適應(yīng)新常態(tài)心得體會(huì)_第1篇

　　當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處在從高速到中高速的增長(zhǎng)速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期“三期疊加”的重要階段，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整是應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)深刻變化的迫切需要，消化前期刺激政策是維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)金融安全的必然要求。為此，指出：要從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)。這一重要論述，對(duì)于新時(shí)期全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，具有重要的戰(zhàn)略意義。作為機(jī)關(guān)事務(wù)管理工作，與黨政機(jī)關(guān)的廉政建設(shè)密切相關(guān)，與政府的形象緊密相聯(lián)，各級(jí)干部必須深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前各項(xiàng)工作所面臨的新形勢(shì)，轉(zhuǎn)變被動(dòng)服務(wù)的傳統(tǒng)模式，主動(dòng)去適應(yīng)“新常態(tài)”的要求，堅(jiān)持向改革要?jiǎng)恿Γ�向�?chuàng)新要活力，以科學(xué)發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)思想、武裝頭腦、指導(dǎo)工作，深入調(diào)查研究，努力到實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、預(yù)見(jiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

　　首先，必須加強(qiáng)黨的最新理論的學(xué)習(xí)，提高對(duì)“新常態(tài)”要求的認(rèn)識(shí)。脫離工作實(shí)際的學(xué)習(xí)是無(wú)的之矢，不能把學(xué)習(xí)成果落到實(shí)際工作上是盲目的耗費(fèi)。因此，學(xué)習(xí)黨的最新理論必須從解決實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展來(lái)審視我們的工作理念，排查工作中的問(wèn)題，制定出解決問(wèn)題的措施并加以落實(shí)。目前，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)中面臨著許多新老問(wèn)題，甚至一些問(wèn)題還相當(dāng)棘手。這些問(wèn)題都必須以科學(xué)發(fā)展的眼光來(lái)重新審視，找出真正的原因和解決之道，才能實(shí)現(xiàn)新的突破。

　　其次，必須以落實(shí)“新常態(tài)”要求樹(shù)立正確的工作導(dǎo)向。既要有正視問(wèn)題的勇氣和決心，還要有解決問(wèn)題的手段和措施。遇到問(wèn)題不回避、不推諉，積極想辦法找對(duì)策，這既是黨員干部提升執(zhí)行力的正確態(tài)度，更是一種為官做人的思想境界。立科學(xué)發(fā)展之志，走創(chuàng)新發(fā)展之路，謀和諧發(fā)展之策，這是化解矛盾、預(yù)防難題、減少問(wèn)題的最有效辦法。

　　有些難題之所以“難”，與領(lǐng)導(dǎo)決策不科學(xué)有很大關(guān)系，使得簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化，直至成為“老大難”。因此，要堅(jiān)持重大決策問(wèn)政于民，破解難題問(wèn)計(jì)于民，熱點(diǎn)問(wèn)題問(wèn)需于民。只有堅(jiān)持持續(xù)的發(fā)展，才是科學(xué)的發(fā)展，只有堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展，才能保持發(fā)展的可持續(xù)性。

　　適應(yīng)新常態(tài)心得體會(huì)_第2篇

　　實(shí)踐每前進(jìn)一步，理論創(chuàng)新就要跟進(jìn)一步。黨的十八大以來(lái)，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展這一主題和主線發(fā)表的一系列重要講話，提出了一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。這一系列重要講話是我們治國(guó)理政的基本遵循，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，其精髓要義可概括為十個(gè)方面，即堅(jiān)持和發(fā)展的“平語(yǔ)十論”。

　　一是堅(jiān)持走的“鞋子論”。走什么道路，是馬克思主義中國(guó)化的理論命題和實(shí)踐主題，是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問(wèn)題。指出，“鞋子合不合腳，穿著才知道;一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路，只有這個(gè)國(guó)家的人民才知道”，并強(qiáng)調(diào)“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有才能救中國(guó)，只有才能發(fā)展中國(guó)”。“鞋子論”的提出，充分彰顯了我們黨的道路自信，展現(xiàn)了我們黨“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，而是堅(jiān)持走的堅(jiān)定決心，深化了我們黨對(duì)的認(rèn)識(shí)。

　　二是在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的“目標(biāo)論”。目標(biāo)就是前進(jìn)的方向。目標(biāo)明確了，大家才有所指望，才知所趨赴。指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。通過(guò)“中國(guó)夢(mèng)”這一視野寬廣、內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，又極具感召力和群眾基礎(chǔ)的科學(xué)概念，把我們的理想和目標(biāo)生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)，把實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，集中展現(xiàn)了的前進(jìn)方向，深化了我們黨對(duì)總?cè)蝿?wù)、總目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。

　　三是創(chuàng)新戰(zhàn)略布局的“全面論”。對(duì)怎樣建設(shè)和發(fā)展的不懈探索和回答，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本使命。立足我國(guó)發(fā)展新的階段特征，因勢(shì)而謀，提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”是新的歷史條件下，我們黨治國(guó)理政的總方略。謂之“全面”，是因?yàn)楫?dāng)前改革發(fā)展面對(duì)的都是難啃的“硬骨頭”、難涉的“急險(xiǎn)灘”，必須全面統(tǒng)籌考慮、協(xié)調(diào)整體推進(jìn)，下“全盤(pán)棋”、打“整體戰(zhàn)”�！叭�面論”的提出，是我們黨對(duì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握和準(zhǔn)確概括，為我們推進(jìn)偉大事業(yè)提供了科學(xué)指引。

