黨員干部在理想信念方面存在的問(wèn)題

堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，是共產(chǎn)黨人安身立命的政治靈魂、經(jīng)受考驗(yàn)的精神支柱、奮斗不息的力量源泉。當(dāng)前，在復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外環(huán)境下，一些黨員干部在理想信念方面出現(xiàn)一些問(wèn)題，這必須引起高度注意并認(rèn)真加以解決。

一、當(dāng)前黨員干部理想信念方面存在問(wèn)題的主要表現(xiàn)

當(dāng)前，黨員干部理想信念方面存在的問(wèn)題主要有以下幾種：

(一)共產(chǎn)主義“烏有論”。有人認(rèn)為：共產(chǎn)主義是“烏托邦”，即不可能存在的“烏有之鄉(xiāng)”，是虛無(wú)縹緲根本不可能實(shí)現(xiàn)的空想社會(huì)。共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)行全社會(huì)公有制和按需分配，不符合人的自私本性，有限的資源永遠(yuǎn)無(wú)法滿足人的無(wú)限需求。全社會(huì)的公有制和按需分配，必定會(huì)使人懶惰，進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)倒退。因此，共產(chǎn)主義只是空想，不可能成為現(xiàn)實(shí)。

(二)共產(chǎn)主義“渺茫論”。有人認(rèn)為：共產(chǎn)主義雖然能夠?qū)崿F(xiàn)，但那是十幾代、幾十代人以后的事情，太遙遠(yuǎn)、太渺茫了。共產(chǎn)主義對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)是畫(huà)餅充饑，反正自己這一代看不見(jiàn)、摸不著，跟自己的切身利益關(guān)系不大。一些黨員干部將共產(chǎn)主義口號(hào)化、標(biāo)簽化，口頭上信，但在工作和生活中卻缺乏為共產(chǎn)主義奮斗的動(dòng)力和實(shí)際行動(dòng)，正義感退化，稀里糊涂當(dāng)官，渾渾噩噩生活。

(三)共產(chǎn)主義“失敗論”。有人認(rèn)為：蘇聯(lián)建設(shè)了70多年的大廈一夜崩塌。蘇聯(lián)解體、東歐劇變標(biāo)示著共產(chǎn)主義在全球世界失敗。一些黨員干部因此對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義失去信心，對(duì)中國(guó)的“紅旗還能打多久”提出疑問(wèn)。一些黨員干部以偏概全地看待黨內(nèi)存在的腐敗問(wèn)題和社會(huì)中一些消極不良現(xiàn)象，看不到我們黨解決這些問(wèn)題的決心和成效，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和能力產(chǎn)生懷疑。

(四)馬克思主義“過(guò)時(shí)論”。有人認(rèn)為：馬克思主義是一百多年前產(chǎn)生于西方社會(huì)的理論，時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在世界形勢(shì)與一百多年前的情況大不相同，馬克思主義的那一套理論早已過(guò)時(shí)。一些黨員干部怕談共產(chǎn)主義，甚至恥談共產(chǎn)主義。

(五)“異化論”。有人認(rèn)為：中國(guó)現(xiàn)行路線方針政策已同馬恩列斯毛設(shè)想的相去甚遠(yuǎn)，這樣的社會(huì)還能叫嗎?一些黨員干部對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中出現(xiàn)的一些私營(yíng)企業(yè)主嚴(yán)重剝削、收入分配不均、少數(shù)黨員干部腐敗等問(wèn)題不能正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)為中國(guó)的早已異化，現(xiàn)在我們名義上打著旗號(hào)，實(shí)際上走的是資本主義道路。

(六)資本主義“終結(jié)論”。“歷史終結(jié)論”，是由日裔美國(guó)人福山提出來(lái)的。在他看來(lái)，“自由民主”制度(資本主義制度)是“人類(lèi)意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”和“人類(lèi)最后一種統(tǒng)治形式”。有人受“歷史終結(jié)論”思潮影響，對(duì)持否定態(tài)度，認(rèn)為西方“自由民主”制度是社會(huì)制度的終結(jié)。

二、當(dāng)前黨員干部理想信念方面存在問(wèn)題的原因分析

黨員干部理想信念方面問(wèn)題的產(chǎn)生原因是錯(cuò)綜復(fù)雜的。我們必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)和方法，置于世情、國(guó)情、黨情大背景之下，從內(nèi)、外因兩個(gè)方面，全方位、深層次、多角度地透視分析。

(一)世情因素

當(dāng)今世界，和平與發(fā)展雖然是時(shí)代主題，但世界并不安寧，西方霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義繼續(xù)上升，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)十分激烈，對(duì)黨員干部的思想認(rèn)識(shí)造成嚴(yán)重干擾。

