“三嚴(yán)三實(shí)”是在新的歷史條件下對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)一系列理論的最新提煉和升華。“三嚴(yán)三實(shí)”，文字精煉，寓義精深，我們要深刻領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握，大膽實(shí)踐。“三嚴(yán)三實(shí)”表面上各自獨(dú)立，實(shí)則相互關(guān)聯(lián)。我認(rèn)為，“三嚴(yán)三實(shí)”的基礎(chǔ)在于嚴(yán)以修身。幾十年的工作實(shí)踐和“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)項(xiàng)教育活動(dòng)讓我體會(huì)到，真正把嚴(yán)以修身做到位，必須要準(zhǔn)確把握好以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　一、堅(jiān)持把堅(jiān)定理想信念作為嚴(yán)以修身的基礎(chǔ)

　　基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。嚴(yán)以修身，重在夯實(shí)根基。很多落馬官員并不是一開(kāi)始就是思想腐敗，自甘墮落。正相反，他們一開(kāi)始思想也很上進(jìn)，自身要求也很?chē)?yán)格，能力非常出眾。正因如此，他們才能走進(jìn)黨的隊(duì)伍，成為黨組織中的一員。但這些人為什么最終脫離正確的人生軌跡，走向違法犯罪的道路，原因固然很多，但最根本的還是在嚴(yán)以修身上出了問(wèn)題。嚴(yán)以修身沒(méi)有做到位，造成自律不嚴(yán)，抗干擾和抵御誘惑的能力降低，對(duì)發(fā)生在自己身上的小問(wèn)題視而不見(jiàn)，麻木不仁，甚至存在僥幸心理，最終才釀成大錯(cuò)。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，表現(xiàn)在自律不嚴(yán)，根源卻是理想信念不牢固。缺乏堅(jiān)定的理想信念，人生就失去了正確的方向，既不能做到心胸豁達(dá)、寵辱不驚，也不會(huì)全心全意為人民服務(wù)，反而容易鉆進(jìn)不擇手段謀取個(gè)人利益的死胡同。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部身上出問(wèn)題，總結(jié)起來(lái)原因盡管很多，但最根本的還是共產(chǎn)黨人的理想信念不牢固，共產(chǎn)黨人應(yīng)有的價(jià)值體系沒(méi)有完全建立起來(lái)，造成思想境界不高，精神追求不上層次，最終才導(dǎo)致行動(dòng)上修身不嚴(yán)，作風(fēng)懈怠，工作不求上進(jìn)，缺少干事創(chuàng)業(yè)的激情，自律之準(zhǔn)繩漸漸寬松，問(wèn)題隨之出現(xiàn)。所以，嚴(yán)以修身，重在夯實(shí)理想信念之基。

　　二、堅(jiān)持把遵守黨規(guī)黨紀(jì)作為嚴(yán)以修身的基本遵循

　　嚴(yán)以修身，最終要落實(shí)在行動(dòng)上，要在行動(dòng)上得到充分體現(xiàn)。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。共產(chǎn)黨人不光要守國(guó)法，更要嚴(yán)守家規(guī)。按黨章辦事，遵守黨的紀(jì)律，就是共產(chǎn)黨員嚴(yán)以修身的具體實(shí)踐。

　　相當(dāng)一部分同志對(duì)嚴(yán)以修身產(chǎn)生過(guò)困惑和迷茫，不知怎樣把嚴(yán)以修身落實(shí)在行動(dòng)上，嚴(yán)以修身做得不夠具體，效果也不夠好。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，嚴(yán)以修身固然表現(xiàn)在很多方面，但最基本的要求還是要遵守黨章黨紀(jì)，行動(dòng)不逾矩，思想不走神，做到了這一點(diǎn)，嚴(yán)以修身就有了基本保障。所以，把嚴(yán)以修身真正落實(shí)到位，我們要一面通過(guò)學(xué)習(xí)理論，不斷堅(jiān)定自己的理想信念，構(gòu)建起共產(chǎn)黨人的價(jià)值體系，一面努力學(xué)習(xí)黨章黨紀(jì)，按黨的要求辦事，遵守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，也就是懂規(guī)矩、守紀(jì)律，并形成工作習(xí)慣、生活習(xí)慣，保證精神不溜號(hào)、行動(dòng)不跑偏，在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨。

　　三、堅(jiān)持把經(jīng)得起慎獨(dú)考驗(yàn)作為嚴(yán)以修身的底線(xiàn)