　　四是立足發(fā)展實(shí)際的“邏輯論”。發(fā)展，要善于把握發(fā)展過(guò)程中不同時(shí)期的特征，抓住并利用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。指出，新常態(tài)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段的必然反映，是我們堅(jiān)持和發(fā)展的重要客觀環(huán)境。并強(qiáng)調(diào)“認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯”。“邏輯論”的提出，深刻揭示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，體現(xiàn)了我們黨清醒把握當(dāng)前形勢(shì)和使命的能力，展現(xiàn)了黨中央在破解發(fā)展難題中推進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)決心。

　　五是夯實(shí)發(fā)展動(dòng)力的“時(shí)態(tài)論”。堅(jiān)持和發(fā)展，最根本的就是要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。改革，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵一招，是的強(qiáng)大動(dòng)力。指出，“改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)”，并強(qiáng)調(diào)“在整個(gè)進(jìn)程中，我們都要高舉改革開(kāi)放的旗幟，決不能有絲毫動(dòng)搖”、“全黨要堅(jiān)定改革信心，以更大的政治勇氣和智慧、更有力的措施和辦法推進(jìn)改革”等�！皶r(shí)態(tài)論”的提出，表明了黨中央全面深化改革的堅(jiān)定決心，深化了我們黨對(duì)改革開(kāi)放規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為我們?cè)诟�高起點(diǎn)進(jìn)行“改革的改革”增添了動(dòng)力和活力。

　　六是筑牢保障的“防線論”。依法治國(guó)是民主政治的有效途徑和可靠保障，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。指出，“司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線�！辈�強(qiáng)調(diào)“要努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義”、“努力建設(shè)法治中國(guó)，以更好發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的作用”等�！胺谰�論”的提出，是我們黨對(duì)歷史必由之路的深刻領(lǐng)悟，體現(xiàn)了黨中央致力實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的歷史追求，深化了我們黨對(duì)治國(guó)理政方略的認(rèn)識(shí)。

　　七是體現(xiàn)文化建設(shè)規(guī)律的“扣子論”。，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，是的重要“穩(wěn)定器”。指出，“價(jià)值觀的養(yǎng)成，就像穿衣服扣扣子一樣，人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”，并強(qiáng)調(diào)“是全國(guó)各族人民認(rèn)同的‘最大公約數(shù)’”、“要把培育和弘揚(yáng)作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好”等。“扣子論”的提出，進(jìn)一步豐富了、理論體系和制度的價(jià)值表達(dá)，形象地體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，彰顯了我們黨堅(jiān)持走文化發(fā)展道路的政治定力。

　　八是凝聚依靠力量的“源泉論”。人民群眾是我們黨的安身立命之本、治國(guó)理政之基，也是事業(yè)的強(qiáng)大“靠山”。指出，“人民群眾是我們力量的源泉”，并強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們奮斗的目標(biāo)”、“必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，使全體人民在共建共享中有更多獲得感”等�！霸慈�論”的提出，是我黨執(zhí)政理念的升華，體現(xiàn)了始終把人民放在最高位置，堅(jiān)持與人民同命運(yùn)共呼吸的為民情懷，彰顯了我們黨一切為了群眾、一切相信群眾、一切依靠群眾的政治立場(chǎng)。

　　九是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的“過(guò)硬論”。堅(jiān)持和發(fā)展，關(guān)鍵在黨。只有從嚴(yán)治黨，才能確保黨在發(fā)展歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。指出，“打鐵還需自身硬”，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要練就“金剛不壞之身”，必須堅(jiān)持補(bǔ)足精神之“鈣”，堅(jiān)持�！罢甄R子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打等�！斑^(guò)硬論”的提出，進(jìn)一步提升了我們黨對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，表明我們黨直擊積弊、扶正祛邪的堅(jiān)定決心，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上發(fā)展提供了有力保障。

　　十是樹(shù)立和平發(fā)展理念的“共贏論”。和平發(fā)展是堅(jiān)持和發(fā)展的必然選擇，實(shí)現(xiàn)共贏是改革發(fā)展的取向所在。指出，“今天的人類(lèi)比以往任何時(shí)候都更應(yīng)該努力構(gòu)建以合作共贏的新型國(guó)家關(guān)系”、“必須順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略”等，同時(shí)，他倡導(dǎo)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，發(fā)起成立亞投行等，并強(qiáng)調(diào)“一帶一路”不是“私家小路”，而是“大家攜手前進(jìn)的陽(yáng)光大道”。“共贏論”的提出，充分展現(xiàn)了的外交智慧，展示了中國(guó)作為負(fù)責(zé)大國(guó)的使命和擔(dān)當(dāng)，彰顯了我們走和平發(fā)展道路的自覺(jué)和自信。