大家都很好奇各個省份當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化特色。經(jīng)過悠久的歷史，漫長的歲月里，省份不斷的發(fā)展和繼承，有很多豐富的民俗文化互動，進(jìn)而形成了我們熟悉的當(dāng)?shù)匚幕�特色。小編整理了一下相關(guān)內(nèi)容，希望對您有所幫助。

一、永州的傳統(tǒng)文化元素及習(xí)俗

永州文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵極其豐富，形成了魅力獨(dú)具的四個品類特色。

其一，文人著述多。山水有靈，群賢畢至。歷代名家如屈原、司馬遷、蔡邕、謝脁、李白、杜甫、劉長卿、元結(jié)、韓愈、白居易、歐陽修、蘇軾、黃庭堅、楊萬里、范成大、陸游、元好問、張養(yǎng)浩、馬致遠(yuǎn)、解縉、李夢陽、王夫之、袁枚等，都留下吟詠永州風(fēng)物的作品。同時，永州本土文人輩出。如東漢末，零陵少年才俊周不疑，寫有《文論四首》，是中國文學(xué)史上最早以詩論詩的評論家。兩宋時期，湖南在全國有影響的作家周敦頤、陶岳、路振、周堯卿、陶弼、樂雷發(fā)等，為清一色永州人。據(jù)道光《永州府志·藝文志》載，永州古代著述共1003種，其中經(jīng)部213部、史部336部、子部220部、集部234部。另據(jù)不完全統(tǒng)計，歌頌舜帝及其二妃的詩文近5000首（篇），吟詠“瀟湘”的詩詞達(dá)2700多首。

永州古代著述品味之高，為世所公認(rèn)。據(jù)本地學(xué)者劉翼平統(tǒng)計，永州古代的詩歌、游記、寓言、政論文章等，有90多篇精品佳作選入全國各類大中小學(xué)教材，有的甚至被日本、韓國、新加坡等國教材所選用。改革開放后，我市曾將周敦頤的《愛蓮說》、柳宗元的《捕蛇者說》、陶鑄的《松樹的風(fēng)格》，作為黨員干部必讀的“經(jīng)典三篇”，從中領(lǐng)悟做人做官的道理。

其二，存世碑刻多。書法碑刻是永州這本書直觀的載體。永州歷史上出了兩位書法大家。唐代狂草大師懷素，字藏真，俗姓錢,今永州零陵區(qū)人。他在吸取前人草書精髓的基礎(chǔ)上，潑墨暢志，刻苦磨礪，使草書藝術(shù)達(dá)到爐火燉青的境地，后世將他與張旭并稱為“顛張狂素”，成為中國草書史上并駕齊驅(qū)的兩座高峰。清代道州人何紹基，書法取法顏真卿與魏碑，熔篆隸于一爐，卓然自成一家。北京工藝美術(shù)出版社2006年出版《中國十大書法家集》，何紹基名列其中。

古碑刻被譽(yù)為人文的精靈。湖廣湘漓一線，自古為中原至嶺南的水路通道，加以水石清秀，流寓的文人墨客多，因此，全國現(xiàn)存古代摩巖石刻以湘南永州與桂北桂林最為密集。永州境內(nèi)的摩巖石刻現(xiàn)存總量76處、1713通。祁陽浯溪碑林505通，是全國最大的露天碑林。永州石刻以唐宋摩巖石刻最具代表性，在全國亦有獨(dú)特地位。就書家而言，歷代名家顏真卿、懷素、蘇軾、黃庭堅、米芾、董其昌、何紹基等，均在永州留有石刻，且篆、隸 、楷、行、草諸體皆備，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。特別是顏真卿書丹的浯溪《大唐中興頌》，傳為其平生得意之作，堪稱曠世之寶。

