1、抱刺于懷，三年滅字；側(cè)身以望，四海無家�！�—蒲松齡《聊齋志異》

2、花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，舉世一轍�！�—蒲松齡《聊齋志異》

3、焚琴煮鶴從來有，惜玉憐香幾個知。——馮夢龍《醒世恒言》

4、彤云久絕飛瓊字，人在誰邊�！�—納蘭容若《納蘭詞》

5、何謂君子？何謂小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人�！�—司馬光《資治通鑒》

6、當(dāng)厄之施，甘為時(shí)雨。傷心之語，毒于陰冰�！�—金纓《格言聯(lián)壁》

7、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀�！�—馮夢龍《警世通言》

8、辭多類非而是，多類是而非。是非之經(jīng)，不可不分�！�—呂不韋《呂氏春秋》

9、仁者愛萬物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國？——司馬遷《史記》

10、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——子思《中庸》

11、以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏�！�—司馬遷《史記》

12、一生一代一雙人，爭教兩處銷魂�！�—納蘭容若《納蘭詞》

13、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得�！�—司馬遷《史記》

14、有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。——蒲松齡《聊齋志異》

15、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)�！�—子思《中庸》

16、察己則可以知人，察今則可以知古�！�—呂不韋《呂氏春秋》

17、日者列傳：得不為喜，去不為恨�！�—司馬遷《史記》

18、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣�！�—子思《中庸》

19、三杯竹葉穿心過，兩朵桃花臉上來。——馮夢龍《警世通言》

20、天下無不可化之人，但恐誠心未至。天下無不可為之事，只怕立志不堅(jiān)。——金纓《格言聯(lián)壁》

21、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！——賈誼《楚辭》

22、書癡者文必工，藝癡者技必良�！�—蒲松齡《聊齋志異》

23、月似當(dāng)時(shí)，人似當(dāng)時(shí)否？——納蘭容若《納蘭詞》

24、救寒莫如重裘，止謗莫如自修�！�—司馬光《資治通鑒》

25、故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也�！�—司馬遷《史記》

26、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳�！�—賈誼《楚辭》

27、漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。——納蘭容若《納蘭詞》

28、羲和之未揚(yáng)，若華何光？何所冬暖？何所夏寒？——賈誼《楚辭》

29、所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而窮其理也�！�—曾子《大學(xué)》

30、世人大多眼孔淺顯，只見皮相，未見骨相�！�—馮夢龍《醒世恒言》

31、始知千里之物，狐能攝政，而不敢終留也�！�—蒲松齡《聊齋志異》

32、世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用訴明神�！�—馮夢龍《警世通言》

33、唯天下至誠，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本。——子思《中庸》

34、反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)�！�—司馬遷《史記》

35、為怕多情，不作憐花句。——納蘭容若《納蘭詞》

36、欲勝人者必先自勝；欲論人者必先自論；欲知人者必先自知。——呂不韋《呂氏春秋》

37、相逢不語，一朵芙蓉著秋雨�！�—納蘭容若《納蘭詞》

38、身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！�—曾子《大學(xué)》

39、春花秋月足風(fēng)流，不分紅顏易白頭。試把人心比松柏，幾人能為歲寒留？——馮夢龍《警世通言》

40、愛之不以道，適所以害之也�！�—司馬光《資治通鑒》

41、人主必信，信而又信，誰人不親？——司馬光《資治通鑒》

42、青云有路，翻為苦楚之人；白骨無墳，變作失鄉(xiāng)之鬼�！�—馮夢龍《警世通言》

43、恩深似海恩無底，義重如山義更高。——馮夢龍《警世通言》

44、有真才者，必不矜才。有實(shí)學(xué)者，必不夸學(xué)。——金纓《格言聯(lián)壁》

45、人一能之，己百之；人十能之，己千之�！�—子思《中庸》

46、不癡不聾，不做家翁�！�—司馬光《資治通鑒》

47、平生不做皺眉事，世上應(yīng)無切齒人�！�—馮夢龍《警世通言》

48、人無喜事精神減，運(yùn)到窮時(shí)落寞多�！�—馮夢龍《警世通言》

49、人情鬼域，所在皆然。南北沖衢，其害尤烈。——蒲松齡《聊齋志異》

50、萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜�！�—納蘭容若《納蘭詞》

51、未亡人不幸罹此百憂，感念存沒，心焉如割！——司馬光《資治通鑒》

52、置身青云無忘貧賤，此其所以神也。今日車中貴介，寧復(fù)識戴笠人哉？——蒲松齡《聊齋志異》

53、用我三生煙火，換你一世迷離�！�—蒲松齡《聊齋志異》

54、故勝者不失其所守，不勝者得其所求。若是，故辯可為也�！�—司馬光《資治通鑒》

55、悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰�！�—賈誼《楚辭》

56、與天地兮同壽，與日月兮齊光�！�—賈誼《楚辭》

57、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！�—賈誼《楚辭》

58、人無千日好，花無百日紅�！�—馮夢龍《醒世恒言》

59、察己可以知人，察古可以知今�！�—呂不韋《呂氏春秋》

60、力田不如逢年，善仕不如遇合�！�—司馬遷《史記》

61、從前做過事，沒興一齊來�！�—馮夢龍《警世通言》

62、有花有酒春常在，無燭無燈夜自鳴�！�—蒲松齡《聊齋志異》

63、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。——馮夢龍《警世通言》

64、唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之大育�！�—子思《中庸》

65、不讓古人，是謂有志。不讓今人，是謂無量�！�—金纓《格言聯(lián)壁》

66、誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。——賈誼《楚辭》

67、若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅�！�—賈誼《楚辭》

68、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也�！�—子思《中庸》

69、茫茫碧落，天上人間情一諾�！�—納蘭容若《納蘭詞》

70、謙謙君子，自強(qiáng)而示弱，示弱而有終，有終而勞謙�！�—呂不韋《呂氏春秋》

71、姑妄言之妄聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。——蒲松齡《聊齋志異》

72、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先誠其意�！�—曾子《大學(xué)》

73、欲正其心者，先誠其意，意誠而后心正。——曾子《大學(xué)》

74、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！�—曾子《大學(xué)》

75、事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣�！�—呂不韋《呂氏春秋》

76、思靈澤兮一膏沐，懷蘭英兮把瓊?cè)�，待天明兮立躑躅�！�—賈誼《楚辭》

77、一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一國戾，一國作亂�！�—曾子《大學(xué)》

78、天下非一人之天下，乃天下人之天下也�！�—呂不韋《呂氏春秋》

79、沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言�！�—賈誼《楚辭》

80、忿如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。——金纓《格言聯(lián)壁》

81、吾生也有涯而知也無涯，以有涯逐無涯，樂此不疲。——馮夢龍《警世通言》

82、毋毀眾人之名，以成一己之善。毋沒天下之理，以護(hù)一己之過�！�—金纓《格言聯(lián)壁》

83、浮生為愛擋劫，不惜萬年修為�！�—蒲松齡《聊齋志異》

84、心澆岫?喚賡猓?煎坎??皇汀＆mdash;—賈誼《楚辭》

85、謝家庭院殘更里，燕宿雕梁。月度銀墻，不辨花叢那辨香。——納蘭容若《納蘭詞》

86、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！�—司馬遷《史記》

87、浮生若夢，別多會少，不如莫遇�！�—納蘭容若《納蘭詞》

88、按其實(shí)而審其名，以求其情；聽其言而察其類；無使放悖�！�—呂不韋《呂氏春秋》

89、悶自剔殘燈，暗雨空庭。瀟瀟已是不堪聽。那更西風(fēng)偏著意，做盡秋聲�！�—納蘭容若《納蘭詞》

90、山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈�！�—納蘭容若《納蘭詞》

91、石可破也，不可奪其堅(jiān)；丹可磨也，不可奪其赤。——呂不韋《呂氏春秋》

92、心正自然邪不擾，身端怎有惡來欺�！�—馮夢龍《警世通言》

93、天不再與，時(shí)不久留；能不兩工。——呂不韋《呂氏春秋》

94、以繩墨取木，則宮室不成�！�—呂不韋《呂氏春秋》

95、風(fēng)流子弟知多少，夫貴妻榮有幾人？——馮夢龍《警世通言》

96、一心待來生，愿來生再續(xù)未了緣，可有來生？——納蘭容若《納蘭詞》

97、竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚�！�—呂不韋《呂氏春秋》

98、來去苦匆匆，準(zhǔn)擬待、曉鐘敲破。乍偎人，一閃燈花墮，卻對著，琉璃火�！�—納蘭容若《納蘭詞》

99、問君何事輕別離，一年能幾團(tuán)圓月？楊柳乍如絲，故園春盡時(shí)�！�—納蘭容若《納蘭詞》

100、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外�！�—司馬遷《史記》

101、冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花。——納蘭容若《納蘭詞》

102、酒既行，珍肴雜錯，入口甘芳，并異常饈�！�—蒲松齡《聊齋志異》

103、良劍期乎斷，不期乎鏌铘；良馬期乎千里，不期乎驥驁。——呂不韋《呂氏春秋》

104、鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。——賈誼《楚辭》

105、行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也�！�—司馬光《資治通鑒》