鄻�(lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。

16、一花一世界，一葉一菩提。

17、覺(jué)了一切法，猶如夢(mèng)幻響。

18、救人一命，勝造七級(jí)浮屠。

19、佛言：睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門(mén)問(wèn)曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來(lái)分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

20、心如工畫(huà)師，能畫(huà)諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無(wú)法而不造。

21、過(guò)去心不可得現(xiàn)在心不可得未來(lái)心不可得。

22、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。

23、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

24、知幻即離，不假方便；離幻即覺(jué)，亦無(wú)漸次。

25、淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女報(bào)急將淫念立消磨。

26、得生與否，全由信愿之有無(wú)；品位高下，全由持名之深淺。

27、當(dāng)舍于懈怠，遠(yuǎn)離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當(dāng)解脫。

28、一切惜身命，人畜等無(wú)殊。若欲食眾生，先試割身肉。

29、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

30、諸法因緣生，我說(shuō)是因緣；因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。

31、欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是。

32、色即是空，空即是色。

33、佛菩薩雖修六度萬(wàn)行，廣作佛事，但視同夢(mèng)幻，心無(wú)住著，遠(yuǎn)離諸相；滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者；無(wú)修而修，修即無(wú)修，終日度生，終日無(wú)度。

34、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

35、毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像�；萌诵淖R(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。

36、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號(hào)。

37、佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說(shuō)修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無(wú)漏學(xué)。

38、我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪策癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。

39、當(dāng)知虛空生汝心中，猶如片云點(diǎn)太清里，況諸世界在虛空耶？

40、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺(jué)全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。

41、一切法門(mén)，明心為要；一切行門(mén)，凈心為要。明心之要，無(wú)如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，不假方便，自得心開(kāi)。凈心之要，無(wú)如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號(hào)投于亂心，亂心不得不佛。

42、若欲放下即放下，欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

43、緣起法身偈諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。

44、個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。

45、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)。

46、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無(wú)生滅，云何于中受汝生死？

47、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無(wú)。

48、溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身？

49、人生在世如身處荊棘林中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

50、若眾生心，憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開(kāi)。

51、尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。

52、嗟乎！凡夫例登補(bǔ)處，奇倡極談，不可測(cè)度。華嚴(yán)所稟，卻在此經(jīng)。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已！

53、釋迦牟尼佛偈法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。

54、諸行無(wú)常，一切皆苦。諸法無(wú)我，寂滅為樂(lè)。

55、佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無(wú)我者，我既都無(wú)。其如幻耳。

56、佛言：沙門(mén)行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。

57、拘那含牟尼佛偈佛不見(jiàn)身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。

58、此身已在含元殿，更向何處問(wèn)長(zhǎng)安。

59、心生種種法生，心滅種種法滅。

60、毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無(wú)生因境有。前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。

61、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)頭落地，暗里摧君骨髓枯。

62、不如以慈心回向于菩提是福為最勝無(wú)量無(wú)有邊。

63、余供無(wú)過(guò)者超塒不可計(jì)如是菩提心必成等正覺(jué)。

64、空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。

65、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。

66、迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。

67、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。

68、佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。

69、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。

70、生死熾然，苦惱無(wú)量；發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無(wú)量苦，令諸眾生，畢竟大樂(lè)。

71、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

72、一迷為心，決定惑為色身之內(nèi)，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。

73、若人知心行，普造諸世間。是人則見(jiàn)佛，了佛真實(shí)性。

74、佛言：夫?yàn)榈勒撸�如牛�?fù)重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門(mén)當(dāng)觀，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

75、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。

76、若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。若見(jiàn)世間過(guò)，即非真修者。

77、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

78、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說(shuō)皆是空。

79、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！

80、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

81、拘留孫佛偈見(jiàn)身無(wú)實(shí)是佛見(jiàn)，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

82、且破心頭一點(diǎn)癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。

83、若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。

84、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。

85、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

86、厭離未切終難去，欣愛(ài)非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。

87、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。

88、人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。

89、我本因地，以念佛心，入無(wú)生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問(wèn)圓通，我無(wú)選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。

90、諸余罪中，殺業(yè)最重；諸功德中，放生第一。

91、是日已過(guò)，命亦隨減。如少水魚(yú)，斯有何樂(lè)。

92、歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。

93、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

94、佛言：愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。

95、愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。

96、若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。

97、一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè)。

98、人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。

99、我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。

100、由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。

101、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語(yǔ)。若與語(yǔ)者，正心思念：我為沙門(mén)，處于濁世，當(dāng)如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長(zhǎng)者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。

102、佛言：夫?yàn)榈勒�，如被干草，火�?lái)須避。道人見(jiàn)欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。

103、笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。

104、彌陀好念，勿虛彼國(guó)之金臺(tái)；閻老無(wú)情，莫惹他家之鐵棒。

105、覺(jué)悟世間無(wú)常。國(guó)土危脆。四大苦空。五陰無(wú)我。生滅變異。虛偽無(wú)主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。

106、念佛無(wú)難事，所難在一心。一心亦無(wú)難，難在斷愛(ài)根。

107、種如是因，收如是果，一切唯心造。