其三，文物古跡多。永州是文物大市，品類涵蓋了古遺址、古墓葬、古石刻、古石窟寺、古建筑、古文化線路、近現(xiàn)代紀(jì)念建筑、民族民俗文物，以及各個時代代表性藝術(shù)品和工藝美術(shù)品等。有省領(lǐng)導(dǎo)曾把永州比作“一座巨大的露天歷史博物館”。迄今為止，全市已普查登記各類文物點(diǎn)2700余處，其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位27處、省級文物保護(hù)單位56處、市級文物保護(hù)單位222處，館藏文物17000余件。另有中國傳統(tǒng)村落28個。文物專家認(rèn)為，永州有幾類優(yōu)勢文物資源在全國獨(dú)具影響，除前述重大考古發(fā)現(xiàn)和唐宋摩巖石刻，還有明清官式建筑、漢族古村古居，以及館藏文物珍品，如琉璃豬、青銅樽、宋代金冠等。

其四，地域特色文化豐富多彩。永州地當(dāng)楚粵之交，曾是中原文化與楚文化、百越文化交匯之地，又是多民族聚居地，在長期的歷史演進(jìn)中，形成了濃郁而多姿多彩的地域特色文化。如今，全市入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的，有祁劇、零陵漁鼓、祭舜大典、女書習(xí)俗、江華長鼓舞、瑤族盤王大歌、祁陽小調(diào)等七個；評定為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的，有東安武術(shù)、道州龍舟、雙牌七祖活佛故事、江華盤王節(jié)、江永勾藍(lán)瑤寨洗泥節(jié)、冷水灘黃陽司扎紙故事等十三個。這些非遺作品，是永州地域文化的奇葩，彌足珍貴。

永州的革命文化可圈可點(diǎn)。我市是革命老區(qū)，全市現(xiàn)有革命遺址117處。1921年中國共產(chǎn)黨成立時，全國只有50多名黨員，其中永州籍黨員就有3名，他們是李達(dá)、陳為人、李啟漢，特別是李達(dá)，主持中共“一大”籌備工作，成為黨的創(chuàng)始人之一和早期重要領(lǐng)導(dǎo)者。這是永州的榮光。1934年8月、11月，紅六軍團(tuán)西征探路，中央紅軍長征突圍，先后經(jīng)過永州，歷時共一個多月，紅軍在永州境內(nèi)的重要戰(zhàn)斗達(dá)23次，不少紅軍將士血染瀟湘，在永州的革命史上寫下光輝的篇章。

永州厚重歷史文化的積淀與形成，有其獨(dú)特的自然與社會歷史成因。

一是自然環(huán)境因素。上蒼似乎對這一方洞天特別眷顧。永州境內(nèi)喀斯特地貌發(fā)育，地貌類型多樣，氣候類型適宜，為遠(yuǎn)古人類活動和原始農(nóng)業(yè)孕育，提供了絕佳的自然環(huán)境條件。尤其溶洞眾多，既是古人類理想的棲息地，又為史前文化的保存創(chuàng)造了條件。

二是崇文重教因素。永州歷代官員對教育和文化建設(shè)極為重視。唐代，永州和道州已創(chuàng)辦州學(xué)，江華、寧遠(yuǎn)已有縣學(xué)，為湖南最早興辦的官學(xué)。永道二州其他各縣都于宋代建起了官學(xué)。宋代，地方官吏還在境內(nèi)大辦私塾、書院，南宋理宗皇帝為道州濂溪書院御賜匾額，濂溪書院從此名聞天下。由于科舉制度的影響，官學(xué)、書院的興盛，民間讀書求功名的風(fēng)氣甚濃，眾多莘莘學(xué)子通過科舉考試進(jìn)入仕途。據(jù)統(tǒng)計，從唐代到清光緒九年，湖南共考取進(jìn)士2291人，永州府加藍(lán)山縣有487人，占21.2%。其中唐宋兩代，全省進(jìn)士967人，永州和道州384人，約占40%；同期全省狀元6人，永州、道州占3人，延唐（今寧遠(yuǎn)）人李郃既是開湘狀元，也是湖廣地區(qū)歷史上第一個狀元。又據(jù)《湖南教育大事記》按縣統(tǒng)計，寧遠(yuǎn)在唐代產(chǎn)生過7名進(jìn)士，占全省同期進(jìn)士數(shù)的四分之一強(qiáng)；宋代，祁陽以93名進(jìn)士列全省第一，零陵縣73名居第二。

