近日，我觀看了《焦裕祿》等八部影片，并且通過查閱相關(guān)資料和在蘭考考察時的講話，感觸頗深。說，雖然焦裕祿離開我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚。只要我們搞，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去。黨中央號召全黨繼續(xù)學(xué)習(xí)焦裕祿精神。

　　在今年的“兩會”上，在參加安徽代表團審議時指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。這一重要講話，在代表委員中產(chǎn)生了廣泛而熱烈的反響。

　　這“三嚴(yán)三實”的重要論述，為各級領(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立和弘揚好的作風(fēng)指明了方向。嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠，不脫離實際。創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。

　　而焦裕祿同志可以說是“三嚴(yán)三實”的典范，在“三嚴(yán)”方面，焦裕祿嚴(yán)格要求自己，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘共產(chǎn)黨人的遠大理想，堅持權(quán)為民所用，從來不用權(quán)力為自己和家人謀取任何利益。因此，焦裕祿精神值得我們繼續(xù)弘揚學(xué)習(xí)，值得我們每名黨員干部始終延續(xù)。作風(fēng)建設(shè)永遠在路上。只有發(fā)揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，才能不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。對領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實”的要求，從黨性修養(yǎng)、道德情操、為政之要、為人準(zhǔn)則等等方面，作出了深刻而簡明的闡述。作為一名基層共產(chǎn)黨員，須臾不可忘記“嚴(yán)”和“實”。我認為應(yīng)該做好以下兩點入手把焦裕祿精神貫徹到位，以實際行動踐行三嚴(yán)三實：

　　一、著眼自我，正視問題，恪守“三嚴(yán)三實”

　　當(dāng)前，正在開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是為了保持和發(fā)展黨的先進性、純潔性，讓為民務(wù)實清廉落到實處，在教育實踐活動伊始，就指出，教育實踐活動要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，要勇于正視缺點和不足，敢于觸及思想、正視矛盾和問題，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國法緊一緊，保持共產(chǎn)黨人良好形象。此后，就黨員干部的黨性修養(yǎng)、作風(fēng)建設(shè)等作出了一系列明確指示。“三嚴(yán)三實”，是關(guān)于黨的建設(shè)的又一重要思想，是對黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求，針對性、指導(dǎo)性兼具，我們必須深刻領(lǐng)會，自覺實踐。

　　二、著眼四風(fēng)，辯證運用，鍛造共產(chǎn)黨員的品格

　　“三嚴(yán)三實”互為關(guān)聯(lián)，是一個統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。嚴(yán)以修身是根本，只有從價值觀與信念上打造了“金剛不壞之身”，任憑“四風(fēng)”及其各種變種滋擾，才能做到“我自巋然不動”。嚴(yán)以用權(quán)是核心，只要時刻牢記“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀，就不會背離用權(quán)的初衷，弄權(quán)謀私。嚴(yán)以律己是規(guī)范，時時處處嚴(yán)格要求自己，就不會搞特殊化，更不會放松、放縱。如果心無敬畏、手無戒尺，必然是目無群眾、目無法紀(jì)，最終踏上不歸路，為干部群眾所唾棄。有了“三嚴(yán)”，“三實”就有了基礎(chǔ)和動力。同志曾經(jīng)指出，老實做人、做老實人，是共產(chǎn)黨員先進性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部“官德”的外在表現(xiàn)，也是我們黨的一貫主張。情操的高低，體現(xiàn)在是否做老實人、說老實話、干老實事。在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上，領(lǐng)導(dǎo)干部堅持做“實”，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴(yán)謹?shù)牡赖聦嵺`。有了自我對問題的正視，有了“三嚴(yán)三實”的作風(fēng)論述指導(dǎo)，更有了焦裕祿同志一樣的先進典范榜樣，在群眾路線教育實踐活動中，我們要立說立行、立說立改，以“三實”祛虛浮，努力踐行“三實”，堅決戒除“不實”。

　　第二篇

　　在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時強調(diào)，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終;要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。在開展教育實踐活動中，我們要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會的這一重要講話精神，大力弘揚焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實”的要求。