　　很多案例表明，大量違法亂紀(jì)行為都是在天知、地知、你知、我知的環(huán)境中發(fā)生，所以，能否做到慎獨(dú)，是對(duì)我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身的最高考驗(yàn)。在慎獨(dú)上，我們要特別敢于嚴(yán)格要求自己。為了經(jīng)得住慎獨(dú)的考驗(yàn)，我們一方面要通過(guò)大量學(xué)習(xí)反面教材，時(shí)時(shí)為自己敲響警鐘，并以他人為鏡，對(duì)照和規(guī)范自己的言行。另一方面要嚴(yán)格規(guī)范自己的個(gè)人生活，謹(jǐn)慎交友，杜絕請(qǐng)吃和吃請(qǐng);不結(jié)交小圈子，不拉幫結(jié)派，不去娛樂(lè)場(chǎng)所。我們既要密切聯(lián)系群眾，又不要與世俗同流，要培養(yǎng)起高尚的道德情操，超凡脫俗，以為民服務(wù)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)為最高享受，這應(yīng)該成為我們共產(chǎn)黨人的共同追求。

　　四、堅(jiān)持把經(jīng)得住各種誘惑作為嚴(yán)以修身的實(shí)戰(zhàn)鍛煉

　　現(xiàn)代社會(huì)高度發(fā)達(dá)，社會(huì)生活的多元化和人們思想的多元化，讓我們身邊充滿(mǎn)了各種誘惑和考驗(yàn)，沒(méi)有一定的定力，在五光十色的環(huán)境中，能夠出淤泥而不染，始終保持共產(chǎn)黨人的本色，是絕對(duì)不可能的。

　　我們必須通過(guò)實(shí)戰(zhàn)鍛煉，形成這樣的定力，拒腐蝕永不沾。

　　在這方面，我們要從三個(gè)方面做出努力。一是要盡量遠(yuǎn)離誘惑。常在河邊走，怎能不濕鞋?所以，不三不四的人不見(jiàn)，不干不凈的地不去，捕風(fēng)捉影的話(huà)不說(shuō)，超出職責(zé)的事不做。凡事獨(dú)立思考，不盲從，不從眾。二是時(shí)刻想著自己是黨員，任何情況下都不能把自己混同一個(gè)老百姓。一旦誘惑不可避免，自己就要保持足夠的清醒和理智，什么話(huà)能說(shuō)，什么話(huà)不能說(shuō);什么事能做，什么事不能做;什么地方能去，什么地方不能去，自己都要一一做出正確的選擇。三是保持淡定和恬靜。古人說(shuō)心遠(yuǎn)地自偏，抵制誘惑也全靠自己的內(nèi)心世界。所以我們要不斷調(diào)整心態(tài)，提高精神追求的品位，面對(duì)誘惑，心不動(dòng)、臉不熱、眼不紅、手不癢，始終保持一顆淡定、寧?kù)o的心，守好共產(chǎn)黨人的精神家園。

　　五、堅(jiān)持把嚴(yán)以修身的根本價(jià)值體現(xiàn)在干事、創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐上

　　共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身絕不能僅限于獨(dú)善其身，而是在抓好自身作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)上，干好事、創(chuàng)好業(yè)，更好地為人民服務(wù)，這才是嚴(yán)以修身的根本目的。離開(kāi)了為人民服務(wù)這一根本宗旨，嚴(yán)以修身就成了“爛尾工程”。

　　很多同志在處理修身和干事的關(guān)系上做得不夠好，沒(méi)有把修身和干事有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，修身和干事存在脫節(jié)現(xiàn)象。具體地說(shuō)，修身和干事相互獨(dú)立，互不聯(lián)系，特別是遇到棘手問(wèn)題時(shí)，不敢擔(dān)當(dāng)，怕捅婁子，縮手縮腳，拈輕怕重，遇到難題繞著走，工作起來(lái)因循守舊，缺少創(chuàng)造性開(kāi)展工作的熱情，工作效果大打折扣，致使嚴(yán)以修身的價(jià)值沒(méi)能在工作中得到充分體現(xiàn)。這個(gè)問(wèn)題不是個(gè)別現(xiàn)象，具有一定代表性，應(yīng)該引起重視，并加以有效解決。我們要千方百計(jì)地把嚴(yán)以修身和干事、創(chuàng)業(yè)緊密結(jié)合起來(lái)，用嚴(yán)以修身推進(jìn)工作落實(shí)，用工作業(yè)績(jī)檢驗(yàn)修身成果。

　　把嚴(yán)以修身做到位，需要把握的問(wèn)題還有很多，在此不能一一贅述，但把握好上述五個(gè)問(wèn)題，嚴(yán)以修身就一定能夠達(dá)到一個(gè)嶄新的境界。愿我們共同努力，在“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)項(xiàng)教育活動(dòng)中，通過(guò)嚴(yán)以修身，不斷提升自己的黨性修養(yǎng)和精神品位，為更好地履職盡責(zé)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。