馬鞍山的傳統(tǒng)文化元素有哪些,馬鞍山傳統(tǒng)文化特色

更新：2023-09-14 21:53:22 高考升學網(wǎng)

大家都很好奇各個省份當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化特色。經(jīng)過悠久的歷史，漫長的歲月里，省份不斷的發(fā)展和繼承，有很多豐富的民俗文化互動，進而形成了我們熟悉的當?shù)匚幕厣�。小編整理了一下相關(guān)內(nèi)容，希望對您有所幫助。

一、馬鞍山的傳統(tǒng)文化元素及習俗

相對于北方人冬至要吃餃子，馬鞍山人冬至都要吃雞、煲雞湯。民間有這樣一句諺語，“逢九一只雞，來年好身體”。冬天是進補的好時節(jié)，按民間說法，在冬至這天喝雞湯，可以補上一年。

馬鞍山有什么風俗特點

祭灶

這是一個舊俗，分送灶和接灶兩個階段。臘月二十三或二十四為送灶日，古有“君三民四”或“官三民四”之說，帝王、官宦人家二十三送灶，普通百姓二十四送灶�！八驮睢币獪蕚涫䝼€（閏年十三個）灶粑粑（用糖做或糯米加糖做，說是讓灶王爺粘住嘴、只說好話）及茶葉、米、香腸等物，也有準備用剪碎稻草當馬料的。晚飯過后，家主在灶頭貼上“上天言好事，下界保平安”紅貼，供上灶粑粑、茶葉、米、香腸等物，爾后燒香焚紙放鞭炮，把灶老爺從灶前請送出門口，邊走邊撒茶葉米和馬料。整個過程不斷禱告，嘴里不斷虔許灶王爺“上天言好事，下界保平安”。“接灶”在除夕年飯后進行，與送灶相比，程序上不同的是從門口把灶王爺請回廚房灶前，主婦還得前來叩拜。

馬鞍山冬至吃不吃餃子

祭神

農(nóng)家傳統(tǒng)過年習俗中，祭神是少不了的一項重要活動，在祭祖和年夜飯之前，可以說是“辦年”的開始。大年三十午后三四點鐘，一切過年的東西準備就緒，家主會帶上豬頭等供品，帶著鞭炮和香來到村里的土地廟，上祭供品、焚香、祭拜、祈禱，以感謝神靈過去一年的庇佑，祈禱神靈新的一年保佑平安、幸福。大年初一清晨，子時一到，人們也會到村上的神廟去祭祀，沒有別的神廟可去的，就再去土地廟祭祀。去廟里燒香，人們一般會爭搶第一個，爭當所謂“燒頭香”的人，說是誰搶到了燒頭香，誰家就會一年走好運。

祭祖

祭祖儀式是在“祭神”之后，“年夜飯”之前的一項迷信舊俗，也是感念親人、對先人寄托哀思的一種表達方式，程序尤為講究。儀式前，先將八仙桌擺放在正堂中央，臨門一方擺上香案、蠟燭、酒壺、茶壺，其余三方各擺兩副碗筷、酒杯、茶杯，桌子中央分兩排橫列擺放三葷三蔬六個菜，桌前門口的地上放著蒲團“拜席”。然后儀式開始：首先，家主點上蠟燭，焚香到門口屋外祭拜，并念念有詞邀請各位祖先前來入席過年；其次，先倒茶、磕頭、再倒茶，稍會斟酒、磕頭、再斟酒，稍后裝飯，再稍后再倒茶，爾后磕頭、請先人們吃好、喝好，最后移凳請祖先離席，送至門外并燃放鞭炮。其間，門口不得有禽畜走動，人員不能隨意走動，以免驚動祖先，所有家人必須一一到桌前跪拜。最后，主人還要到村口或墳前燒點冥紙，供先人們享用。于此同時，主人還要弄點飯菜到水邊拋灑，以安慰孤魂野鬼。以上儀式，也有備香案或拎東西到墳前進行的。除此之外，當年倘若曾有長輩過世的，新年的正月十五，家人還要自制燈燭到墳前去點蠟燭“張燈”。

二、馬鞍山介紹

馬鞍山，簡稱“馬”，安徽省轄地級市，長江三角洲中心區(qū)城市，位于中國華東地區(qū)，安徽省東部、長江下游，東鄰江蘇省南京市，西接蕪湖市，北連合肥市和滁州市，南接宣城市，總面積4049平方千米。截至2021年，馬鞍山市下轄3個區(qū)、3個縣。截至2021年，馬鞍山市常住人口為215.7萬人，常住人口城鎮(zhèn)化率72.39% 。

馬鞍山地域西周時屬吳國，春秋戰(zhàn)國時期先后改屬越國和楚國，秦至西晉均屬丹陽縣（治所今當涂縣丹陽鎮(zhèn)）。1956年10月12日，國務(wù)院批準設(shè)立馬鞍山市，為省轄市。馬鞍山地處南京、合肥兩大都市圈，是安徽融入滬蘇浙的東大門和橋頭堡，擁有2個國家級開發(fā)園區(qū)、1個國家級綜合保稅區(qū)和6個省級開發(fā)園區(qū) 。

馬鞍山屬亞熱帶濕潤性季風氣候，季風明顯，四季分明，氣候溫暖濕潤。馬鞍山港是長江十大港口之一，鄭蒲港是安徽江北地區(qū)唯一的萬噸級深水良港，定位為安徽江海聯(lián)運樞紐中心 [78] 。馬鞍山是皖南國際旅游文化示范區(qū)城市，有采石磯、褒禪山、烏江景區(qū)等景點。