1、我們不能疏于追隨大自然，最靈驗(yàn)的格言乃是順應(yīng)自然。

2、和其他美德一樣，勇氣也是有限的。

3、對(duì)于殘忍所感到的使我傾向仁慈，這比任何仁慈的榜樣所能起的作用更大。

4、道德賜給我們的最大祝福便是輕視死。

5、誰(shuí)按規(guī)定去愛(ài)，誰(shuí)就得不到愛(ài)。

6、真正有知識(shí)的人的成長(zhǎng)過(guò)程，就像麥穗的成長(zhǎng)過(guò)程：麥穗空的時(shí)候，麥子長(zhǎng)得很快，麥穗驕傲地高高昂起，但是，麥穗成熟飽滿時(shí)，它們開(kāi)始謙虛，垂下麥芒。

7、我們死亡不是因?yàn)樯�病，而是因�(yàn)槲覀兓钪��?/p>

8、我想靠迅速抓緊時(shí)間去留住稍縱即逝的日子，我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈飽滿。

9、良心的法則，我們自詡為出自天性，其實(shí)卻源于風(fēng)俗。

10、世界上最偉大的事，是一個(gè)人懂得如何作自己的主人。

11、盡管看書(shū)是一種享受，卻帶有憂郁之情。

12、一個(gè)人在恥辱中表現(xiàn)怯懦，而能在貧困中表現(xiàn)勇敢；另一個(gè)人可以鎮(zhèn)定而從容地直面刀光劍影、血雨腥風(fēng)卻被理發(fā)匠的剃刀嚇破了膽。表面的善未必真，值得尊敬的是那些勇敢的行為而不是勇敢的內(nèi)心。

13、人要么去效法罪惡，要么就對(duì)其深惡痛絕。

14、靈魂如果沒(méi)有確定的目標(biāo)，它就會(huì)喪失自己，因?yàn)�，俗語(yǔ)說(shuō)得好，無(wú)所不在等于無(wú)所在。

15、生之本質(zhì)在于死。因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。

16、人間總有那么多出其不意的突變，很難說(shuō)我們?cè)鯓硬潘闶堑搅烁F途末路，人只要一息尚存，對(duì)什么都可抱有希望。

17、人最難做的是始終如一，而最易做的是變幻無(wú)常。

18、最美好最合法的事莫過(guò)于正正派派作好一個(gè)人，最艱難之學(xué)識(shí)莫過(guò)于懂得自自然然過(guò)好這一生，人最兇險(xiǎn)的病癥是輕視個(gè)人的存在。

19、治理一個(gè)家庭比統(tǒng)治一個(gè)王國(guó)更難。

20、我的理性沒(méi)受過(guò)彎曲和折疊的訓(xùn)練，能夠那樣做的只是我的膝蓋。

21、人世最重要的，是知道怎樣才能把自己變成屬于自己的東西。

22、當(dāng)我們嘲笑鄰人時(shí)，實(shí)際上常常是在嘲笑我們自己。

23、老年有這么多缺陷和愚蠢，又這么容易受人恥笑。一個(gè)老人能夠得到的最好收獲不過(guò)是家人的仁慈和愛(ài)，統(tǒng)領(lǐng)和敬畏已不再是他的武器。

24、心靈應(yīng)讓安祥和快樂(lè)顯露在外部，用自己的模子來(lái)塑造身體的舉止，做之雍容爾雅，轉(zhuǎn)捷活潑，自信淳撲。

25、自以為是乃是我們天生而原始的弊病。

26、司法上遵循的一貫準(zhǔn)則是殺一儆百。

27、事態(tài)一開(kāi)始總由人控制，但一有發(fā)展就反過(guò)來(lái)控制人，驅(qū)使人，所以人必須順應(yīng)事態(tài)的發(fā)展。

