一、四大名著的作者及朝代

四大名著的作者為：水滸傳作者是施耐庵、三國(guó)演義作者是羅貫中、西游記作者是吳承恩、紅樓夢(mèng)作者是曹雪芹；朝代為：水滸傳朝代是明初時(shí)期、三國(guó)演義朝代是元末明初、西游記朝代是明朝、紅樓夢(mèng)朝代是清朝。

二、四大名著的四大作者簡(jiǎn)介

曹雪芹(1715—1763)清代小說(shuō)家。名,字夢(mèng)阮,雪芹是其號(hào),又號(hào)芹圃、芹溪。祖籍遼陽(yáng),先世原是漢族,后為滿洲正白旗“包衣”人。

曹雪芹(約1715-約1763),名霑,字芹圃,號(hào)芹溪,夢(mèng)阮,清代著名小說(shuō)家,祖籍遼陽(yáng)。曹雪芹是內(nèi)務(wù)府漢軍旗人,出身“百年望族”的大官僚地主家庭。

曹雪芹的曾祖母孫氏做過(guò)康熙的乳母,祖父曹寅做過(guò)康熙的侍讀。從康熙二年至雍正五年,曾祖曹璽、祖父曹寅、父親曹顒、叔父曹,相繼擔(dān)任江寧織造六十多年�？椩鞂�為宮廷采辦絲織品和各種日用品,官階雖不高,但卻是肥缺,一般而言非皇帝親信萬(wàn)不能充任。但“忽喇喇似大廈傾”,在先后幾次宦海風(fēng)波中(其中最后一次甚至查不出原因),曹家衰落,曹雪芹飽嘗人世間的辛酸。

曹雪芹素性放達(dá),愛好廣泛,對(duì)金石、詩(shī)書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力,歷經(jīng)多年艱辛,終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。

曹雪芹西山故里

2015年9月22日是偉大的文學(xué)家曹雪芹逝世250周年紀(jì)念日。北京青年報(bào)記者從海淀區(qū)政府獲悉,北京植物園明年將以黃葉村,復(fù)建曹雪芹西山故里,再現(xiàn)其當(dāng)年生活以及著書《紅樓夢(mèng)》的場(chǎng)景。

北京植物園園長(zhǎng)趙世偉介紹,目前體現(xiàn)曹雪芹當(dāng)年生活情境的建筑只有黃葉村正白旗39號(hào)院曹雪芹故居一處,并不能全面反映當(dāng)年的歷史風(fēng)貌。海淀區(qū)提出推動(dòng)“三山五園”歷史文化景區(qū)建設(shè)之后,又適逢曹雪芹逝世250周年之際,曹雪芹西山故里復(fù)建項(xiàng)目隨即提上日程,有望明年啟動(dòng)建設(shè),歷時(shí)約2到3年,建成后將作為博物館,展覽清代旗營(yíng)文化和紅學(xué)歷史。 曹雪芹是哪個(gè)朝代的人

北青報(bào)記者了解到,北京植物園所在地在清代屬正白旗旗營(yíng),也是曹雪芹生活、著書《紅樓夢(mèng)》之地。據(jù)史書記載,當(dāng)年的正白旗旗營(yíng)規(guī)制完整,建筑都是一排排而建,并且不同的建筑有不同的使用功能,如翼長(zhǎng)院是當(dāng)時(shí)八旗左翼最高長(zhǎng)官的辦公場(chǎng)所,檔房除了存放戶籍檔案還有分發(fā)糧餉之用,大學(xué)坊則是正白旗旗營(yíng)兒童接受教育的地方。此外正白旗旗營(yíng)還有關(guān)帝廟、謝草池等名勝景點(diǎn)。

位于正白旗旗營(yíng)的曹雪芹西山故里被形容為“門前古槐歪脖樹,小橋溪水野芹蔴”,可見250年前曹雪芹生活在一個(gè)小橋流水、環(huán)境幽雅、古樹環(huán)繞的世外桃源之中。趙世偉表示,曹雪芹西山故里復(fù)建主要依據(jù)史料和實(shí)地走訪,在如今黃葉村故居附近發(fā)掘、找尋當(dāng)年的歷史遺跡,并在尊重歷史的基礎(chǔ)上逐步恢復(fù)原貌,而非簡(jiǎn)單的復(fù)建,以再現(xiàn)當(dāng)年正白旗旗營(yíng)的生活情景和文化特征。

