1、我一直堅持的一個信念是，改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境，做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點升起，但可以決定自己幾點起床。

2、人們總是相信眼見為實，卻忘了提取意義時存在的視覺盲區(qū)。

3、這個世界最不缺的就是絕望，更不缺虛假的矯揉造作的絕望。如果自己未從絕望中得到解脫，就不要去說悲觀的話。

4、如果自己未得解脫，就不要面對公眾寫字，不要去說悲觀的話，因為這個世界最不缺的就是絕望，更不缺虛假的矯揉造作的絕望。

5、散步是日常的，遠足卻需要機緣和更精心的準備。

6、任何詩歌之美都不是用圓規(guī)與坐標計算出來的，因為寫詩不是安裝水管。

7、有人說，魯迅是雜文，胡適是評論；魯迅是酒，胡適是水。酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。

8、文藝的真正價值不在于為社會進步提供解決方案，而在于對人性之美的堅定的扶持。

9、人們渴望像沙灘一樣自由自在，如果沙灘不被壓迫的面貌符合人的本性，那么就應(yīng)該掀翻沙灘上的鋪路石，以爭取不被束縛的自由。

10、沒有誰的人生可以復(fù)制，你也沒有必要去復(fù)制，你只能做最好的自己。時代也一樣，沒有誰可以回到已然逝去的時代。

11、有什么樣的心靈，便有著怎樣的目光。傳播學(xué)理論同樣認為，任何意義的完成，關(guān)鍵在于信息接收者。一方面，它意味著我們因此獲得了解釋生活的主動性，另一方面，也意味著我們可能因為自己的偏見對信息發(fā)送者進行觀念上的附會與迫害。

12、相較而言，像我這樣生于七十年代的一代人，從整體來說卻是非常幸運的。這代人稍稍懂事時正好趕上了中國的改革開放，大凡努力，多有報償。雖然其間不乏時代的波折，但中國走向開放與多元的大脈絡(luò)、大趨勢已經(jīng)無人可以改變。

13、當農(nóng)民守不住自己的土地，法官保不住自己的良心，看不住自己的房屋，千萬富翁會被滅門，而你握不住手里的筆……這樣的時代，沒有誰比誰更幸運，只有誰比誰更不幸。

14、無論是拍電影還是寫小說，如果導(dǎo)演、作家的目的只是讓人流淚并在此基礎(chǔ)上大賺票房與稿費，我覺得他們都自輕了，因為他們將自己或者自己的作品降到了芥末的水準，而事實上他們又不像芥末那般靈驗。

15、你不能決定太陽幾點升起，但可以決定自己幾點起床。

16、你可以剝奪我的自由，卻不能剝奪我對自由的不死夢想。你可以摧毀我的美好生活，卻不能摧毀我對美好生活的無限向往。

17、愿歲月不負天地，愿此生遼闊高遠。

18、需要追問的是，當我們花費一生中最寶貴的時間換回一大堆死后并不帶走的東西，在我們和這些東西之間，究竟誰占有誰？是我們占有物品，還是物品占有我們？

19、河水走了，橋還在。日子走了，我還在。

20、那個雪天，我走進索邦，站在樓內(nèi)的小廣場上，望著紛紛揚揚、從天而落的雪花，激動不已。我想俯下身去，親吻地上每一塊石頭。因為這所有著七八百年歷史的大學(xué)，古老得讓我心碎；因為它承載了現(xiàn)在以及它最初的文明，未曾斷絕。

21、我不要天堂，我只要底線。因為沒有底線，就沒有自由。

22、當有的年輕人向我感慨不知道將來做點什么時，我會給他們兩個建議：如果不想浪費光陰的話，要么靜下心來讀點書，要么去賺點錢。這兩點對你將來都有用。

23、何世無奇才，沒在沼澤中。

24、生于“80后”的大學(xué)生們，時常向我感慨他們的不幸：“當我們讀小學(xué)的時候，讀大學(xué)不要錢；當我們讀大學(xué)的時候，讀小學(xué)不要錢；我們還沒工作的時候，工作是分配的；我們可以工作的時候，卻找不到工作；當我們不能掙錢的時候，房子是分的；當我們能掙錢的時候，卻買不起房子……”這不是抱怨，而是現(xiàn)實。

25、對于“禁止踐踏草坪”這個規(guī)定，我是一直不太能理解的。這不是因為我有破壞草坪的欲望，而是因為走遍世界許多地方，發(fā)現(xiàn)草坪通常都是給行人歇息、野餐或曬太陽的地方。否則，我真想不出這草坪還有什么更重大的意義。若為綠化，為何不直接種樹？遺憾的是，這草坪在中國更多只能是個形象工程，而非生活工程。