1、敵對(duì)勢(shì)力西化分化的結(jié)果。當(dāng)前，西方敵對(duì)勢(shì)力亡我之心始終不死，加緊進(jìn)行策反滲透。其方式：一是“吹”。就是通過(guò)大肆宣揚(yáng)西方憲政民主、普世價(jià)值等，吹捧美化西方現(xiàn)行社會(huì)制度。二是“壓”。就是通過(guò)歷史虛無(wú)主義、質(zhì)疑改革開(kāi)放等，篡改丑化中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和成就，貶低打壓我國(guó)現(xiàn)行社會(huì)制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)。其手段：一是通過(guò)廣播電視進(jìn)行直接的文化宣傳。正如《華盛頓郵報(bào)》宣稱(chēng)的，“西方世界在尋找瓦解共產(chǎn)主義方法，花費(fèi)了近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間和億萬(wàn)美元，卻發(fā)現(xiàn)答案就在電視新聞里”。二是以文化商品為載體，向社會(huì)大眾滲透西方的各種價(jià)值觀。通過(guò)這種方式傳播文化價(jià)值觀念，更具隱蔽性和迷惑性。三是以教育和學(xué)術(shù)交流為掩飾，向我國(guó)高層學(xué)者、知識(shí)分子等社會(huì)精英進(jìn)行價(jià)值觀滲透。西方敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)名目眾多的基金會(huì)，拉攏和利用我國(guó)高層社科研究人員和知識(shí)分子，意在培養(yǎng)從內(nèi)部瓦解的“文化基因”，通過(guò)他們的輻射作用傳播西方的文化價(jià)值觀，影響社會(huì)大眾。四是借助互聯(lián)網(wǎng)。例如，組織職業(yè)寫(xiě)手編撰成千上萬(wàn)的文章和段子，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在中國(guó)社會(huì)廣泛傳播，如《經(jīng)不起推敲的邱少云》、《內(nèi)蒙古丟失是共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)秘密契約所造成》、《駱家輝坐經(jīng)濟(jì)艙是體制勝利》、《克里給中國(guó)官員上了一堂震撼教育》等。以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力始終在用各種手段造謠煽動(dòng)，蠱惑人心，試圖摧毀中國(guó)人的國(guó)家自信、民族自信、制度自信、文化自信以及個(gè)人互信，以認(rèn)同他們那套西式民主，引誘我們走顏色演變道路。而少數(shù)黨員干部對(duì)西方和平演變的圖謀喪失應(yīng)有警惕，不明是非，向往西方價(jià)值觀，動(dòng)搖共產(chǎn)主義理想信念。

2、蘇聯(lián)解體東歐劇變的沖擊。20世紀(jì)80年代后期發(fā)生的蘇聯(lián)解體、東歐劇變，使世界運(yùn)動(dòng)遭受?chē)?yán)重挫折。蘇聯(lián)解體、東歐劇變的原因非常復(fù)雜，有內(nèi)部體制和思想僵化以及共產(chǎn)黨腐化變質(zhì)的內(nèi)因，但與西方敵對(duì)勢(shì)力詆毀馬克思主義，宣揚(yáng)西方價(jià)值觀，搞和平演變也有直接的原因。對(duì)此，一些黨員干部沒(méi)有認(rèn)真地分析蘇聯(lián)解體、東歐劇變的多方面、深層次原因，就武斷地對(duì)馬克思主義理論產(chǎn)生懷疑，對(duì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生動(dòng)搖，甚至悲觀絕望。

3、資本主義腐而不朽的迷惑。按照馬克思和列寧的說(shuō)法，資本主義進(jìn)入到帝國(guó)主義階段其喪鐘已經(jīng)敲響。而且確實(shí)在幾十年前資本主義出現(xiàn)衰敗跡象。但由于資本主義內(nèi)部自我調(diào)節(jié)和科技發(fā)展等因素，近幾十年來(lái)，資本主義生產(chǎn)力快速發(fā)展，政治領(lǐng)域有所改良，社會(huì)福利不斷提高，階級(jí)矛盾有所緩和，沒(méi)有顯露出垂死消亡的跡象。面對(duì)這種現(xiàn)狀，一些黨員干部被資本主義表面繁榮的假象所迷惑，認(rèn)識(shí)不到資本主義的本質(zhì)沒(méi)有變以及基本矛盾沒(méi)有從根本上解決，認(rèn)為資本主義會(huì)不斷地繁榮下去，甚至認(rèn)為是終極社會(huì)制度。

(二)國(guó)情因素

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)，各類(lèi)社會(huì)矛盾交互凸顯，造成部分黨員干部在思想上產(chǎn)生一些模糊認(rèn)識(shí)。

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制附帶的弊端。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是把雙刃劍。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要原則之一是追求利潤(rùn)最大化，這用在微觀經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有錯(cuò)。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有的追求自身利益最大化的“經(jīng)濟(jì)人”利益觀、價(jià)值觀深入到人的信仰層面，與共產(chǎn)主義崇尚的無(wú)私奉獻(xiàn)理念形成針?shù)h相對(duì)的對(duì)抗與沖突，致使一些黨員干部在價(jià)值觀上出現(xiàn)扭曲，轉(zhuǎn)而崇尚拜金主義，庸俗化為“一切向錢(qián)看”，奉行“理想理想有利就想”，動(dòng)搖共產(chǎn)主義信仰。正如所說(shuō)的，“有些黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中暈暈乎乎、頭腦發(fā)熱，不能正確認(rèn)識(shí)價(jià)值問(wèn)題，不能正確對(duì)待個(gè)人利益，導(dǎo)致精神支柱坍塌、人生方向迷失”。⑴