趙世偉還向北青報(bào)記者透露,《紅樓夢(mèng)》提及的植物多達(dá)200余種,隨著曹雪芹西山故里復(fù)建,植物園計(jì)劃栽植其中近百種植物,使歷史文化與自然生態(tài)得到完美的融合,便于后人更加直觀地認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。

施耐庵,中國(guó)古代著名作家,元末明初人,長(zhǎng)篇古典小說(shuō)《水滸傳》作者。

施耐庵(1296年-1370年),元末明初人,原名施彥端。大明(南直隸)揚(yáng)州府興化白駒場(chǎng)施家橋(今江蘇泰州興化施家橋)人。元末張士誠(chéng)于白駒場(chǎng)(今分屬興化和大豐)起義,定都平江(蘇州)建立抗元政權(quán),自立吳王(朱元璋也是吳王,史稱西吳,以區(qū)分二者),施耐庵效力張士誠(chéng),之后施耐庵避亂遷居興化。水泊梁山的一百零八條好漢,其實(shí)就是元末起義軍將領(lǐng)們的影子。他是著名的元末明初文學(xué)家。施耐庵是羅貫中的老師,住蘇州閶門外施家巷,曾入仕錢塘(杭州)。

留世資料:有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少,搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀(jì)20年代以來(lái),在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料,有《施氏族譜》、《施氏長(zhǎng)門譜》等,另有《興化縣續(xù)志》卷十三補(bǔ)遺載有《施耐庵傳》1篇,卷十四補(bǔ)遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。

施耐庵是孔子七十二弟子之一施之常后裔,唐末施之常后人在蘇州為家。其父名為元德,操舟為業(yè),母親卞氏(卞氏后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內(nèi))。

施耐庵自幼聰明好學(xué),才氣過(guò)人,事親至孝,為人仗義。19歲中秀才,28歲中舉人,36歲與劉伯溫同榜中進(jìn)士。元延祐元年(1314年)考中秀才,泰定元年(1324年)中舉人,至順二年(1331年)登進(jìn)士。不久任錢塘縣尹,因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓(xùn)訴,遂辭官回家。 施耐庵是什么朝代的

元至正十三年(1353年),白駒場(chǎng)鹽民張士誠(chéng)等十八名壯士率壯丁起義反元。張士誠(chéng)敬其文韜武略,再三邀請(qǐng)他為軍幕,施耐庵抱著建造“王道樂(lè)所”的宏遠(yuǎn)計(jì)劃欣然前往,為張士誠(chéng)獻(xiàn)了許多攻城奪地的計(jì)策。后因張士誠(chéng)居功自傲,斷專行,親信佞臣,疏遠(yuǎn)忠良,施耐庵幾次諫勸,張士誠(chéng)都不予采納,于是憤然離開平江,并作《秋江送別》套曲贈(zèng)予同在張幕的魯淵、劉亮等人。此后,浪跡江湖,替人醫(yī)病解難。

后入江陰祝塘財(cái)主徐騏家中坐館,除了教書以外,還與拜他為師的羅貫中一起研究《三國(guó)》《三遂平妖傳》的創(chuàng)作,搜集、整理北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事,為撰寫《江湖豪客傳》準(zhǔn)備素材。至正二十七年(1367年),朱元璋滅張士誠(chéng)后,到處偵查張士誠(chéng)的部屬。為避免麻煩,施耐庵征求興化好友顧逖的意見,在白駒修了房屋,從此隱居,專心于《江湖豪客傳》的創(chuàng)作�！督�湖豪客傳》成書后,定為《水滸傳》。

羅貫中,名本,字貫中,是元明初時(shí)期的小說(shuō)家,他的代表作品就是現(xiàn)在我們統(tǒng)稱為四大名著之一的《三國(guó)演義》。羅貫中的父親是一個(gè)商人,當(dāng)時(shí)帶著羅貫中從北方到了南方的杭州本來(lái)羅貫中的父親是希望兒子從商的,但是后來(lái)羅貫中對(duì)商業(yè)不感興趣,因此在父親的同意下開始結(jié)交文人。羅貫中在1356年的時(shí)候到了張士誠(chéng)的門下做幕客,而施耐庵和張士誠(chéng)有交情,也就在這個(gè)期間羅貫中拜師施耐庵。