　　政聲人去后，民意閑談時。歷經(jīng)半個世紀(jì)的歲月洗禮，焦裕祿精神歷久彌新、熠熠生輝，關(guān)鍵就在于他時時處處嚴(yán)格要求自己，將公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神與道德情操傾注于干事創(chuàng)業(yè)之中，并轉(zhuǎn)化為始終把人民放在心里的自覺行動。焦裕祿同志把嚴(yán)與實當(dāng)成了最為深厚莊重的人生底色，他所鑄就的精神，核心是為民，實質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。這既與“三嚴(yán)三實”的要求高度統(tǒng)一，也與教育實踐活動為民務(wù)實清廉的主題高度契合。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要把“三嚴(yán)”作為內(nèi)在要求，把“三實”當(dāng)成行為取向，不斷錘煉自身的信念和價值觀。

　　一是學(xué)習(xí)焦裕祿“心中裝著群眾，唯獨沒有自己”的公仆情懷。就是要擺正位置，站準(zhǔn)角色，我們機關(guān)事業(yè)單位干部，其職權(quán)、職責(zé)都是用來為人民服務(wù)的。這就要求我們走群眾路線，即在平時的工作中，要緊緊圍繞縣委、縣政府的工作重點，圍繞群眾關(guān)心的熱點、難點問題，結(jié)合此次黨的群眾路線教育活動，深入基層聽民聲，察民意，向群眾學(xué)習(xí)，向群眾請教，遇到問題時要站在群眾的立場上來分析問題和解決問題，把群眾的利益放在首位。當(dāng)個人利益與集體利益沖突時，要以大局為重，不計個人得失，想群眾之所想，急群眾之所急，切實為群眾排憂解難。

　　二是學(xué)習(xí)焦裕祿“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng)。就是在工作中實事求是，敢于講真話，敢于同不良的行為作斗爭。比如在我們“三送”工作中，對群眾反應(yīng)的問題，要眼見為實，要沉到群眾中去，掌握第一手資料，不人云亦云，不信可開河，要奉行“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”作風(fēng)。同時還要有開拓創(chuàng)新精神，不怕苦，不怕累，不能只聽匯報不下基層，搞蜻蜓點水式的調(diào)查研究。

　　三是學(xué)習(xí)焦裕祿“任何時候都不能搞特殊化”的道德情操。就是在單位不能唯我獨尊，要與領(lǐng)導(dǎo)同事們一道遵守規(guī)章制度，不能對他人嚴(yán)格要求，對自己則是自由主義。下基層時不能以自己是單位干部而搞特殊化，打擦邊球，不能讓自己獨立于群眾之外，要求別人做到的，自己首先要做到，要求別人禁止的，自己要率先禁止，要與群眾同甘共苦。不但如此，而且作為一名共產(chǎn)黨員，要率先垂范，以身作則，有些方面群眾可以做的，自己不能做，群眾可以講的，自己不能講，而是要以更嚴(yán)的要求，更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。就是要吃苦在前，享受在后，力求做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　第三篇

　　在第二批黨的群眾路線教育實踐活動全面鋪開之際，提出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實;在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時又指出，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細照、篤行，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，為深入推進教育實踐活動指明了方向。

　　黨的群眾路線教育實踐活動的主題，是為民務(wù)實清廉。學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，與教育實踐活動的主題是高度契合的。開展黨的群眾路線教育實踐活動，目的在于通過深入查擺和切實解決作風(fēng)上存在的突出問題，促使黨員、干部真正做到為民務(wù)實清廉，密切黨群干群關(guān)系，帶領(lǐng)群眾把改革開放和推向前進。如果說反對形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”，是抓作風(fēng)建設(shè)的切入點，那么學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，則是更好地固本培元。

　　焦裕祿精神的實質(zhì)，就是為民務(wù)實清廉。焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書記的好榜樣，也是全黨學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考縣委書記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。5年前，時任政治局常委、國家副主席的就專程來過蘭考，在干部群眾座談會上把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻”。這次在蘭考調(diào)研時又指出，焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。他強調(diào)，從貫徹黨的群眾路線的角度看，要重點學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。的重要論述，深刻闡明了什么是焦裕祿精神、為什么要弘揚焦裕祿精神、如何弘揚焦裕祿精神，具有很強的理論性和指導(dǎo)性，為深入開展教育實踐活動提供了基本遵循。

　　“三嚴(yán)三實”的實質(zhì)，同樣是為民務(wù)實清廉。現(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補了又補、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。他面對蘭考自然災(zāi)害肆虐和貧窮落后的面貌，一開始就立下“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調(diào)研，短時間內(nèi)就基本掌握了內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿的規(guī)律，作出并實施了治理“三害”的正確決策。他走到哪里，就把實干苦干的標(biāo)桿樹到哪里，強忍病痛工作，直到生命的最后一刻。對照焦裕祿同志捫心自問，我們是不是應(yīng)該感到臉紅心跳?

