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西安的傳統(tǒng)文化元素有哪些,西安傳統(tǒng)文化特色

更新：2023-09-13 22:25:36 高考升學(xué)網(wǎng)

大家都很好奇各個(gè)省份當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化特色。經(jīng)過(guò)悠久的歷史，漫長(zhǎng)的歲月里，省份不斷的發(fā)展和繼承，有很多豐富的民俗文化互動(dòng)，進(jìn)而形成了我們熟悉的當(dāng)?shù)匚幕厣Ｐ【幷砹艘幌孪嚓P(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有多幫助。

一、西安的傳統(tǒng)文化元素有哪些

1、西安鼓樂(lè)

西安鼓樂(lè)是千百年來(lái)流傳在西安（古長(zhǎng)安）及周邊地區(qū)的民間大型鼓樂(lè)。在古長(zhǎng)安及周邊地區(qū)，尤其是秦嶺北麓的眾多寺廟和道觀，這些廟、觀的廟會(huì)活動(dòng)和多家民間樂(lè)社是西安鼓樂(lè)得以生存的基礎(chǔ)。

西安鼓樂(lè)是我國(guó)古代音樂(lè)的重要遺存，它特有的復(fù)雜曲體和豐富的特性樂(lè)匯、旋法及樂(lè)器配置形式成為破解中國(guó)古代音樂(lè)藝術(shù)謎團(tuán)的珍貴佐證；它大量的傳譜曲目豐富了中華音樂(lè)文化寶庫(kù)，將為我國(guó)民族音樂(lè)文化的進(jìn)一步發(fā)展發(fā)揮重要作用。

2、關(guān)中皮影

關(guān)中皮影源于漢代，最初用紙板制作，宋代以后開(kāi)始用牛、羊、驢皮制作。根據(jù)戲文設(shè)計(jì)形象，精選上好驢、牛、羊皮經(jīng)刮、刻、染、罩、熨、綴六道工序而成。

關(guān)中皮影既繼承了漢畫(huà)像石刻的傳統(tǒng)，又發(fā)揮了宋院體繪畫(huà)之長(zhǎng)，運(yùn)用洗煉的輪廊造型、夸張的裝飾紋樣、疏密虛實(shí)相間的處理手法、縝密精細(xì)的雕鏤功夫，表達(dá)劇中人物的相貌、身份、衣著和性格，達(dá)到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。

3、漢調(diào)二簧

漢調(diào)二簧又稱陜二簧、山二簧，是陜西第二大劇種，流行于陜西的安康、漢中、商雒、西安及四川、甘肅、湖北的部分地區(qū)。

它源自陜南漢江流域的山歌、牧歌、民歌，清代初葉受秦腔影響，并吸收昆曲、吹腔、高撥子等曲調(diào)，糅合當(dāng)?shù)胤窖裕纬闪霜?dú)立的聲腔劇種，原來(lái)用雙笛伴奏，笛以竹作“簧”，故稱“二簧”。

4、安塞腰鼓

安塞腰鼓是陜西省的漢族民俗舞蹈。表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為天下第一鼓。

安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂(lè)、吹奏樂(lè)、民歌為一體，展現(xiàn)了陜北人民的一腔熱血，是陜北民間藝術(shù)中獨(dú)特而具代表性的藝術(shù)形式。

5、宜君農(nóng)民畫(huà)

數(shù)千年來(lái)，深厚的文化積淀和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵形成了人們特殊的審美情趣。宜君農(nóng)民畫(huà)這一特殊環(huán)境的特殊藝術(shù)表現(xiàn)形式應(yīng)運(yùn)而生。

宜君農(nóng)民畫(huà)是宜君民間藝人在傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)畫(huà)的形式，表現(xiàn)宜君乃至黃土高原風(fēng)土人情為主題的一種繪畫(huà)藝術(shù)。自然、古樸、粗獷的繪畫(huà)風(fēng)格和人與自然和諧相處的藝術(shù)表現(xiàn)形式為中華藝術(shù)園林增添了異彩。

二、西安傳統(tǒng)文化特色及習(xí)俗

風(fēng)俗文化

1、吃五豆是西安關(guān)中地區(qū)的民間習(xí)俗。臘月初五，將大豆、小豆、綠豆、紅豆、黑豆(缺少的可用其他豆子或別物代替)等5種豆子放入鍋中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必須要吃后有余。以此預(yù)祝來(lái)年五谷豐登，吉慶有余。吃五豆在冬至過(guò)后，此時(shí)晝漸長(zhǎng)、夜?jié)u短。因此吃五豆還帶有節(jié)令性變化的含義。吃五豆的風(fēng)俗至今在農(nóng)村尚流行。