26、打開幾個網(wǎng)頁，關(guān)掉，一天過去了。打開無數(shù)個網(wǎng)頁，關(guān)掉，一輩子過去了。我現(xiàn)在要做一個非常艱難的決定了：若非必要，以后一定少上網(wǎng)。我熱愛生活，并且喜歡安靜，我更想坐在陽臺上讀幾本書，懶洋洋地過一上午，而不是坐在電腦前，與世界抱成一團。

27、偶爾走失，從未離開。沒有比生活更古老的過去，也沒有比生活更高遠的未來。

28、由一群平等的奴隸選出一個奴隸主的，那不是民主。

29、一個人的完整權(quán)利，至少應(yīng)該來自兩方面的自治，一是思想自由，二是身體自由，而身體自由同樣包括行動自由與審美自由。

30、國界這人造之物，既為人類的自由而生，也將為人類的自由而死。

31、事實上，從我意識到我要守住自己的“第六中自由”時開始，我便想著做這樣一個“非常艱難的決定”了：若非必要，以后一定少上網(wǎng)。我熱愛生活，并且喜歡安靜，我更想坐在陽臺上讀幾本書，懶洋洋地過一上午，而不是坐在電腦前，與世界抱成一團。

32、所以我想對那些正在努力或試圖改變自己或時代命運的人說，不要在意周遭對你做了什么，關(guān)鍵是你自己在做什么。你想得更多的應(yīng)該是自己做什么，而不是逆境對你做什么。換句話說，當我們操心積極生活多于操心那不如意的環(huán)境，也許才更有意義呢！

33、我不會像芮成鋼那樣做急于“代表中國，代表亞洲，代表世界”的“三表人材”，我只想做“一表人材”，只代表我自己，靠著自己的經(jīng)驗與理性發(fā)言，不強迫任何人。

34、有時候我免不了去想，人生真的很無趣，因為要做那么多我們不想做的事情。記得上中學(xué)時，為了高考，學(xué)校墻壁上到處是“堅持”、“毅力”等激勵人心的詞語，當時不覺得有什么不妥。然而，今天回過頭去看，難免會有這樣的經(jīng)驗（毋寧說是教訓(xùn)）與心得，靠著“堅持”、“毅力”去學(xué)的課本上的知識，去做的事情，也許是我們一生中最不需要的。

35、歷史不會簡單重復(fù)，卻總是那樣似曾相識。

36、人——這脆弱的會思想的蘆葦，有時更應(yīng)該像大海一樣堅定，不要因為陸地上人多而否定自己的海水。

37、我聽到了一個發(fā)自內(nèi)心的聲音：“嘿，你為什么要在這里等機會呢？你年輕，還有夢想，你能為自己決策。那個有決策權(quán)的你為什么不給有夢想的你一個機會呢？你為什么不讓他去試試呢？如果連你都不肯給自己機會，誰還會給你機會呢？”

38、我思故我在，而不是我征服故我在。我不必通過說服別人或者讓別人臣服于我的觀點證明我自己存在。

39、許多人，之所以平靜而堅定，活得從容，就是因為他們看到，上世紀做不完的事情，可以這個世紀來做；那些一天永遠做不完的事，可以用一生來做。

40、我將用心于此生此地，這是我的人生，我必讓它圓滿，這是我的土地，我必讓它自由。

41、廣場上，人擠人，你不知道方向在哪里，但如果你站的高一點，看得遠一點，就會發(fā)現(xiàn)周遭的種種擁擠對你毫無意義。

42、生活不是童話，童話里也有大灰狼。

43、一百年前中國還有凌遲，五十年前中國還在喊萬歲，四十年前中國還在破“四舊”，三十年前中國還不許跳舞，二十年前中國還在爭論姓社姓資，十五年前中國還沒有普及互聯(lián)網(wǎng)，十年前中國還有收容遣送條例，五年前中國還沒有物權(quán)法，兩年前中國還沒有微博，一年前中國還沒有通過城鄉(xiāng)居民選舉同票同權(quán)……社會終究是在進步。

44、關(guān)乎心靈的東西，往往是向善的；導(dǎo)致人走向罪惡的，往往是人的理性抉擇，是計算。

45、臨死時還有萬貫家財是可恥的。

《自由在高處》簡介

改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了，大環(huán)境也會隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起床。
這是我的人生，我必讓它自由。每個人都應(yīng)該是自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者。那些能夠帶領(lǐng)千軍萬馬的人，未必能帶領(lǐng)好自己。要么成為自己，要么一無所成。
帕特里克說：“不自由，毋寧死！”
熊培云說：“不自由，仍可活�！�
《自由在高處》是作者對《重新發(fā)現(xiàn)社會》一書的重要補充。旨在從個體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬�越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活。自由與自救，是本書的方向與重點。