三是貶官、名宦因素。歷史上，永州由于 地極南楚、遠(yuǎn)離京師，曾是朝廷安置貶官之州。唐宋兩代，包括楊炎、寇準(zhǔn)、丁謂、范純?nèi)�、蔡京、汪伯彥、張浚、湯思退、趙汝愚、陳自強(qiáng)10位宰輔人物在內(nèi)，一大批官員被貶來永州和道州。就多數(shù)貶官而言，既是名臣，又是文化名人，他們居永期間，或潛心名山事業(yè)、著書立說，或授徒講學(xué)，培養(yǎng)人才，無論是柳宗元對前來求學(xué)者“言道、講古、窮文辭”，還是蔡元定“道至舂陵，來學(xué)者日眾”，都折射出貶官在傳播文化方面的杰出貢獻(xiàn)。同時，歷代地方官員中，不乏勤政愛民、政績卓著者。翻開光緒《湖南通志》，被收錄“名宦志”的永州郡縣兩級官員達(dá)338名之多，可謂歷史政壇群星璀璨。從一定程度上講，是這些名宦與唐宋貶官們共同鑄就了瀟湘文化的輝煌。

四是區(qū)位交通因素。永州是古代中原通往嶺南兩廣地區(qū)的重要門戶，歷來被稱為“楚粵通衢”。古代跨越五嶺有五條通道。根據(jù)北京大學(xué)教授李孝聰對五條古道走向的考證，經(jīng)由永州地區(qū)的竟有三條半：①越城嶺道，歷史上稱湘桂走廊，此道由長江入湘江，溯湘江至廣西興安，經(jīng)秦朝開鑿的湘桂運(yùn)河（靈渠）入漓江，順流南下，入西江，抵廣州；②萌渚嶺道，即瀟賀古道，此道沿湘江上溯至零陵蘋島后，與越城嶺道分途，再沿瀟水上溯，經(jīng)道州、江永，越過萌渚嶺隘口，到達(dá)廣西的賀州，由此沿賀江順流而下，至廣東西江沿岸的封開縣江口鎮(zhèn)，便可順西江至廣州；③零陵——桂陽嶠道，即東漢大司農(nóng)鄭弘奏事所開，北段與萌渚嶺道相同，從永州沿瀟水上溯，至道州，與萌渚嶺道分途，在萌渚嶺與九嶷山之間穿行，東至漢桂陽縣（今廣東連州），再由連江順流而下，沿北江到達(dá)廣州。此外，有騎田嶺道，自衡陽沿耒水上溯，經(jīng)耒陽至郴州，在此一可轉(zhuǎn)旱路，經(jīng)藍(lán)山縣南至連州；一可南下坪石，再西南行，經(jīng)星子也可至連州。對于永州來說，騎田嶺道占半條入粵古道。在五嶺古通道中，越城嶺道和萌渚嶺道是兩條最古老而又重要的路線，從公元前218年秦伐南越開始，到兩宋之際，前后興旺了一千多年。戰(zhàn)時是軍輸大道，漢、唐、宋歷代出兵統(tǒng)一嶺南，都是從此二路出擊；和平時期，南遣的戍卒、南下的移民及南來北往的客商，更是不絕于途。由于古代永州長時期處于南北交往的樞紐位置，在中原先進(jìn)文明向嶺南傳播的歷史進(jìn)程中，起著橋梁和中繼站的作用，因而也率先受惠，經(jīng)濟(jì)文化居湖南領(lǐng)先地位，各類人才相繼產(chǎn)生。也正因?yàn)樯鲜龉诺罋v史意義非凡，2013年5月，國務(wù)院公布湘桂古道（永州段）為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

