綠水青山就是金山銀山學(xué)習(xí)心得體會3000字范文一

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容，

指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山�！币�按照綠色發(fā)展理念，樹立大局觀，長遠(yuǎn)觀，整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，努力開創(chuàng)生態(tài)文明。

講話，把愛護(hù)環(huán)境資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度，用辯證法的觀點(diǎn)闡述了保護(hù)生態(tài)環(huán)境對人類生存和發(fā)展的重大意義。十一屆三中全會以來，我黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上，三十多年時間，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了喜人成就，極大地促進(jìn)了強(qiáng)國戰(zhàn)略和提高了人民的生活水平。但是，還應(yīng)當(dāng)看到，我們在全力以赴抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)地同時，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，資源過度開采，環(huán)境姿意污染，造成了今天我們難以治理的硬傷。辯證唯物主義告訴我們：凡不尊重客觀規(guī)律、違背客觀規(guī)律的行為，必然要受到客觀規(guī)律的無情懲罰。我們生活在當(dāng)下的人，已經(jīng)深有感觸：全球變暖，厄爾尼諾現(xiàn)象日漸增多，極端氣候天氣造成的巨大自然災(zāi)害每每侵襲人類;人們賴以生存的家園空氣污染、河水污染、農(nóng)田污染，甚至連樹上結(jié)的果子都被污染。如果不采取強(qiáng)硬有效的手段治理，被污染的環(huán)境下人們將何去何存，不敢設(shè)想。

作為國有大型建筑企業(yè)，我們從事的國家基礎(chǔ)建設(shè)工程與生態(tài)環(huán)境保護(hù)系系相關(guān)。對于中標(biāo)的每一個工程項(xiàng)目，我們從一開始上場初期，就要把認(rèn)真做好施工生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在極其重要的位置上，積極主動地與當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)部門取得聯(lián)系，在其指導(dǎo)下完善各種環(huán)境保護(hù)措施，制訂出切實(shí)可行的環(huán)境保護(hù)辦法。從臨時征地、駐地建設(shè)和便道、預(yù)制場、拌合站修建等都盡最大努力節(jié)約用地，想方設(shè)法保護(hù)好周邊的環(huán)境植被。同時，在用水用電和垃圾處理、污水排放等各方面都必須嚴(yán)格按照環(huán)保要求進(jìn)行。各種車輛機(jī)械運(yùn)行禁止揚(yáng)塵，及時對道路路面和土方施工現(xiàn)場進(jìn)行清掃和灑水處理，保證周圍居民的正常生產(chǎn)生活不受影響。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染，功在當(dāng)代，利在干秋，惠及子孫萬代�，F(xiàn)在我們生存的環(huán)境，已經(jīng)被我們這一代人在無意識地破壞和污染，如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理，任其繼續(xù)遭受更嚴(yán)重地破壞和污染，那么，無需太長的時間，包括人類在內(nèi)的一切生命將會逐漸消失，最終滅絕，這是必然。所以，每一個人需要保護(hù)的自然生態(tài)環(huán)境，其實(shí)就是在保護(hù)著我們生存的家園，保護(hù)我們自身及子孫后代。當(dāng)人人都明白這個道理的時候，全民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識就會大大增強(qiáng)，未來更加清新的空氣、清澈的河水和藍(lán)天白云、綠水青山將不再遙遠(yuǎn)，必將為全人類營造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間。

綠水青山就是金山銀山學(xué)習(xí)心得體會3000字范文二

近期對《 系列重要講話讀本》的學(xué)習(xí)，對“綠水青山就是金山銀山”有了更加深刻的體會�！熬G水青山就是金山銀山”系列表述，其實(shí)就是生態(tài)文明觀的主要含義在中國背景和語境下的另一種形象化表達(dá)，所強(qiáng)調(diào)的是通過大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，在逐漸解決目前所面臨的嚴(yán)重生態(tài)環(huán)境難題的同時，找到一條通向的人與自然、社會與自然關(guān)系的現(xiàn)實(shí)道路。

主席曾語重心長的強(qiáng)調(diào)：“我們追求人與自然的和諧、經(jīng)濟(jì)與社會的和諧，通俗地講就是要‘兩座山’：既要金山銀山，又要綠水青山，綠水青山就是金山銀山�！蔽覀冊诘吞辑h(huán)保產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和邁向強(qiáng)盛的過程中，必須要把關(guān)系到人民生活安康和子孫萬代幸福的環(huán)境保護(hù)放在思想的首位，工作的首位。