羅貫中在寫作《三國(guó)志通俗演義》的時(shí)候施耐庵去世,因此將師傅施耐庵的遺作《水滸傳》進(jìn)行加工,完成作品后羅貫中已經(jīng)是60多歲的老人的,他為了出版書籍從杭州去了福建的建陽(yáng),但是羅貫中的作品并沒(méi)有被出版。羅貫中的作品除了《三國(guó)志通俗演義》還有編改了施耐庵的《水滸傳》之外,羅貫中還寫了《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕�史演義傳》還有《三遂平妖傳》。但是《三國(guó)志通俗演義》是羅貫中作品中成就最大的,從黃巾起義開始最后西晉統(tǒng)一,羅貫中以宏觀的角度去描繪了一幅三國(guó)時(shí)期復(fù)雜的政治軍事斗爭(zhēng)。

羅貫中的歷史資料中沒(méi)有明確的顯示他究竟是在哪一年去世的,大約估計(jì)會(huì)是在1385到1388年羅貫中再無(wú)消息,而且羅貫中的祖籍當(dāng)時(shí)開始的時(shí)候都存在爭(zhēng)議,但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)羅貫中的族譜在山西太原,因此學(xué)者才肯定羅貫中是山西太原人。羅貫中在各地留下的足跡很多,但是史書上對(duì)他的記載卻很少因此挖掘羅貫中還是要繼續(xù)努力了。

羅貫中是哪個(gè)朝代的

羅貫中生活在元末明初,大約生活在1330年到1400年。羅貫中是章回體小說(shuō)的鼻祖,之前在網(wǎng)上有人討論羅貫中的文化水平,有些人認(rèn)為他從7歲讀書,14歲喪母后跟著父親去了蘇杭一代做商人,一段時(shí)間后才去了慈溪跟著當(dāng)時(shí)著名學(xué)者趙寶豐學(xué)習(xí),1356年就離開去了張士誠(chéng)門下,后來(lái)對(duì)張士誠(chéng)失望后本打算回老家,但是在蘇州遇到了施耐庵,從此陪伴施耐庵。

有人推算羅貫中從7歲到14歲在私塾學(xué)習(xí)按現(xiàn)在來(lái)說(shuō)就是初中生水平,但是后來(lái)跟著趙寶豐就算是自學(xué)成才,所以真實(shí)的文化水平還真的不能估計(jì)。但是我們需要明白的一點(diǎn),古代人的文化水平和現(xiàn)代人的文化水平是不能比較的,因?yàn)樵诠糯?4歲甚至12歲就學(xué)富五車的人多了去了,他們的閱歷和現(xiàn)代人不一樣�！度龂�(guó)演義》現(xiàn)在流行的雖然是清朝時(shí)期毛宗崗父子編改的版本,但是羅貫中創(chuàng)作《三國(guó)志通俗演義》是基于歷史材料的,而且他的作品里面反映了民間作家的才學(xué)和經(jīng)驗(yàn),因此羅貫中的文化水平比我們現(xiàn)在許多人都要高。

羅貫中的歷史資料確實(shí)太少了,現(xiàn)在許多人還在討論羅貫中的真實(shí)身份,因?yàn)闅v史上有許多人和羅貫中有巧合,比如有人就認(rèn)為施耐庵就是羅貫中,但也有人說(shuō)施耐庵就是羅貫中的師傅而已,但二位已故數(shù)百年,我們也只能猜測(cè)而已。

羅貫中的故事

在歷史書籍上雖然關(guān)于羅貫中的故事很少,但是在民間流傳的羅貫中的故事卻有好幾個(gè),今天就是羅貫中機(jī)智討回虧損銀兩的故事。羅貫中的父親是一個(gè)商人,所以在自己的鎮(zhèn)上開了一家當(dāng)鋪。大家都知道當(dāng)鋪是怎么盈利的吧?就是賺差價(jià),或者到期沒(méi)有贖回的物件高價(jià)賣出。羅貫中家的當(dāng)鋪當(dāng)時(shí)就是副業(yè),店鋪是交給另一個(gè)人管理的。