二、永州介紹

永州位于湖南南部，北與湖南省的衡陽市、邵陽市交界，東與郴州市毗鄰，西與廣西壯族自治區(qū)的桂林市、賀州市接壤，南與廣東省的清遠(yuǎn)市相連。1995年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷原零陵地區(qū)，設(shè)立地級永州市�，F(xiàn)轄冷水灘、零陵2個區(qū)，祁陽市，東安、雙牌、道縣、江永、江華、寧遠(yuǎn)、新田、藍(lán)山8個縣，金洞、回龍圩2個管理區(qū)和國家級永州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。全市國土總面積2.24萬平方公里、居全省第二位，2021年末全市常住人口519.05萬人。是國家歷史文化名城、國家衛(wèi)生城市、國家森林城市。

最靚的名片是山水。永州是一座風(fēng)光秀麗的山水洲城。這里地處湘江上游、五嶺北麓，地理風(fēng)光得天獨(dú)厚，山水美景自成畫廊，富有人文氣息的愚溪、浯溪、濂溪“三條名溪”引人遐思；各具風(fēng)光特色的舜皇山、陽明山、九嶷山“三大名山”令人神往，特別是因?yàn)t、湘二水在零陵區(qū)蘋洲（又名萍島）匯合，催生出“瀟湘夜雨”“蘋洲春漲”等極致美景，永州自古又雅稱“瀟湘”，素有“錦繡瀟湘”的美譽(yù)。鐘情于永州的秀美、神奇山水，歷代文人墨客元結(jié)、柳宗元、歐陽修、黃庭堅、陸游、蘇東坡、徐霞客等曾紛紛到永州游歷“打卡”，留下大量詩詞墨寶，堪稱“千年打卡勝地”。特別是柳宗元在這里留下的千古傳頌的《永州八記》，歐陽修吟詠的 “畫圖曾識零陵郡，今日方知畫不如”，陸游慨嘆的“揮毫當(dāng)?shù)媒�山助，不到瀟湘豈有詩”，毛主席寫下的“九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微”等不朽詩文，不僅是對永州山水的深情禮贊，更是對永州山水的最佳推介。全市現(xiàn)有國家級風(fēng)景名勝區(qū)1個（九嶷山）、國家4A級旅游景區(qū)8個、3A級旅游景區(qū)38個、全國鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村4個、星級鄉(xiāng)村旅游區(qū)點(diǎn)147家，被稱為粵港澳大灣區(qū)的“后花園”、湘粵桂旅游圈的黃金驛站。

最厚的底蘊(yùn)是文化。永州是一座歷史厚重的文化名城。永州古稱零陵，因中華人文始祖舜帝葬于境內(nèi)九嶷山而得名，是我國夏朝之前就已出現(xiàn)的34處古地名之一，秦置零陵縣，漢（武帝）置零陵郡，隋置永州總管府，從此零陵、永州一地兩名，至今已有2200多年的設(shè)郡置府歷史，是湖南省四大國家歷史文化名城之一。全市現(xiàn)有34處國家級和76處省級文物保護(hù)單位、居全省之首，擁有7項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、9個國家歷史文化名鎮(zhèn)名村、43個省級歷史文化名村和85個中國傳統(tǒng)村落，是文化遺產(chǎn)資源大市。這里發(fā)現(xiàn)了最早完全現(xiàn)代形態(tài)的人類化石、目前世界最早的人工栽培稻樣本，以及可以拼合成型的釜型原始陶片，被譽(yù)為“天下谷源，人間陶本”。這里孕育了璀璨多姿的舜文化、柳文化、理學(xué)文化、女書文化、瑤文化，成為湖湘文化乃至中華文化的重要源流，特別是理學(xué)鼻祖周敦頤構(gòu)建的理學(xué)思想對后世哲學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，岳麓書院贊其為“吾道南來原是濂溪一脈，大江東去無非湘水余波”。這里誕生了黃蓋、懷素、周敦頤、何紹基、唐生智等歷史名人，涌現(xiàn)出李達(dá)、陶鑄、江華、何寶珍等無產(chǎn)階級革命家和革命先輩。紅軍長征經(jīng)過永州10個縣區(qū)，血戰(zhàn)湘江，留下了紅34師師長陳樹湘 “斷腸明志”的壯烈故事，被多次深情講述。

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