新中國成立60多年中，耕地、山林、草原資源(數(shù)量和質(zhì)量)急劇退化;農(nóng)業(yè)的命脈水資源的人均數(shù)量和質(zhì)量急劇下降，至今沒有根本性的解決良法;農(nóng)業(yè)勞動力資源急劇萎縮。在人均資源減少的前提下，理當(dāng)更應(yīng)珍惜資源、保護(hù)資源、培育資源，更應(yīng)遵循自然界的生物循環(huán)規(guī)律，結(jié)果是反其道而行之。現(xiàn)實(shí)中，各利益集團(tuán)隨意或憑借強(qiáng)勢力量占農(nóng)林牧用地以作他用，或土地粗放經(jīng)營，生產(chǎn)效率低下，對土地資源形成嚴(yán)重的浪費(fèi)。農(nóng)藥份量越來越重錢財(cái)浪費(fèi)越來越多，成本也越來越高。造成土壤酸、板、毒越來越嚴(yán)重，由此帶來的面源污染也與日俱增。

人們?yōu)榱搜矍暗慕?jīng)濟(jì)利益，為了當(dāng)下的GDP賬面還看，盲目發(fā)展高污染、高能耗產(chǎn)業(yè)，破話綠水青山，最后不得不回頭投入巨資處理。西部一些地方過去建了不少鉻鹽化工廠，當(dāng)時只顧賺錢，而顧不上處理廢物，鉻渣直接堆放在草原上、河灘邊。青山變成了垃圾山，綠水變成了黑水。這種“先污染、后治理”的老路，許多國家都走過。上世紀(jì)的“世界八大公害事件”。如洛杉磯光化學(xué)煙霧事件、倫敦?zé)熿F事件、日本水俁病事件，當(dāng)時這些國家也付出了慘重代價，我們應(yīng)該引以為鑒，從中學(xué)習(xí)，探索一條環(huán)境保護(hù)的新路,一條適合地方生態(tài)環(huán)境條件的綠色發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)綠水青山、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)的發(fā)展范式。

在發(fā)展過程中，我們只是追求GDP，追求產(chǎn)品，卻沒有把生態(tài)產(chǎn)品作為人的生存發(fā)展的必需品，也沒有樹立自然價值和自然資本的概念，也沒有在人和自然的關(guān)系中學(xué)會怎么樣去約束人的行為。甚至到今天仍然有一部分人認(rèn)為環(huán)保和發(fā)展是對立的，還有部分人認(rèn)為環(huán)保是包袱，抓環(huán)保就會影響GDP，就會影響發(fā)展，

指出：“生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展和‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力�！蔽覀円�深刻認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境對了人類長期穩(wěn)定發(fā)展的重要性和必要性，要把綠色發(fā)展理念融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各方面，推薦形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國家富強(qiáng)、中國美麗。

中國生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀令人堪憂，土壤、空氣、水污染較嚴(yán)重，人民對保護(hù)環(huán)境的意識還不夠強(qiáng)烈，我們需要各個擊破，從多角度、多渠道解決問題和改善現(xiàn)狀。我們可以大力發(fā)展清潔能源，解決資源問題的同時，也從源頭上解決和改善環(huán)境污染問題;各級政府部門(官員)綜合性治國理政能力的全面提升是生態(tài)文明建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的關(guān)鍵之所在，追究污染企業(yè)的責(zé)任，還有對當(dāng)?shù)卣�府的管理制度進(jìn)行完善;必須明確，占社會絕大多數(shù)的普通人民群眾，他們既是生態(tài)環(huán)境的改變者，也是享用者，我們需要號召大家一起為之做出自己的貢獻(xiàn)。生態(tài)文明建設(shè)才能始終是一個來自最廣大人民群眾、又為了最廣大人民群眾的事業(yè)。換言之，“綠水青山就是金山銀山”，終究需要成為最廣大人民群眾的一種自主、自愿和自覺的選擇(行動)。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我的任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好理論知識，并與實(shí)踐結(jié)合起來，用知識武裝自己。同時從身邊小事做起，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，號召身邊的同學(xué)和朋友認(rèn)識到環(huán)境的重要性，一起來保護(hù)環(huán)境。環(huán)境保護(hù)將是場持久仗，但也不能忽略小地方的治理。這幾年里，我們家鄉(xiāng)的環(huán)保意識有了很大的加強(qiáng)，以前垃圾是隨處扔，即使要清理也比較困難，但現(xiàn)在大家都會把垃圾放到統(tǒng)一的收集處，而且保持自己門前的干凈整潔;在節(jié)約用水方面也有了很多措施，比如用廢水收集起來澆菜;將“光盤”行動做的更徹底。這些雖是小事，但是我生活的小村莊都已經(jīng)開始行動起來了，慢慢這就會累積成一股大力量，成為全民運(yùn)動。

“十年樹木，百年樹人�！毙�樹成材需要十年，而要使大地蔥蘢，十年遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒有定力不成。我們在發(fā)展過程中一定要有“生態(tài)底線”意識，哪怕發(fā)展慢一些，周期長一些，也一定要守住生態(tài)紅線，為子孫后代留一些綠色的、生態(tài)的、長遠(yuǎn)的財(cái)富。