有一天有人拿著一個(gè)玉手鐲來(lái)當(dāng)錢,這個(gè)玉手鐲做得很精致,所以來(lái)人一開口就是一百兩,當(dāng)時(shí)店鋪老板沒(méi)看出來(lái),竟然用50兩成交,后來(lái)經(jīng)過(guò)檢查發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了,這個(gè)鐲子根本不值錢,所以這個(gè)損失應(yīng)該由店鋪老板負(fù)責(zé),但羅貫中的父親為人忠厚,不忍心讓這個(gè)為自己打工的老板承擔(dān),當(dāng)兩個(gè)人都沒(méi)有辦法,在場(chǎng)的羅貫中對(duì)父親說(shuō)自己有辦法讓那個(gè)人拿著50兩回來(lái),結(jié)果兩個(gè)大人聽了羅貫中的辦法連聲稱贊。第二天,羅貫中的父親和老板召集了鎮(zhèn)上的人向他們炫耀自己用50兩收了一件價(jià)值連城的寶貝,許多人聽說(shuō)價(jià)值連城都來(lái)看這件寶貝的模樣。

羅貫中和那些收藏名家都串通好了,每個(gè)將玉手鐲拿到手里的名人都連連稱好,因此圍觀的人越來(lái)越多,羅貫中拿著手鐲在眾人面前一一展覽,結(jié)果在遞給掌柜的時(shí)候失手將玉手鐲掉在了地上。價(jià)值連城的寶貝四分五裂,人人惋惜,沒(méi)過(guò)多久鎮(zhèn)上就傳了開來(lái)。第二天哪個(gè)人就拿著50兩來(lái)贖回玉鐲子。當(dāng)時(shí)當(dāng)鋪若是拿不出被當(dāng)?shù)奈锛�時(shí)要賠給來(lái)典當(dāng)?shù)娜穗p倍的價(jià)錢的。那人得意的時(shí)候,老板卻原封不動(dòng)的將手鐲拿了出來(lái)。50兩銀子成功被討回,這都是羅貫中的主意。

吳承恩(1501年-1582年),漢族。字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,中國(guó)明代小說(shuō)家,是四大名著之一《西游記》的作者�；窗哺�山陽(yáng)縣(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人。父吳銳,字廷器,賣“彩縷文羯”,“又好譚時(shí)政,竟有所不平,輒撫幾憤惋,意氣郁郁”。

吳承恩自幼聰慧,喜讀野言稗史、志怪小說(shuō),“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記,善模寫物情,每欲作一書對(duì)之”,“髫齡,即以文鳴于淮”,頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識(shí)。

嘉靖八年(1529),吳承恩到淮安知府葛木所創(chuàng)辦的龍溪書院讀書,得到葛木的賞識(shí)。朱應(yīng)登認(rèn)為他“可盡讀天下書”,而“以家所藏圖史分其半與之”,嘉靖二十九年(1550年)大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生,到北京等待分配官職,沒(méi)有被選上,六年后,由于母老家貧,去做了浙江長(zhǎng)興縣丞,常與友人朱曰藩豪飲,寄趣于詩(shī)酒之間,和嘉靖狀元沈坤,詩(shī)人徐中行有往來(lái)。終因受人誣告,兩年后“拂袖而歸”,晚年以賣文為生,約六十七歲時(shí)到過(guò)杭州,大約活了將近80歲,晚景凄涼。

吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生,到北京等待分配官職,沒(méi)有被選上,由于母老家貧,去做了長(zhǎng)興縣丞,終因受人誣告,兩年后“拂袖而歸”,晚年以賣文為生,大約活了82歲。

《天啟淮安府志》評(píng)價(jià)他“性敏而多慧,博極群書,為詩(shī)文下筆立成,清雅流麗,有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔,所著雜記幾種,名震一時(shí)”。不過(guò)都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富,但是由于家貧,又沒(méi)有子女,作品多散失。據(jù)記載有志怪小說(shuō)集《禹鼎記》已失傳。目前只遺留后人輯的《射陽(yáng)先生存稿》四卷。一般公認(rèn)他是中國(guó)的《西游記》的最后定稿作者,但也有觀點(diǎn)認(rèn)為不是,目前在學(xué)術(shù)界保持著爭(zhēng)議。