2、社會(huì)問(wèn)題突出造成的后果。目前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)一些突出問(wèn)題沒(méi)有得到有效解決。比如，教育、醫(yī)療、住房、拆遷、征地等問(wèn)題突出，貧富差距拉大、社會(huì)資源和收入分配不公、環(huán)境污染嚴(yán)重等。再如，社會(huì)風(fēng)氣不正、思想道德滑坡等�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，一些不法分子(如劉漢等人)靠非法手段致富，有的還當(dāng)上人大代表或政協(xié)委員;一些公職人員(如谷俊山等人)靠行賄當(dāng)官、靠貪污受賄發(fā)財(cái)，邊腐邊升。這些現(xiàn)象與共同富裕本質(zhì)、與黨的為人民服務(wù)宗旨、與倡導(dǎo)的公平正義誠(chéng)信等完全背離。許多黨員干部看在眼里，感情受到嚴(yán)重挫傷，心理受到極大沖擊，從憤懣到無(wú)奈、從困惑到彷徨、從懷疑到失望，有些黨員干部因此對(duì)黨和政府失去信任、對(duì)產(chǎn)生懷疑、對(duì)共產(chǎn)主義理想失去信仰。

3、封建腐朽文化殘留的余毒。我國(guó)五千年文明史積累了豐厚的文化精華，但也不可避免地殘留一些文化糟粕。我們黨一直致力于徹底破除封建文化糟粕的影響，樹(shù)立共產(chǎn)主義精神。但我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)歷漫長(zhǎng)，封建思想根深蒂固，形成了較為厚重的歷史慣性和文化積淀，只要一有適當(dāng)?shù)臈l件，這些封建殘余就會(huì)沉渣泛起，在人們頭腦中作祟。一些黨員干部缺乏政治鑒別力，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與腐朽落后文化分辨不清，把黨性拋到九霄云外，不加分析地將一些封建文化理念奉為人生信條。例如：有的不信馬列信鬼神，臺(tái)上大講馬列主義，臺(tái)下大搞封建主義;有的當(dāng)官的目的就是為了光宗耀祖、封妻蔭子等。

(三)黨情因素

近年來(lái)，我們黨堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，黨的先進(jìn)性和純潔性得到保持和發(fā)展。但也要清醒地看到，在黨的建設(shè)方面也還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，這些薄弱環(huán)節(jié)對(duì)黨員干部樹(shù)立正確的理想信念帶來(lái)一定負(fù)面影響。

1、理論教條滯后缺少說(shuō)服力。馬克思、恩格斯創(chuàng)造的科學(xué)基本原理并不過(guò)時(shí)。但他們創(chuàng)造的理論畢竟是在一百多年前的社會(huì)背景下研究得出的，現(xiàn)實(shí)狀況與當(dāng)時(shí)已經(jīng)大不相同，個(gè)別論斷確實(shí)已經(jīng)不太適用。鄧小平指出：“絕不能要求馬克思為解決去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案�！雹频�目前，我們的一些理論工作者在理論上缺少突破性的創(chuàng)新與發(fā)展，仍然教條地、原封不動(dòng)地宣講馬克思、恩格斯的每一個(gè)論斷。這樣往往使人感覺(jué)，馬克思主義理論已經(jīng)無(wú)法合理解釋目前社會(huì)現(xiàn)象，或者用其論斷評(píng)判得出的結(jié)論往往與我們現(xiàn)行的政策制度產(chǎn)生矛盾，最終使人們要么誤認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)，要么對(duì)我國(guó)目前產(chǎn)生質(zhì)疑。

2、教育僵化單調(diào)缺少感染力。理論的滯后是一方面，僵化的教育方式也是難以收到良好效果的原因之一。一些宣傳教育，孤立地講馬克思恩格斯對(duì)共產(chǎn)主義制度的具體描述，讓人感覺(jué)脫離現(xiàn)實(shí)，越講越讓人難以信服;有的大談革命時(shí)期先驅(qū)們?nèi)绾涡叛龉伯a(chǎn)主義甚至不惜為之獻(xiàn)身，讓人感覺(jué)時(shí)過(guò)境遷，無(wú)法效仿;有的在講遠(yuǎn)大理想時(shí)不與人們的現(xiàn)實(shí)利益結(jié)合起來(lái)，讓人感覺(jué)空洞虛無(wú)。一些黨組織開(kāi)展學(xué)習(xí)教育不講究方法、不注重效果，方式單調(diào)，應(yīng)付了事。前幾年，四川省對(duì)43000多名黨員進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，其中認(rèn)為黨員教育“內(nèi)容空洞，與現(xiàn)實(shí)距離太大和聯(lián)系主觀世界解決思想問(wèn)題不夠”的占82.6%，還有32.4%的黨員認(rèn)為教育方式呆板單一，25.9%的黨員認(rèn)為學(xué)習(xí)教育是“搞形式走過(guò)場(chǎng)”⑶。宣傳教育方式的不當(dāng)是造成黨員干部理想信念動(dòng)搖的重要原因之一。

