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1) 神者妙而不測謂之神,心者神也,神者心也,心擾則神動,神動則心浮,心浮則欲生,欲生則傷神,傷神則失道,人能調(diào)伏其心,內(nèi)安其神,外除其欲,則自然清靜。
2) 不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。
3) 知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。
4) 慎終如始,終無敗事。
5) 吾者我也,此明太上自言,吾不知其名,強(qiáng)名曰道,此故亦明上德不德,是以有德之意也。老君匠成天地,開辟乾坤,變化萬物,不言我為,緣道法自然,不能名號,一則從有入無或從無入有,隱顯無方,存亡自在。豈有常名之稱焉。故經(jīng)云吾不知誰之子,象帝之先。又云吾不知其名,字之曰道。
6) 本者元也,元者道也,道本包于元無,元無分為二儀,二儀分為三才,三才分為五行,五行化為萬物,萬物者末也。人能抱元守一歸于至道,復(fù)于根元,非返于末,末者化也,本者生也。人能歸于根本,是謂調(diào)復(fù)性命之道者也,南華真經(jīng)云:生者神凝也,死者物化也,人能歸真神,歸真神是謂返本還源不可逐物也。
7) 絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無憂。
8) 天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。
9) 兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折;革固則裂,齒堅于舌而先敝。
10) 無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。
11) 圣人常無心,以百姓心為心。
12) 道生一,生命二,二生三,三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和。
13) 不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善。
14) 人為貴,還需行天道。
15) 者道之動:萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和;知其雄,守其雌。
道家哲理名言 11、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。2、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。3、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。彼無故以合者,則無故以離。4、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。5、虛而不屈,動而愈出。多聞數(shù)窮,不若守中。6、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之,不笑不足以為道。7、反者,道之動;弱者,道之用。8、弱之勝強(qiáng),柔之勝剛,天下莫不知...查看更多
1、窮則反,終則始。2、則仄,月滿則虧。3、道自在天帝之前。4、道常無為而無不為。5、恩生于害,害生于恩。6、人之所畏,不可不畏。7、金石有聲,不考不鳴。8、堅強(qiáng)處下,柔弱處上。9、多言多敗,多事多害。10、天生萬物,唯人為貴。11、正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。12、重為輕根,靜為躁君。13、有生于無,實出于虛。14、莫逆于心,遂相與為友。15、百昌皆生于土而反于土。16、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。17、魚...查看更多
1、少則得,多則惑。2、治大國,若烹小鮮。3、治人事天,莫若嗇。4、元氣生萬物而不有。5、物得以生,謂之德。6、民不畏威,則大威至。7、見素抱樸、少私寡歡。8、天與地卑,山與澤平。9、安危相易,禍福相生。10、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。11、天道無親,常與善人。12、玄之又玄,眾妙之門。13、知者不言,言者不知。14、企者不立,跨者不行。15、多言數(shù)窮,不如守中。16、天地?zé)o為也而無不為也。17、寵辱若...查看更多
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