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孔子的名言警句
1、文質(zhì)彬彬,然后君子。
2、不遷怒,不貳過。
3、君子有諸已,而后求諸人。
4、施諸已而不愿,亦勿施于人。
5、有德者必育言,有言者不必育德。
6、益者三友:友直、友諒、友多聞。
7、往昔不可諫,來者猶可追。
8、學(xué)而不厭,誨人不倦。
9、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
10、小不忍,則亂大謀。
11、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。
12、中人以上可以語上也,中人以下不可以語上也。
13、工欲善其事,必先利其器。
14、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
15、凡事豫則立,不豫則廢。
16、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得
17、三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
18、人之生也直,罔之生也幸而免。
19、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
20、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
21、智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
22、不患人之不已知,患不知人也。
23、君于不以言舉人,不以人廢言。
24、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
25、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
26、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
27、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
28、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
29、己所不欲,勿施于人。
30、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
31、是可忍,孰不可忍?
32、道之以德,齊之以禮,有恥且格。
33、政者正也,子帥以正,孰敢不正?
34、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。
35、周監(jiān)於二代,郁郁乎文哉!吾從周
36、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。
37、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
38、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
39、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
40、道不同,不相為謀。
41、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。
42、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
43、過而不改,是謂過矣。
44、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也。
45、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
46、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
47、放于利而行,多怨。
48、不學(xué)禮,無以立。
49、雖小道,必有可觀者焉;致遠恐泥,是以君子不為也。
50、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
51、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
孟子的名言警句
1、不以規(guī)矩,無以成方圓。
2、賢者而後樂此。不賢者雖有此,不樂也。
3、權(quán)、然后知輕重;度、然后知長短。
4、不恥不若人,何若人有?
5、王如知此不足以相笑,王之政猶此也,王雖有移民轉(zhuǎn)粟之善政,其好戰(zhàn)殘民與鄰國同,而獨望民之多,何異於五十步笑百步者乎。
6、體有貴賤,有大小。無以小害大,無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人,養(yǎng)其大者為大人。
7、國君好仁,天下無敵焉。
8、我欲托之空言,不如載之行事之深切著明也。
9、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?
10、恭者不侮人,儉者不奪人。
11、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。
12、魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也。
13、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。
14、其交也以道,以接也以禮。
15、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。
16、雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。
17、人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。
18、心之官則思,思則得之,不思則不得也。
19、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎。
20、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
21、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。
22、仁則榮,不仁則辱。
23、惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。
24、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。恭者不侮人,儉者不奪人。
25、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
26、不以規(guī)距,不能成方員(圓)。不以六律,不能正五音。
27、明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。
28、富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
29、孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父,尊之至也;以天下養(yǎng),養(yǎng)之至也。
30、吾善養(yǎng)浩然之氣。
31、地方百里而可以王。
32、彼奪其民時,使不得耕耨以養(yǎng)其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵。
33、於是則慕仲尼,周流憂世,遂以儒道游於諸侯,思濟斯民。然由不肯枉尺直尋,時君咸謂之迂闊於事,終莫能聽納其說。
34、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子辯焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉。
35、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。
36、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
37、言近而指遠者,善言也。
38、孟子言凡欲天子之萬乘者,且於其內(nèi)取千乘,而為天子之諸侯;欲諸侯之千乘者,且於其內(nèi)但取百乘而為之大夫,是亦不為少矣,何必交相爭奪,慕多為勝耶?
39、窮則獨善其身,達則兼善天下。
40、遠望之襄王而不似人君,言無人君之威儀也;就而近之而不見所畏焉,言無人君操柄之威也。
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