3、忽視黨員權(quán)益缺少親和力。常言道：“情到理方至，情阻則理難通”�，F(xiàn)在一些黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨員干部群眾感情淡薄，黨員很難有“找到黨組織就像找到家”的感覺(jué)。一些黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)所屬黨員干部漠不關(guān)心，當(dāng)黨員干部遇到困難向組織伸出求助之手時(shí)，他們不是設(shè)法解決，而是搪塞推托。更有甚者，一些領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)霸道，仗勢(shì)欺人，侵占公家和群眾利益，欺壓普通干部群眾等。這勢(shì)必會(huì)使一些黨員干部心灰意冷，與黨組織在情感上越來(lái)越疏遠(yuǎn)，甚至抵觸反感，最終與黨離心離德，有的在苦悶彷徨中去尋找新的精神寄托。

4、“四風(fēng)”問(wèn)題嚴(yán)重缺少公信力。當(dāng)前，一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部存在較為嚴(yán)重的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)問(wèn)題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在一定程度上更代表著黨的形象，理應(yīng)成為踐行共產(chǎn)主義精神的楷模。但遺憾的是一些領(lǐng)導(dǎo)干部令人極為失望。如果只是極個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部這樣，倒也能理解，但現(xiàn)在不是極個(gè)別，而是一部分，“四風(fēng)”問(wèn)題相當(dāng)普遍，甚至腐敗成為了一種社會(huì)風(fēng)氣。試想：你擁有幾套或十幾套住房，卻對(duì)那些沒(méi)房的人大談共產(chǎn)主義物質(zhì)極大豐富;你把公共財(cái)物納入私囊，卻高喊著要廣大黨員干部無(wú)私奉獻(xiàn);你公款享樂(lè)，卻要求大家艱苦奮斗;你自己都不去踐行共產(chǎn)主義精神，卻忽悠著別人樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，誰(shuí)會(huì)聽(tīng)、誰(shuí)會(huì)信呢?人民群眾的眼睛是雪亮的。中國(guó)社科院前些年調(diào)研顯示，“在調(diào)查共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生危機(jī)的原因時(shí)，受訪的2602人中，有1678人認(rèn)為是部分領(lǐng)導(dǎo)干部和教育者自己不信仰共產(chǎn)主義，占65%�！雹壬贁�(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部上述所作所為，令普通黨員干部群眾深?lèi)和唇^，極大地?fù)p害了黨的形象和公信力，導(dǎo)致一些黨員干部群眾從對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的不滿，延伸到對(duì)黨和政府失去信任、對(duì)黨的綱領(lǐng)主張產(chǎn)生質(zhì)疑，繼而發(fā)展到對(duì)失去信心、對(duì)共產(chǎn)主義失去信念。當(dāng)今的信仰危機(jī)，很大成分是由信任危機(jī)造成的。

(四)個(gè)人因素

黨員干部在理想信念方面存在的問(wèn)題，盡管與外界負(fù)面因素影響有關(guān)，但外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，黨員干部理想信念方面出現(xiàn)問(wèn)題歸根到底是自身的思想原因。

1、不注重學(xué)習(xí)思考認(rèn)知力低。一些黨員干部平時(shí)忽視學(xué)習(xí)，懶于思考，不注意觀察，不善于分析，自身思想認(rèn)識(shí)水平低。這些同志，對(duì)馬克思主義基本原理不掌握，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史不熟悉，對(duì)當(dāng)前世情、國(guó)情、黨情的發(fā)展態(tài)勢(shì)不了解�；蛘疚徊桓�、眼界不寬，一葉障目不見(jiàn)泰山，看不到共產(chǎn)主義的美好前景;或思想狹隘、看問(wèn)題偏頗，思想僵化教條，對(duì)科學(xué)原理的理解膚淺片面;或人云亦云、缺少主見(jiàn)，輕信敵對(duì)勢(shì)力的挑撥離間，盲目崇尚西方社會(huì)制度;或以點(diǎn)代面、以偏概全，對(duì)目前我國(guó)社會(huì)和黨內(nèi)存在的問(wèn)題缺乏正確認(rèn)識(shí)等。總之，這些同志看不到事物的全面，看不清事物的本質(zhì)，認(rèn)知力低，對(duì)科學(xué)缺乏正確認(rèn)識(shí)。