三、四大名著內(nèi)容簡(jiǎn)介

四大名著是中國(guó)文學(xué)史中的經(jīng)典作品,是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。此四部巨著在中國(guó)文學(xué)史上的地位是難分高低的,都有著極高的文學(xué)水平和藝術(shù)成就,細(xì)致的刻畫和所蘊(yùn)含的深刻思想都為歷代讀者所稱道,其中的故事、場(chǎng)景、人物已經(jīng)深深地影響了中國(guó)人的思想觀念、價(jià)值取向�？芍^中國(guó)文學(xué)史上的四座偉大豐碑。

《紅樓夢(mèng)》

原名:《石頭記》《金陵十二釵》《風(fēng)月寶鑒》等。

作者簡(jiǎn)介:曹雪芹(約1715-約1763),名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃。清代小說(shuō)家、詩(shī)人、畫家。

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

《紅樓夢(mèng)》一書,以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線,通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫,展示了廣闊的社會(huì)生活視野,森羅萬(wàn)象,囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量,是封建末世的百科全書。

事件:

1、寶釵撲蝶

2、劉姥姥初進(jìn)大觀園

3、黛玉葬花

《西游記》

作者簡(jiǎn)介:吳承恩,明代小說(shuō)家。字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,懷安山陽(yáng)(江蘇淮安)人。

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

《西游記》前七回?cái)⑹鰧O悟空出世,有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng),沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動(dòng),規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)完整,并且《西游記》富有濃厚的佛教色彩,其隱含意義非常深遠(yuǎn),眾說(shuō)紛紜,見仁見智�？梢詮姆稹⒌�、俗等多個(gè)角度欣賞,是中國(guó)古典小說(shuō)中偉大的浪漫主義文學(xué)作品。

人物形象:

唐僧:身材高大,舉止文雅、性情和善,佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難,始終癡心不改,在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下,歷盡千辛萬(wàn)苦,終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。

孫悟空:他嫉惡如仇,不怕困難,堅(jiān)忍不拔,英勇無(wú)畏,取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

豬八戒:性格溫和,但又好吃懶做,愛占小便宜,他對(duì)師兄的話言聽計(jì)從,對(duì)師父忠心耿耿,為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞,最后被封為“凈壇使者”。

沙和尚:保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上,任勞任怨,忠心不二,取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。

事件:

1.孫悟空大鬧天宮

2. 八戒大戰(zhàn)流沙河

3.孫行者三調(diào)芭蕉扇

4.孫悟空三打白骨精

《三國(guó)演義》

作者簡(jiǎn)介:羅貫中,元末明初小說(shuō)家、戲曲家。名本,字貫中。杭州人,祖籍太原。

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

《三國(guó)演義》故事開始黃巾兵起義,結(jié)束于司馬氏滅吳開晉,以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主,反映了魏、蜀漢、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng),展現(xiàn)了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云,并成功塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。

人物簡(jiǎn)介:

曹操:自幼放蕩不羈,但很有才華,又足智多謀,善于隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)年,汝南有個(gè)善于評(píng)論人物的名士,名叫許劭,評(píng)論曹操為:“治世之能臣,亂世之奸雄”。

諸葛亮:智者和智慧的象征,清忠耿直,用人唯賢,謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職鞠躬盡瘁。

劉備:一代梟雄,寬厚仁愛,求賢若渴。

關(guān)公:忠義,智勇雙全

事件:

1.桃園三結(jié)義

2. 火燒赤壁

3.草船借劍

4.關(guān)公五關(guān)斬六將

5.諸葛亮智用空城計(jì)

《水滸》

作者簡(jiǎn)介:施耐庵,元末明初小說(shuō)家。

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說(shuō),以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材,通過(guò)一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的生動(dòng)故事,暴露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴,揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和"官逼民反"的殘酷現(xiàn)實(shí)。

人物簡(jiǎn)介:

宋江:豪爽,義氣,仗義疏財(cái)

李逵:魯莽,孝順,勇猛

武松:有勇有謀,打抱不平

事件:

魯智深倒拔垂楊柳

林沖風(fēng)雪山神廟

武松打虎