1、四色禮也稱四樣禮，是西安地區(qū)比較講究的一種晚輩對(duì)長(zhǎng)輩所行之禮。四色即四季，表示一年，含有自始至終，完美、美滿等意蘊(yùn)，是后輩對(duì)長(zhǎng)輩的祝福。譬如男女定親以后，男方第一次到女方家，必帶四種禮品：煙、酒、肉、罐頭或水果及其它東西，女方家也必湊成四禮品回送，如鞋、襪、鋼筆、筆記本等，讓男方捎回。以后每逢時(shí)令節(jié)氣，岳父母生日，男方去女方家也常備四樣禮品，但女方就不必回送。若女方家到男方家通常則不拘泥于四樣禮。隨著人們收入增多和生活水平提高，禮品檔次也在提高和翻新。

過(guò)年禮儀

古老的“中國(guó)年”，在西安有許多老講究、老規(guī)矩、老習(xí)俗。西安年講規(guī)矩，以家為本的回家團(tuán)圓、守歲儀式、拜年次序等，都是家國(guó)同樂(lè)、儒家禮樂(lè)理念的生動(dòng)體現(xiàn)。不到西安，就難以對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)年有深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，中華文化儒釋道一體的思想，也在西安年上得以生動(dòng)地呈現(xiàn)。佛教色彩的佛成道日與傳統(tǒng)臘祭結(jié)合，形成了臘八節(jié)。道教影響的傳統(tǒng)燈會(huì)，使天官圣誕及賜福之良期的元宵節(jié)，同時(shí)也是道教的上元節(jié)。

年三十夜里交子時(shí)，常有人去寺廟(城隍廟、關(guān)帝廟、土地廟、八仙庵等)“燒頭香”(新年的第一爐香)、“放頭炮”，據(jù)說(shuō)這樣交好運(yùn)、有福氣。農(nóng)村的村社會(huì)敲鑼打鼓以“銃子”(一種可發(fā)出巨響的鐵筒土炮)開(kāi)路，爭(zhēng)先恐后去神廟燒香、放炮，爭(zhēng)搶頭炷香的場(chǎng)面十分熱烈。

“過(guò)年”是中國(guó)人最重視的節(jié)日，家是西安人最核心的原點(diǎn)。團(tuán)圓是中國(guó)年最核心的元素，回家是西安人過(guò)年最大的規(guī)矩。西安人多不愿意離開(kāi)鄉(xiāng)土，十分重視血緣家庭之情，重親情、重鄉(xiāng)情、重人情。除夕之夜，吃團(tuán)圓飯的時(shí)候，一家人其樂(lè)融融地守歲，一個(gè)也不能少。

秦中自古帝王都，過(guò)年期間，面子是最重要的，盡管平時(shí)生活節(jié)儉，購(gòu)買年貨的習(xí)俗，在古都西安保留得最濃厚。講禮數(shù)的西安人非常重視籌備過(guò)年，籌備過(guò)年的階段被稱為“忙年”，古城西安忙年氣氛之早，市民過(guò)年熱情之高，年貨人氣之旺，年貨規(guī)模之大，年俗氣氛之濃，在全國(guó)都很少見(jiàn)。過(guò)年期間，西安人招待客人，十分實(shí)在，大碗盡管咥，把西安人骨子里的熱情表現(xiàn)得淋滴盡致。

飲食文化

西安的飲食文化洋溢著濃郁的西北風(fēng)情，品嘗西安眾多的風(fēng)味小吃是游西安的一大樂(lè)事。肉夾饃、羊肉泡饃、涼皮、蕎面饸饹、葫蘆頭、烤肉、粉湯羊血等等，都是很多人耳熟能詳?shù)漠?dāng)?shù)孛浴?/p>

聞名中外的西安，有古色古香的飲食街。飲食街經(jīng)營(yíng)著潼關(guān)的雞蛋餅，華陰的脂卷，渭南的時(shí)辰包子、爐齒面、牛舌頭燒餅，大荔的帶把肘子、棗肉模糊，韓城的羊肉臊子饸饹，蒲城椽頭蒸饃，白水的紅燒肘子，富平的太后餅、石子饃、酥餃子，周至的藕粉，藍(lán)田的粽子，禮泉的樁頂石饃，戶縣的大米面皮子、湯面疙瘩，武功的燒雞、油酥餅，乾縣的鍋盔，隴縣的插酥，三原的白封肉、甜漿、油塔、籠籠肉、水盆大肉，岐山的臊子面、油炸豆腐，寶雞的茶酥、甜漿，品種夠豐富的吧。就這樣還不算西安自身久負(fù)盛名的“八景宴”、“囫圇雞”、“輦止坡老童家臘羊肉”、“牛羊肉泡饃”、“黃桂柿子餅”、“甑糕”、“海味葫蘆頭”、“樊記臘汁肉”、“徐記黃桂稠酒”等等。