28、鉆研書(shū)本是一種倦怠而微弱的運(yùn)動(dòng)，無(wú)所激動(dòng)，然而交談卻立即教導(dǎo)與訓(xùn)練我們。

29、精神的偉大不表現(xiàn)為心高氣盛，而表現(xiàn)為有節(jié)制、有分寸。

30、健康的價(jià)值，貴重?zé)o比。它是人類為了追求它而惟一值得付出時(shí)間、血汗、勞動(dòng)、財(cái)富——甚至付出生命的東西。

31、發(fā)號(hào)施令愛(ài)情中是行不通的。

32、健康是珍貴的東西。說(shuō)實(shí)在的唯有健康才值得大家不但用時(shí)間，汗水，勞苦，財(cái)產(chǎn)并且還用生命去追求。沒(méi)有健康，生命對(duì)我們是艱苦的，不公正的。沒(méi)有健康，歡樂(lè)、智慧、學(xué)識(shí)和美德都會(huì)黯然無(wú)光，不見(jiàn)影蹤。

33、人只要一息尚存，對(duì)什么都可抱有希望。

34、婚姻有如鳥(niǎo)籠子，鳥(niǎo)想進(jìn)籠子，并不絕望，但已經(jīng)入籠子的鳥(niǎo)，想要飛出籠子，那可是絕望了。

35、人要有三個(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書(shū)中得來(lái)的一個(gè)頭腦，從生活中得來(lái)的一個(gè)頭腦。

36、我們的人生是我們言語(yǔ)的一面真實(shí)的鏡子。

37、我們處理人間事務(wù)時(shí)粗線條即可，不必過(guò)分深究，把大部分的事情留給命運(yùn)照看吧。

38、我熱愛(ài)生活，上帝賦予我什么樣的生命我就開(kāi)發(fā)什么樣的生活。

39、炒豆出芽，鐵樹(shù)開(kāi)花。

40、每個(gè)人都可能誠(chéng)實(shí)地說(shuō)什么，但要說(shuō)得有條不紊，明智又恰當(dāng)，卻沒(méi)多少人能夠做到。

41、生命的用途不在于長(zhǎng)短，而在于如何使用。

42、萬(wàn)事皆有自己適宜的時(shí)機(jī)，人類天性之最大弱點(diǎn)莫過(guò)于欲望層出無(wú)窮。

43、重要的是不但要看到事物，而且要有看待事物的方法。

44、真的，在一切國(guó)度，人們都留下一部分權(quán)威給命運(yùn)！

45、婚姻好比鳥(niǎo)籠，外面的鳥(niǎo)想進(jìn)進(jìn)不去；里面的鳥(niǎo)兒想出出不來(lái)。

46、悔過(guò)需要你背上自責(zé)的重負(fù)。

47、有人說(shuō)，美滿的婚姻要由瞎子女人和聾子男人締成，我覺(jué)得此人對(duì)婚姻的了解可謂透徹。

48、我們并不是靠沉思冥想或憑我們自己的理解來(lái)獲得我們的宗教信仰，而是由外來(lái)權(quán)威和命令強(qiáng)加的。

49、朋友痛苦時(shí)，眼淚集約以表達(dá)悲傷之情，但是當(dāng)子女親人痛苦時(shí)，不管用什么方式表達(dá)都嫌不夠。

50、一個(gè)人用自己的心靈去處理事情，他根據(jù)的不是事情本身，而是根據(jù)心靈本身。

51、做事迅速，敏捷是性格所致，而沉著、緩慢則是理性所為。

52、我們的生活一部分由愚蠢組成，一部分由智慧組成。

53、美在人們的交往中占據(jù)重要位置，美先聲奪人，美以極大的權(quán)威和它給人的絕妙的印象引誘我們并影響我們的判斷力。

54、有成就的人就像田野上的麥穗，麥穗在飽滿而成熟的時(shí)候，總是低垂著腦袋。

55、正直的人都情愿失去自己的榮譽(yù)，也不愿失去自己的良心。

56、不要做虛榮和傲慢的奴隸。不要做迷信、非迷信、傳信和聚信的奴隸。不要做習(xí)慣的奴隸。不要做野心和貪婪的奴隸。不要做家人和境遇的奴隸。不要做狂熱的奴隸。不要做命運(yùn)的奴隸。要做自己生命的主人。不要做死亡的奴隸，因?yàn)樯�活依賴于他人的意愿，而死亡則取決于我們自己的意愿。

