人生由缺構(gòu)成，人生也是圓滿。滿是缺，缺也是滿。自然的理性是無法背離的，事情都有不完美的完美，太完美的東西和不太完美的東西都不存在，存在的只有在殘缺的美中無法超然物外但又在理性當(dāng)中的事物，時(shí)間并不能改變這些。

人生活在自然社會中，瞬間纖弱的情感都存在，痛苦和快樂的東西都是相輔相成，在轉(zhuǎn)化中才能夠看到人生的意義也只有這樣才是一個(gè)完整的人生。

詞人畢竟是曠達(dá)的，他隨即想到月亮也是無辜的。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對未來的希望。因?yàn)�，月有圓時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。

詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟�！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼�，這里指嫦娥，也就是代指明月�！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑�，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月�！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說法，好友天各一方，不能見面，卻能以精神相通�！扒Ю锕矉染辍币部梢哉f是一種神交了！