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內(nèi)因即事物的部矛盾,外因即事物之間的矛盾。它們在事物發(fā)展過程中,同時(shí)需要,內(nèi)缺一不可。但兩者的作容用和地位是不同的。因是事物發(fā)展的根據(jù),是第一位的原因。它是事物存在的基礎(chǔ),是一事物區(qū)別于他事物的在本質(zhì)。
在唯物辯證法中,內(nèi)外因作用原理表述如下:事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果,內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),它是第一位的,它決定著事物發(fā)展的基本趨向,外因是事物發(fā)展的外部條件,它是第二位的,它對事物的發(fā)展起著加速或延緩的作用,外因必須通過內(nèi)因而起作用。內(nèi)因和外因相互依賴、相互聯(lián)系,在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。
內(nèi)因
內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾,是事物變化的根據(jù),使一個(gè)人幸福的主要是他的性格,而非外在的生活條件。所以應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)好的性格:樂觀、自信、放得開、不計(jì)較。同樣的條件會有不同的發(fā)展,一個(gè)人能否健康成長與學(xué)校家庭社會密切相關(guān),但更起作用的是他自己。墮落都是自我墮落。人不要為自己的行為找借口,因?yàn)闅w根結(jié)底還是自己的選擇,自己決定自己。同樣事物發(fā)展也是內(nèi)因作用的結(jié)果,事物自身矛盾激化,才會不斷變革。
外因
外因是變化的條件,是第二位的原因,它通過內(nèi)因起作用。近朱者赤近墨者黑,在學(xué)校里應(yīng)當(dāng)擇善而友之,一個(gè)好朋友的作用甚于良師。
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