57、折磨人的是人們對(duì)事物的看法，而不是事物本身。

58、堅(jiān)信別人誠(chéng)實(shí)，是本人正直的一個(gè)有力證據(jù)。

59、原來(lái)未必辦不到的事情，因?yàn)榱?xí)慣而徹底辦不到了。

60、真正有學(xué)問(wèn)的人就像麥穗一樣：只要它們是空的，它們就茁壯挺立，昂首睨視；但當(dāng)它們臻于成熟，飽含鼓脹的麥粒時(shí)，它們便謙遜地低垂著頭，不露鋒芒。同樣，人類經(jīng)過(guò)了一切的嘗試和探索，在這紛紜復(fù)雜的知識(shí)和各種各類的事物之中，除了空虛之外，找不到任何堅(jiān)實(shí)可靠的東西，因此就拋棄了自命不凡的心理，承認(rèn)了自己本來(lái)的地位。

61、英勇是一種力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心靈和靈魂的力量，這力量并不存在于戰(zhàn)馬和武器價(jià)值之中，而是存在于我們自身之中。

62、語(yǔ)言只是一種工具，通過(guò)它我們的意愿和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋者。

63、精神如果滿足，表明它已經(jīng)萎縮或是疲勞。高貴的精神，在自己的體內(nèi)，從不知停留。它不斷企求超越自己而奮勇向前，不會(huì)稍止。

64、一切對(duì)財(cái)富的過(guò)于仔細(xì)的關(guān)心都散發(fā)著貪婪的氣味，甚至以一種過(guò)于有意的不自然的慷慨去處理錢財(cái)，也是不得去費(fèi)心指揮和關(guān)心的。

65、我感到，社會(huì)和個(gè)人最大的謬誤的根源，是人對(duì)自己的評(píng)價(jià)過(guò)高。

66、人類是狂妄的，制造不出一條小蟲(chóng)，卻創(chuàng)造了滿天神佛。

67、愛(ài)情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復(fù)存在。

68、天生就性情愚鈍，很少被如此強(qiáng)烈的情緒困擾，再加上總是用各種道理開(kāi)解自己，所以就更加麻木了。

69、沉默較之言不由衷的話更有益于社交。

70、一個(gè)人自有一個(gè)人的審美觀。

71、特點(diǎn)，事實(shí)上則是人的自然發(fā)展之差別。

72、風(fēng)不會(huì)對(duì)漫無(wú)目的者有所青睞。

73、人們通常被對(duì)事物的看法，而不是被事物本身所困擾。

74、不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心。

75、英勇是一種力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心靈和靈魂的力量。

76、你所說(shuō)的一切，都應(yīng)符合你的思想，否則就是惡意欺騙。

77、愛(ài)，只是對(duì)那些逃離我們身邊的人的瘋狂渴求。

78、初學(xué)者的無(wú)知在于未學(xué)，而學(xué)者的無(wú)知在于學(xué)后。

79、發(fā)怒要有分寸，不要不顧一切地亂發(fā)泄，免得影響效果和分量，若讓不經(jīng)思考的大聲斥責(zé)成為家常便飯，人們對(duì)此就會(huì)如同秋風(fēng)過(guò)耳，聽(tīng)而不聞；發(fā)怒時(shí)不要漫無(wú)目標(biāo)，對(duì)誰(shuí)抱怨，就要讓誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)。

80、我們知道的東西再多，也是我們不知道的東西中極小的一部分。這就是說(shuō)，我們以為有的知識(shí)，跟我們的無(wú)知相比，僅是滄海一粟。

81、如果你一定要我說(shuō)我為什么愛(ài)他，我只能說(shuō)因?yàn)樗�是他、我是我�?/p>