綠水青山就是金山銀山學(xué)習(xí)心得體會3000字范文三

根據(jù)縣委、縣政府關(guān)于組織觀看《青山綠水紅日子》相關(guān)文件及有關(guān)會議精神，我局領(lǐng)導(dǎo)高度重視，于2011年12月26日組織召開了全局干部職工會，傳達(dá)了縣委、縣政府關(guān)于組織觀看《青山綠水紅日子》的有關(guān)要求，并根據(jù)縣委、縣政府的有關(guān)要求采取分散的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，要求全體干部職工下班回家后務(wù)必準(zhǔn)時收看

觀看《青山綠水紅日子》后，收獲頗多，受益匪淺，我們不但為貴州影視制作的進(jìn)步感到高興，也為電視劇所傳達(dá)的內(nèi)容而感動，更為貴州的發(fā)展而感到由衷的欣慰。 《青山綠水紅日子》是繼《奢香夫人》后在央視播出的又一貴州制作，反映貴州風(fēng)土人情、自然風(fēng)光的電視劇，所不同的是《奢香夫人》反映的是黎族偉大的女領(lǐng)袖奢香夫人的卓越貢獻(xiàn)與驚人才干，奢香夫人為貴州歷史添上了濃墨重彩的一筆，而《青山綠水紅日子》講述的則是在改革開放三十年后貴州農(nóng)村發(fā)生的巨大變化，展現(xiàn)了新一代農(nóng)民建設(shè)的奮斗歷程，從這個意義上來說，《青山綠水紅日子》更富現(xiàn)實(shí)意義。

《青山綠水紅日子》是以貴州遵義市開展的“四在農(nóng)家”活動為題材、描述遵義市新農(nóng)村建設(shè)帶來的新變化的好劇，真實(shí)地反映了貴州遵義新農(nóng)村建設(shè)的步伐及“四在農(nóng)家”的政策;真實(shí)地表現(xiàn)了在新農(nóng)村建設(shè)下新時期農(nóng)民改變他們當(dāng)初自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識，依靠發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)，種茶、種竹、栽種辣椒等，不斷增加經(jīng)濟(jì)收入，并積極參與精神，實(shí)實(shí)在在地過上了紅紅火火好日子的幸福歷程;真實(shí)的宣揚(yáng)了高舉，堅(jiān)持“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀等精神，導(dǎo)演孫亞舒表示，該劇就是通過“富在農(nóng)家、學(xué)在農(nóng)家、樂在農(nóng)家、美在農(nóng)家”的“四在農(nóng)家”活動中的人物和故事，來宣傳腳踏實(shí)地的科學(xué)發(fā)展觀。

《青山綠水紅日子》 揭示出“環(huán)境立省”和諧發(fā)展理念。貴州的青山綠水，不僅關(guān)乎貴州的可持續(xù)發(fā)展，也關(guān)乎貴州各族人民的子孫后代，不但要保住貴州的青山綠水，還要以“富在農(nóng)家增收入，學(xué)在農(nóng)家長智慧，樂在農(nóng)家爽精神，美在農(nóng)家展新貌”的新農(nóng)民、新面貌、新產(chǎn)業(yè)、新氣象的新農(nóng)村建設(shè)為抓手�！肚嗌骄G水紅日子》是我們遵義市新農(nóng)村建設(shè)的真實(shí)寫照，通過“四在農(nóng)家”活動開展，的確為農(nóng)民找到了自身產(chǎn)業(yè)、優(yōu)美環(huán)境、改變居住、增長文化，構(gòu)建安定和諧、美好家園。改變貴州長期“天無三日晴、地?zé)o三尺平、人無三分銀”的落后狀況，也避免了長期外出打工造成的農(nóng)民工、空巢老人、留守兒童等一系列的生活、家庭、生

活矛盾產(chǎn)生�！肚嗌骄G水紅日子》正是在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，按科學(xué)發(fā)展觀的理念，結(jié)合本市是實(shí)際情況，以腳踏實(shí)地的工作態(tài)度探索出的一條新農(nóng)村建設(shè)是新路子。

貴州遵義不僅有青山綠水的優(yōu)美自然風(fēng)光，更有著豐厚的紅色文化底蘊(yùn)�！凹t日子”的“紅”不僅僅是熱烈、幸福、紅火生活的，也是黔北著名的丹霞地貌、漫山遍野火紅的辣椒代表，更是紅色文化的象征，紅色是貴州的一個色彩特征。遵義會議不僅是中國紅軍、中國共產(chǎn)黨、中國革命的偉大轉(zhuǎn)折，同時紅軍的堅(jiān)韌不拔的毅力、堅(jiān)定的信仰、為勝利為目標(biāo)而堅(jiān)決執(zhí)行的信心和決心等紅軍精神也浸染了遵義人民，純樸勤勞的貴州人民在深化農(nóng)村體制改革的時代變革中，在改革開放三十年的今天，在黨的正確指引下，貴州遵義所推出“四在農(nóng)家”的創(chuàng)舉，打造出了一段段多彩的故事，展現(xiàn)出了一處處多彩的景色，在這多彩的土地上，襯托出紅紅火火的好日子!沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就不可能有紅紅火火的日子!