陳太丘/與友/期行/，期/日中/，過中/不至/，太丘/舍去/。去后/乃至/。元方/時(shí)年/七歲，門外/戲/。客/問元方/：“尊君/在不/？”答曰/：“待君/久不至，已去/�！庇讶�/便怒曰/：“非人/哉/！與人/期行/，相委/而去/�！痹�方/曰/：“君/與家君/期日中，日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮/。”友人/慚/，下車/引之/。元方/入門/不顧/。

《陳太丘與友期行》翻譯

陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了�！�

友人便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了�！痹�方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌�！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。

《陳太丘與友期行》作者簡介

劉義慶（403~444）南朝宋著名文學(xué)家，字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋宗室，武帝時(shí)襲封臨川王。官至兗州刺史、都督加開府儀同三司。自幼才華出眾，愛好文學(xué)，喜納文士，其撰筆記小說集《世說新語》，是六朝志人小說的代表。

記敘漢末至東晉士族階層人物的言談軼事，生動(dòng)形象地反映出當(dāng)時(shí)士族的生活方式與精神面貌。語言精煉、生動(dòng)傳神，對后世小說影響極大。其中“周處除三害”、“望梅止渴”、“擊鼓罵曹”等故事，成為后世戲曲小說的素材，“新亭對泣”、“子猷獻(xiàn)戴”等也成為后世詩文常用的典故。梁劉孝標(biāo)作注，旁征博引，為后人所重。另有《幽明錄》，今佚。魯迅《古小說鉤沉》輯其佚文200余條，皆記詭異之事。