　　為民務(wù)實清廉，應(yīng)該成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部的價值觀。學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，就是為推進作風(fēng)建設(shè)、踐行“三嚴(yán)三實”樹立新的標(biāo)桿，更好地讓為民務(wù)實清廉的價值理念轉(zhuǎn)化為各級干部的實際行動。

　　在教育實踐活動中，首要任務(wù)是學(xué)習(xí)教育，打牢思想基礎(chǔ)至關(guān)重要。各級黨組織要把學(xué)習(xí)教育擺在突出位置，把學(xué)習(xí)貫穿活動始終。當(dāng)前，要認真學(xué)重要講話精神，把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”貫穿第二批教育實踐活動全過程，使活動高起點開局、高質(zhì)量開展、高標(biāo)準(zhǔn)推進。在學(xué)習(xí)教育、聽取意見中，要密切聯(lián)系焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實”要求，開展集中學(xué)習(xí)研討，在深化認識中觸動思想靈魂。在查擺問題、開展批評中，要以焦裕祿等先輩先進為鏡，緊緊圍繞“三嚴(yán)三實”要求，對照檢查思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的不足，找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面的突出問題，認真開展批評和自我批評。在整改落實、建章立制中，要堅持思想上嚴(yán)起來、整改上嚴(yán)起來、正風(fēng)肅紀(jì)上嚴(yán)起來，既立足當(dāng)前，從現(xiàn)在改起、從具體事改起，又著眼長遠，建立健全相關(guān)制度，推動學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”長效化。同時，以學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”為載體深化第一批教育實踐活動整改工作，從嚴(yán)從實推進深化整改。通過學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”，進一步搞好教育實踐活動，為推進黨和人民事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大正能量。

　　搞好教育實踐活動，關(guān)鍵在各級領(lǐng)導(dǎo)干部。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實履行雙重責(zé)任，既當(dāng)指揮員又當(dāng)戰(zhàn)斗員，充分發(fā)揮自身示范作用。要按照的要求，把焦裕祿同志作為立身立行立言立德的標(biāo)桿和榜樣，帶頭學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，在深學(xué)、細照、篤行上下功夫，學(xué)深悟透、深查細照、篤行實改。就深學(xué)而言，就是要讓焦裕祿精神充盈我們的內(nèi)心，從思想深處感受他在漫天風(fēng)雪中為群眾送救濟糧款的公仆情懷，思考他“一輛自行車和一雙鐵腳板”走訪調(diào)研的求實作風(fēng)，領(lǐng)悟他迎難而上帶領(lǐng)干部群眾治“三害”的奮斗精神，體會他對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待生命、對待同志、對待親屬、對待自己的高尚情操，不斷增強貫徹黨的群眾路線的自覺性和堅定性。就細照而言，就是要見賢思齊，把焦裕祿精神作為一面鏡子來好好照一照自己，捫心自問有沒有像焦裕祿那樣在群眾最困難的時候出現(xiàn)在群眾面前?有沒有像焦裕祿那樣艱苦奮斗、廉潔奉公?有沒有像焦裕祿那樣生命不息、奮斗不止?只有照出差距，才能明確努力方向。深學(xué)、細照的目的全在于篤行。要著眼于真抓實干，向焦裕祿同志看齊，帶頭踐行“三嚴(yán)三實”，從嚴(yán)上要求，向?qū)嵦幹�力，以模范行動帶動黨員干部轉(zhuǎn)作風(fēng)，讓各環(huán)節(jié)工作落地有聲，以實際成效取信于民。

　　作風(fēng)建設(shè)永遠在路上，榜樣的力量是無窮的。讓我們在教育實踐活動中大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實”，切實加強作風(fēng)建設(shè)，常修為政之德，不移公仆之心，補精神之鈣、祛行為之垢、練健康之體，永葆黨的先進性和純潔性，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗。