三嚴(yán)三實(shí)民主生活會(huì)征求意見(jiàn)及建議一

　　當(dāng)前，“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育即將進(jìn)入召開(kāi)民主生活會(huì)的關(guān)鍵階段。民主生活會(huì)是“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的核心環(huán)節(jié)，民主生活會(huì)的質(zhì)量如何直接影響專(zhuān)題教育的成效。要開(kāi)好本次專(zhuān)題民主生活會(huì)，必須嚴(yán)防三種不良現(xiàn)象。

　　防“空談”。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在開(kāi)展自我批評(píng)時(shí)，空話、套話、假話連篇，查擺問(wèn)題羞羞答答、含含糊糊、遮遮掩掩，只講一些諸如“學(xué)習(xí)不夠”等一些味同嚼蠟的問(wèn)題，以空對(duì)空、隔靴搔癢、人云亦云。自我批評(píng)內(nèi)容大多是對(duì)以前的“陳芝麻爛谷子”事情的回顧，對(duì)成績(jī)、措施等“不厭其煩”的來(lái)論述，而對(duì)存在的問(wèn)題、缺點(diǎn)等“只字片語(yǔ)”、大而化之。批評(píng)別人時(shí)，不聯(lián)系工作實(shí)際，不關(guān)心解決問(wèn)題，避實(shí)就虛、夸夸其談，貌似認(rèn)真，實(shí)則敷衍。更不敢堅(jiān)持原則、指名道姓、公開(kāi)批評(píng)。最后，批評(píng)與自我批評(píng)都成了放“空炮”，“坐而論道”，徒費(fèi)時(shí)日。對(duì)于理清問(wèn)題、解決矛盾、調(diào)整思想毫無(wú)用處。

　　防“繞彎”。個(gè)別黨組織召開(kāi)民主生活會(huì)，會(huì)議“主基調(diào)”就是“繞彎”。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在自我批評(píng)時(shí)，也總喜歡拿小問(wèn)題做“擋箭牌”，對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題避而不談。分析原因，第一選擇不是從自身找問(wèn)題。即使找，也將問(wèn)題發(fā)生的根源推給所謂的“歷史原因”、“客觀條件”，無(wú)限“漂白”自己、“開(kāi)脫”自己，好像自己永遠(yuǎn)都是對(duì)的，即使錯(cuò)了也不是自己導(dǎo)致的。為了怕得罪人，開(kāi)展批評(píng)時(shí)也總是“下不了手”、“張不了口”。即使批評(píng)，也總喜歡“繞彎子”、“打太極”，能講輕的不講重，能談淺的不深談，“搜腸刮肚”找一些“不痛不癢”、“無(wú)傷大雅”的問(wèn)題湊合了事，看起來(lái)“義憤填膺”，其實(shí)“平淡如水”，沒(méi)有半點(diǎn)批評(píng)、“斗爭(zhēng)”的氛圍。

　　防“跑偏”。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在民主生活會(huì)上，總認(rèn)為大家都在一個(gè)班子共事，為了怕傷害同志“感情”、“面子”，沒(méi)有必要和誰(shuí)“過(guò)不去”。對(duì)設(shè)定的主題避而不談，東拉西扯，“顧左右而言他”，故意“跑偏”。一些黨組織的民主生活會(huì)上，不是將批評(píng)與自己我批評(píng)相結(jié)合，而是將“自夸”與“夸他”相結(jié)合，明是批評(píng)，實(shí)是表?yè)P(yáng)，互相吹捧，“貼金抹粉”。尤其是一些班子成員在向“一把手”提批評(píng)意見(jiàn)時(shí)，往往先做一番歌功頌德、溜須恭維的“規(guī)定動(dòng)作”，為了完成“任務(wù)”，再“程序化”的勉強(qiáng)提一些諸如“對(duì)下屬和工作要求太嚴(yán)”等飽含“贊揚(yáng)”的批評(píng)建議。個(gè)別黨組織“一把手”為了處理好所謂的班子成員關(guān)系，只求“人人過(guò)關(guān)”，不求“人人出汗”，滿足于“你好、我好、大家好”，對(duì)于“跑偏”現(xiàn)象“睜一只眼閉一只眼”，甚至默認(rèn)縱容。最后把民主生活會(huì)開(kāi)成了述職會(huì)、研討會(huì)，完全“偏離”了民主生活會(huì)的實(shí)質(zhì)要求。