2、禁不起干擾誘惑免疫力弱。人性作為社會(huì)存在的屬性，有善良、高尚、無(wú)私、勇敢等積極一面，也有兇狠、低俗、自私、狹隘等消極一面。黨性是人性政治化的升華、原則性的規(guī)范，是對(duì)人性積極因素的張揚(yáng)和對(duì)人性消極因素的摒棄。為共產(chǎn)主義奮斗終生應(yīng)是每一名共產(chǎn)黨員的誓言，是黨性原則的重要內(nèi)容之一�？涩F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部不重視黨性鍛煉，放松主觀世界改造，不注意自我教育、自我約束、自我改造，面對(duì)負(fù)面因素干擾和誘惑，缺乏定力，立場(chǎng)動(dòng)搖，人性中的消極一面占據(jù)上風(fēng)，對(duì)權(quán)勢(shì)、金錢(qián)、美女、享樂(lè)的追求充斥頭腦，崇高理想、黨性原則拋到腦后，導(dǎo)致個(gè)別黨員共產(chǎn)主義理想信念的喪失和背棄。

3、入黨動(dòng)機(jī)不純粹功利心強(qiáng)。目前，一些黨員的入黨動(dòng)機(jī)并不純粹，比較典型的是出于功利。有的申請(qǐng)入黨者，把“黨票”當(dāng)成政治資本，上學(xué)期間入黨是為了畢業(yè)后好找工作，工作后入黨是為了得到提拔重用。這些人，對(duì)黨的綱領(lǐng)、奮斗目標(biāo)、宗旨等并不認(rèn)可篤信，組織上入了黨，思想上卻根本沒(méi)有入黨。胡長(zhǎng)清就是一個(gè)功利型的典型，如他自己所言，“對(duì)入黨動(dòng)機(jī)和目的沒(méi)有真正搞明白，帶著入了黨就有了個(gè)人政治資本的想法”入黨。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“有許多黨員，在組織上入了黨，思想并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。這種思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨�！雹�

三、堅(jiān)定黨員干部共產(chǎn)主義理想信念的有效途徑

革命理想高于天。指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人的‘鈣’”。“理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”，“就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”。⑹事實(shí)一再表明，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。新形勢(shì)下，進(jìn)一步堅(jiān)定黨員干部共產(chǎn)主義理想信念是一項(xiàng)緊迫而長(zhǎng)期的任務(wù)，必須抓緊抓好。

(一)信念的堅(jiān)定來(lái)自于理論的成熟要努力創(chuàng)新發(fā)展科學(xué)理論

實(shí)踐發(fā)展無(wú)止境，理論創(chuàng)新也無(wú)止境。毛澤東曾說(shuō)：“客觀現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)，人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)也就永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)。馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路�！雹水�(dāng)前，為什么一些黨員干部理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖，就是一些教育者還在用幾十年甚至上百年前的個(gè)別論斷來(lái)解答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。江澤民指出：“一定要看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來(lái)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)生的重大變化……還用幾十年前甚至一百多年前的老觀點(diǎn)來(lái)套現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展，是絕對(duì)行不通的�！雹汤硐胄拍钪挥薪�立在科學(xué)理性的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，才能穩(wěn)定持久。黨的理論工作者應(yīng)緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展，努力使馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，才能不斷賦予馬克思主義新的生機(jī)和活力，使馬克思主義煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力，放射出更加燦爛的真理光芒，回答時(shí)代課題、解答大眾困惑，使黨員干部思想上篤信、感情上認(rèn)同共產(chǎn)主義。

(二)發(fā)展是硬道理要充分展現(xiàn)的先進(jìn)性和優(yōu)越性

理想信念不是一個(gè)純粹的理論問(wèn)題，它與社會(huì)實(shí)踐密切關(guān)聯(lián)，與社會(huì)發(fā)展的客觀大環(huán)境相互滲透。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)的原因是多方面的，其中蘇聯(lián)人民生活水平低，沒(méi)有感覺(jué)到的優(yōu)越性是重要原因之一。鄧小平曾經(jīng)一針見(jiàn)血地指出，發(fā)展是硬道理，貧窮不是，最終說(shuō)服不相信的人要靠發(fā)展。因此，堅(jiān)定理想信念，必須更好地推進(jìn)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，必須更自覺(jué)地把工作著力點(diǎn)放到推動(dòng)科學(xué)發(fā)展上來(lái)，必須更妥善地解決好現(xiàn)實(shí)中的突出矛盾和突出問(wèn)題，讓人們實(shí)實(shí)在在地感受到的先進(jìn)性和優(yōu)越性。實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速全面發(fā)展進(jìn)步，比任何形式的宣傳教育都更具闡釋力和說(shuō)服力。

(三)榜樣的力量是無(wú)窮的領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行共產(chǎn)主義精神

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！秉h員干部能否堅(jiān)定理想信念與黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用有著直接關(guān)系。曾強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)帶頭，層層示范，用做出樣子代替喊破嗓子”⑼。堅(jiān)定黨員干部理想信念，既要“以信仰贏信任”，更要“以信任鑄信仰”。要用黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)共產(chǎn)主義信仰的執(zhí)著堅(jiān)守和忠實(shí)踐行來(lái)贏得廣大黨員干部對(duì)黨的信任和擁戴。要通過(guò)普通黨員干部對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的信任和擁戴，進(jìn)而堅(jiān)信和擁護(hù)黨的綱領(lǐng)主張，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。

(四)人們奮斗所爭(zhēng)取的一切都同他們的利益有關(guān)要注意關(guān)心和維護(hù)廣大黨員干部的合法權(quán)益

人的行為由動(dòng)機(jī)支配，動(dòng)機(jī)由需要引發(fā)，需要是自我行為的深層原因和潛在驅(qū)動(dòng)力。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“人們的奮斗所爭(zhēng)取的一切都同他們的利益有關(guān)”。⑽列寧說(shuō)過(guò)：“如果你不善于把理想與經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)參加者的利益密切結(jié)合起來(lái)……那么，最崇高的理想也是一文不值的。”⑾離開(kāi)共同利益談信仰，是空洞的、虛幻的;離開(kāi)信仰談利益，是低俗的、脆弱的。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為什么共產(chǎn)黨的小米加步槍打敗了國(guó)民黨的美式裝備?一個(gè)重要原因就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)既有“為共產(chǎn)主義奮斗”的崇高信仰，也有“為勞苦大眾翻身當(dāng)家作主人”的利益追求。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，但“共產(chǎn)黨人不是清教徒，也有正常的家庭生活，也有正常的社會(huì)交往”，不能因此而忽視或者否定黨員對(duì)個(gè)人正當(dāng)利益的需求。要注意對(duì)黨員干部工作生活多關(guān)心，做好幫貧扶困，增進(jìn)感情、接近距離，讓他們切實(shí)感覺(jué)到黨的溫暖和的優(yōu)越，使他們?cè)诟星樯险J(rèn)同。這樣，崇高的理想信念才能在黨員干部的心靈深處扎根，內(nèi)化于心、外化于行。

(五)輿論陣地，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不去占領(lǐng)，資產(chǎn)階級(jí)一定要去占領(lǐng)要進(jìn)一步重視發(fā)揮宣傳輿論陣地的重要作用

當(dāng)今世界范圍內(nèi)圍繞發(fā)展模式和價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)日益凸顯，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)異常尖銳復(fù)雜。美國(guó)蘭德公司毫不掩飾地說(shuō)，他們僅靠“西化”、“分化”這“兩化”就搞垮了蘇聯(lián)，但要搞垮中國(guó)，光靠“兩化”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最少再加上“四化”，即讓中國(guó)百姓對(duì)政治“淡化”，讓黨政干部在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下“腐化”，把中國(guó)領(lǐng)袖“丑化”，讓馬列主義在多元化意識(shí)形態(tài)下“溶化”。國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)軌轉(zhuǎn)型，一些社會(huì)問(wèn)題凸顯，導(dǎo)致一些人心理上困惑和迷茫。新媒體新技術(shù)的裂變式發(fā)展和應(yīng)用，使信息傳播的方式渠道越來(lái)越多，且打破了傳統(tǒng)的輿論壟斷，進(jìn)一步增加了意識(shí)形態(tài)工作的難度。毛澤東講過(guò)，輿論陣地，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不去占領(lǐng)，資產(chǎn)階級(jí)一定要去占領(lǐng)。指出，“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。⑿我們必須進(jìn)一步鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。要提高質(zhì)量和水平，把握好時(shí)、度、效，努力增強(qiáng)吸引力和感染力。要加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管理和利用。要在事關(guān)大是大非和政治原則問(wèn)題上，立場(chǎng)鮮明，有理有據(jù)地激濁揚(yáng)清，幫助廣大黨員干部劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)。

(六)教無(wú)定法、貴在得法要改進(jìn)創(chuàng)新教育引導(dǎo)的方式方法

先進(jìn)思想不可能自發(fā)產(chǎn)生，共產(chǎn)主義思想必須通過(guò)宣傳教育才能被人接受掌握。正如列寧指出：“工人本來(lái)也不可能有意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去。”⒀要通過(guò)各種方式經(jīng)常不斷地向廣大黨員干部輸入科學(xué)思想，使他們及時(shí)認(rèn)識(shí)真理、掌握真理、運(yùn)用真理。要區(qū)分對(duì)象、講究形式、注重效果。我們必須按照要求，“要在創(chuàng)新培訓(xùn)方式方法上下功夫。堅(jiān)持教無(wú)定法、貴在得法，針對(duì)不同對(duì)象、不同專(zhuān)題和不同內(nèi)容，采取靈活有效的培訓(xùn)方式和手段，因人施教，因材施教，增強(qiáng)培訓(xùn)的互動(dòng)性、實(shí)踐性和實(shí)效性�！薄耙�通過(guò)潛移默化的傳輸和春風(fēng)化雨的引導(dǎo)，使理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)成為干部的自覺(jué)行動(dòng)�！雹野芽茖W(xué)的理論用簡(jiǎn)明質(zhì)樸的語(yǔ)言講清楚、用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式說(shuō)明白，使之更好地為廣大黨員干部所接受。

(七)馬克思主義政黨的力量和作用，既取決于黨員數(shù)量，更取決于黨員質(zhì)量要把好黨員隊(duì)伍的入口和出口

指出：“馬克思主義政黨的力量和作用，既取決于黨員數(shù)量，更取決于黨員質(zhì)量�！雹犹K共有20萬(wàn)黨員時(shí)建立了政權(quán)，有200萬(wàn)黨員時(shí)打敗了德國(guó)法西斯，而在有近2000萬(wàn)黨員時(shí)卻丟失了政權(quán)。⒃蘇共垮臺(tái)的原因固然是復(fù)雜的，但黨員質(zhì)量上良莠不齊是一個(gè)重要原因。新形勢(shì)下發(fā)展黨員必須貫徹控制總量、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量、發(fā)揮作用的總要求，把好入口，著力解決少數(shù)人入黨為了撈好處的問(wèn)題，堅(jiān)決防止心術(shù)不正者“混”進(jìn)黨內(nèi)。一是嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。要把能否具有馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義覺(jué)悟和信念、自覺(jué)踐行，作為能否加入黨組織的第一標(biāo)準(zhǔn)。二是嚴(yán)格培養(yǎng)。在發(fā)展黨員的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都必須進(jìn)行培養(yǎng)教育和考察。三是嚴(yán)格程序，進(jìn)一步突出黨組織的把關(guān)作用。四是嚴(yán)格責(zé)任，細(xì)化發(fā)展黨員工作職責(zé)，明確責(zé)任追究。既要嚴(yán)把入口，也要疏通出口。要嚴(yán)明黨的紀(jì)律，對(duì)那些思想蛻變、腐化墮落等害群之馬必須堅(jiān)決清除。

(八)內(nèi)因是變化的根據(jù)黨員干部要努力加強(qiáng)自身世界觀改造

毛澤東在《矛盾論》中告訴我們：“唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。外因通過(guò)內(nèi)因而起作用�！雹拯h員干部能否堅(jiān)定理想信念，外部環(huán)境起著一定作用，但關(guān)鍵還是在自身。黨員干部只有不斷進(jìn)行自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，才能始終保持思想上的純潔。

一是學(xué)習(xí)知識(shí)。共產(chǎn)黨人的理想信念不是與生俱來(lái)的，需要在不斷的學(xué)習(xí)中掌握科學(xué)理論知識(shí)。正如列寧指出：“只有了解人類(lèi)創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者�！雹置珴蓶|曾經(jīng)對(duì)采訪他的斯諾說(shuō)過(guò)，《共產(chǎn)黨宣言》、《階級(jí)斗爭(zhēng)》、《史》這三本書(shū)使他確立了對(duì)馬克思主義的信仰。也指出：“馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的核心和靈魂，掌握馬克思主義理論是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功，沒(méi)有這項(xiàng)基本功堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的信仰，共筑精神家園我看也就無(wú)從談起�！雹卓梢�(jiàn)，沒(méi)有對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)掌握，理想信念就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此，黨員干部要堅(jiān)定理想信念，首先必須認(rèn)真研讀科學(xué)理論和其它各方面知識(shí)。

二是注重轉(zhuǎn)化。從外界攝取各方面知識(shí)只是基礎(chǔ)，更重要的是貴在內(nèi)心思想世界的轉(zhuǎn)化與升華，貴在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)知與認(rèn)同。在談到干部學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持學(xué)習(xí)與思考的統(tǒng)一”，“思考是閱讀的深化，是認(rèn)知的必然”⒇。因此，要帶著問(wèn)題去學(xué)，在廣泛學(xué)習(xí)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)動(dòng)腦筋，力求把零散的東西變?yōu)橄到y(tǒng)的、孤立的東西變?yōu)橄嗷ヂ?lián)系的、粗淺的東西變?yōu)榫�深的、感性的東西變?yōu)槔硇缘�。要把學(xué)習(xí)的過(guò)程作為自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程，自我反思的過(guò)程，自我超越的過(guò)程，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為世界觀、方法論。只有以科學(xué)理論武裝頭腦，把理想信念牢固地建立在科學(xué)認(rèn)知之上，才能牢固而長(zhǎng)久。

三是經(jīng)受錘煉�，F(xiàn)代社會(huì)色彩斑斕、誘惑無(wú)數(shù)，只有理想信念的認(rèn)知和情感體驗(yàn)，而無(wú)歷經(jīng)磨煉培育起來(lái)的意志力量，往往會(huì)在踐行理想信念的過(guò)程中，遇到一點(diǎn)困難和挫折就迷茫失落和動(dòng)搖退縮，或陷入形形色色的誘惑而走火入魔、迷失自我。堅(jiān)強(qiáng)意志是理想信念堅(jiān)定的保障。黨員干部要樹(shù)立崇高的理想信念，就必須時(shí)刻保持自重、自省、自警、自勵(lì)，努力增強(qiáng)是非面前的辨別能力、誘惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力，經(jīng)常不斷地自覺(jué)清除思想上的灰塵和心靈上的污垢，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑。只有這樣才能準(zhǔn)確地把握事物的正反，才能理性地對(duì)待人生的榮辱、進(jìn)退和取舍，清醒地把持住自己，才能始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和信念，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