　　曾指出：批評(píng)和自我批評(píng)是一劑良藥，是對(duì)同志、對(duì)自己的真正愛(ài)護(hù)。上述幾種情況之所以長(zhǎng)期存在，根本原因在于，一些黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到批評(píng)與自我批評(píng)的重大意義，也與一些黨組織民主生活會(huì)程序“走樣”、內(nèi)容“變形”密不可分，更有相關(guān)監(jiān)管部門(mén)對(duì)民主生活會(huì)的監(jiān)督不嚴(yán)、指導(dǎo)不力等現(xiàn)實(shí)原因。因此，必須根據(jù)民主生活會(huì)存在的“病態(tài)”，按照“三嚴(yán)三實(shí)”精神要求，出實(shí)招、下猛藥、治頑疾，真正解決好存在的問(wèn)題，才能確�！叭龂�(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育取得經(jīng)得起歷史、人民和實(shí)踐檢驗(yàn)的成效。

　　三嚴(yán)三實(shí)民主生活會(huì)征求意見(jiàn)及建議二

　　民主生活會(huì)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部召開(kāi)的旨在開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的組織活動(dòng)制度，它是我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良作風(fēng)，是增強(qiáng)黨的生機(jī)與活力的一大法寶。自“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，各級(jí)黨組織召開(kāi)專(zhuān)題民主生活會(huì)大多都能踩到點(diǎn)、把準(zhǔn)脈，但也還有一些地方，民主生活會(huì)存在不給力、不到位的情況�！疤煜麓笫卤刈饔诩�(xì)，古今事業(yè)皆成于實(shí)�！泵裰魃�活會(huì)作為專(zhuān)題教育的重中之重，務(wù)必要遠(yuǎn)離三個(gè)“壞朋友”。

　　重內(nèi)在，遠(yuǎn)離“形式主義”。牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實(shí)成，蛋糕上多裱一朵花，不如在燒餅上加幾粒芝麻。眾所周知，先前的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)就是集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題，其中，形式主義被列為“四風(fēng)”之首。實(shí)際上，以“三嚴(yán)三實(shí)”為主題的民主生活會(huì)，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大黨員干部踐行為人民服務(wù)根本宗旨的鞭策和督促，絕不能把專(zhuān)題民主生活會(huì)等同于形勢(shì)報(bào)告會(huì)、業(yè)務(wù)研討會(huì)或群眾出氣會(huì)，“走馬觀花”、“避重就輕”、“虛張聲勢(shì)”，充樣子、走過(guò)場(chǎng)、賣(mài)包裝，而是要在主題、內(nèi)容、過(guò)程、后期各個(gè)方面做到嚴(yán)字當(dāng)頭、實(shí)處著手，遠(yuǎn)離形式、注重內(nèi)在。

　　重批評(píng)，遠(yuǎn)離“好人主義”。批評(píng)監(jiān)督是救人的良藥，世界上怕就怕“認(rèn)真”二字，共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。為什么要開(kāi)專(zhuān)題民主生活會(huì)?就是為了懲前毖后，治病救人，嚴(yán)實(shí)并濟(jì)，方行高遠(yuǎn)。依稀記得，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，參加河北省委常委班子專(zhuān)題民主生活會(huì)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山就說(shuō)，“不是聽(tīng)你們講鶯歌燕舞的，要有真正的批評(píng)和自我批評(píng)”。要把民主生活會(huì)開(kāi)出質(zhì)量、開(kāi)出水平，必須用好批評(píng)與自我批評(píng)這一武器。隔靴搔不到癢，出汗才能排毒，搞對(duì)上級(jí)放“禮炮”、對(duì)同級(jí)放“啞炮”、對(duì)自己放“空炮”這些名堂，當(dāng)“老好人”、“潤(rùn)滑劑”，既是對(duì)民主生活會(huì)制度的不忠誠(chéng)，更是對(duì)自己和同志的不負(fù)責(zé)。

　　重整改，遠(yuǎn)離“口頭主義”。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有�！笔堑�，腳下沾有多少泥土，心中才能沉淀多少真情，耍嘴皮子不是真功夫，真抓實(shí)干才是好本領(lǐng)。開(kāi)專(zhuān)題民主生活會(huì)，要強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，緊盯“四風(fēng)”新動(dòng)向，抓好不嚴(yán)不實(shí)問(wèn)題整改，推動(dòng)新老問(wèn)題一同解決，民主生活會(huì)上發(fā)現(xiàn)和剖析的問(wèn)題，要在會(huì)后制定整改落實(shí)方案，這才是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的關(guān)鍵�！叭龂�(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育不是應(yīng)景之作和權(quán)宜之計(jì)，思想教育不能“一蹴而就”，查擺問(wèn)題不能“點(diǎn)到為止”，實(shí)踐要求不能“紙上談兵”，以整改落實(shí)推動(dòng)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)的長(zhǎng)效化、制度化、常態(tài)化。