黨員干部在理想信念方面存在的問(wèn)題

理想信念是人們對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求和對(duì)美好前景的憧憬向往，堅(jiān)定的理想信念，是黨凝聚力、戰(zhàn)斗力的源泉，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂和安身立命的根本。當(dāng)前基層黨員在理想信念方面存在的問(wèn)題有：一是避談理想與信仰，淡化“主義”。二是迷信鬼神與宿命，信仰迷失。三是追逐權(quán)力與私利，宗旨淡化。四是甘于腐化和墮落，放棄標(biāo)準(zhǔn)。宜采取的對(duì)策有：

加強(qiáng)思想理論教育，夯實(shí)理論基礎(chǔ)。一方面，基層黨組織必須大力加強(qiáng)馬克思主義理論教育，通過(guò)構(gòu)建專(zhuān)兼職師資隊(duì)伍，組織集體學(xué)習(xí)、定期培訓(xùn)、專(zhuān)題講座、專(zhuān)家授課等教育活動(dòng)，引導(dǎo)教育廣大基層黨員干部牢固掌握馬克思主義的看家本領(lǐng);另一方面，必須重點(diǎn)加強(qiáng)包括黨的十八大以來(lái)系列重要講話在內(nèi)的教育，并緊密結(jié)合改革開(kāi)放實(shí)際，把開(kāi)發(fā)開(kāi)放前沿的最新成果融入基層黨員干部的培訓(xùn)內(nèi)容，積極開(kāi)發(fā)基層黨建創(chuàng)新、服務(wù)型政府建設(shè)等特色課程。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，構(gòu)筑黨員干部的思想防護(hù)線。加強(qiáng)基層黨員干部的黨性修養(yǎng)，一是必須強(qiáng)化基層黨員干部的宗旨觀念和憂患意識(shí);二是強(qiáng)化“三個(gè)堅(jiān)定”，即堅(jiān)定政治信仰、政治立場(chǎng)、政治方向;三是必須強(qiáng)化黨章教育，推動(dòng)黨章學(xué)習(xí)朝專(zhuān)題化、定期化、常態(tài)化發(fā)展。廣大基層黨員干部只有通過(guò)對(duì)黨史的深入學(xué)習(xí)，才能全面認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史選擇和坎坷歷程，才能深刻理解只有能夠救中國(guó)，才能從豐富的歷史史實(shí)中深刻感悟人民群眾的卓越功勛，從而增進(jìn)基層黨員干部對(duì)黨的政治認(rèn)同和情感歸屬，對(duì)人民群眾切身利益和民族前途命運(yùn)的深切關(guān)注，在潛移默化中提升黨員干部的黨性修養(yǎng)。

在切實(shí)提高理想信念教育的實(shí)效上下功夫。理想信念教育要想真正取得具體實(shí)效，就必須立足新形勢(shì)、新任務(wù)，在創(chuàng)新教育方法、拓展教育路徑、豐富教育形式上下功夫，既保證教育方法科學(xué)、符合實(shí)際，又保證教育形式靈活多樣，以激發(fā)黨員干部心靈共鳴，增強(qiáng)教育的生動(dòng)性和針對(duì)性。

立足本職，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取心。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�；鶎狱h員干部只有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，深入基層、回到實(shí)踐，在日常的工作生活中自覺(jué)地、扎扎實(shí)實(shí)地踐行黨的群眾路線，履職盡責(zé)、踏實(shí)工作，真正想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所需，才能不斷激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取心，才能增長(zhǎng)實(shí)踐才干、錘煉過(guò)硬作風(fēng)、磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志、鍛煉黨性，才能不斷堅(jiān)定不移地走的信心、決心和共產(chǎn)主義理想信念。

加強(qiáng)理想信念教育必須以科學(xué)制度作保障。正確的理想信念的養(yǎng)成，離不開(kāi)外在的約束和要求。一方面，必須建立健全理想信念教育的長(zhǎng)效機(jī)制，引導(dǎo)基層黨員干部將對(duì)真、善、美的追求與對(duì)本職工作的熱忱和理想信念有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需求，形成自覺(jué)的內(nèi)在動(dòng)力。另一方面，必須深化干部人事制度改革。以建立健全干部的選拔、任用和監(jiān)管機(jī)制為重點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)基層黨員干部工作的制度化、規(guī)范化、科學(xué)化、民主化為目標(biāo)，努力形成人盡其才、能上能下、充滿活力的干部選拔和用人機(jī)制。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)基層黨員干部的管理，真正把組織定期考核、個(gè)人述職、群眾評(píng)議和組織講評(píng)等制度措施落到實(shí)處。