1, 大部分的現(xiàn)代詩(shī)其實(shí)就是把一篇三流散文拆成一句一行寫(xiě)，而所謂比較大師的或者先鋒的就是把一篇三流散文每句句子的順序搗亂了再拆成一句一行寫(xiě)。

2, 你不要以為作現(xiàn)代詩(shī)是易如反掌的事，它也有一些要求的。

3, 在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上，詩(shī)人戴望舒無(wú)疑是一個(gè)獨(dú)特的存在。

4, 現(xiàn)代詩(shī)人何其芳的早期愛(ài)情詩(shī)作，往往是在為他逝去的愛(ài)情吟唱挽歌。

5, 他還編選出版了幾本彎及中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)選.

6, 潔西：英文是我的主修。現(xiàn)代詩(shī)選是輔修。

7, 說(shuō)實(shí)話，我是很不喜歡現(xiàn)代詩(shī)的，現(xiàn)代詩(shī)人所謂一要掌握的技能就是回車。詩(shī)人轉(zhuǎn)念一想，馬上會(huì)說(shuō)，用偉大純真的現(xiàn)代史罵我就是糟蹋詩(shī)歌，那你也不能糟蹋別的文體啊，雖然你們寫(xiě)的是說(shuō)明書(shū)體。韓寒

8, 李金發(fā)是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟的象征派詩(shī)歌的創(chuàng)始者。

9, 九葉詩(shī)派作為現(xiàn)代詩(shī)歌流派的重要一支,歷來(lái)受詩(shī)歌研究者的關(guān)注.

10, 在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)發(fā)展史上，朱光潛和梁宗岱是兩位極具個(gè)性的批評(píng)家，代表了兩種截然不同的價(jià)值取向。

11, 現(xiàn)代詩(shī)與傳統(tǒng)的關(guān)系，不是被動(dòng)的繼承關(guān)系，而是能動(dòng)的變構(gòu)和縱深加入關(guān)系。

12, 東西方文化發(fā)展存在錯(cuò)位現(xiàn)象，英美現(xiàn)代詩(shī)具有與中國(guó)古典詩(shī)歌在美學(xué)和語(yǔ)法上“匯通”的特征。

13, 詩(shī)人卞之琳為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇貢獻(xiàn)出了一系列知性詩(shī)。

14, 本刊與“中外現(xiàn)代詩(shī)名家集萃”的各個(gè)系列有著兄弟般的血緣關(guān)系。

15, 復(fù)合體詩(shī)歌是一種新的詩(shī)歌文體樣式，預(yù)示著現(xiàn)代詩(shī)歌文體探索、發(fā)展的方向，體現(xiàn)出現(xiàn)代自由詩(shī)在文體上的自由性和創(chuàng)造性。

16, 如果說(shuō)聞一多兼具現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者和民主斗士三重人格，那么聞一多詩(shī)學(xué)則是審美的、文化的和現(xiàn)代性的“有機(jī)復(fù)合體”，以此觀聞一多的詩(shī)性人生變調(diào)，傳奇便不足為怪。

17, 研究一小時(shí)舊五代史,與精讀半小時(shí)的現(xiàn)代詩(shī),給人的愉悅,也不盡相同。

18, 根據(jù)瓦雷里的說(shuō)法,至少在法國(guó),波氏的現(xiàn)代詩(shī)分別產(chǎn)生了三種轉(zhuǎn)型,即以馬拉美、藍(lán)波和魏爾倫為代表的幻美、通靈和頹廢傾向。

19, 此次活動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)寺廟舉辦現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦會(huì)之先河,給廬山東林寺四十九天冬季佛七劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。

20, 孔子從《詩(shī)經(jīng)》中生發(fā)的“興觀群怨”,涵蓋了現(xiàn)代詩(shī)歌批評(píng)所津津樂(lè)道的認(rèn)識(shí)、教育、審美三大作用,開(kāi)啟了中國(guó)文化“詩(shī)教”的傳統(tǒng)。

21, 1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代詩(shī)評(píng)》周刊,任北京大學(xué)教授。

22, 到現(xiàn)在為止,鄒靜之已經(jīng)拿了東方詩(shī)潮現(xiàn)代詩(shī)歌大賽獎(jiǎng)、萌芽文學(xué)獎(jiǎng)、《人民文學(xué)》優(yōu)秀小說(shuō)獎(jiǎng)等一堆獎(jiǎng)項(xiàng)。

23, 細(xì)細(xì)算來(lái)，他大半輩子嘔心瀝血，創(chuàng)作了許多詩(shī)歌，雖然增添了些許白發(fā)，卻對(duì)現(xiàn)代詩(shī)壇起了深遠(yuǎn)的影響。

24, 宗白華是一位學(xué)貫中西的美學(xué)大家，但他首先是一位藝匠獨(dú)運(yùn)的現(xiàn)代詩(shī)人。

25, 弗蘭克。奧哈拉是“紐約派”詩(shī)歌的代表人物，在美國(guó)后現(xiàn)代詩(shī)壇占有舉足輕重的地位。

26, 第一部分為穆旦詩(shī)歌中苦難意識(shí)的產(chǎn)生淵源，從民族苦難、西方現(xiàn)代詩(shī)歌思想的影響與宗教式受難品質(zhì)等方面分析詩(shī)人苦膽意識(shí)的形成。

27, 穆旦不僅是九葉派中最具現(xiàn)代主義傾向的詩(shī)人，而且也是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上杰出的詩(shī)人。

28, 從“紐約派”詩(shī)歌的歷史文化建構(gòu)入手，主要涉及城市建構(gòu)、時(shí)代建構(gòu)和文化建構(gòu)三方面，為探究美國(guó)后現(xiàn)代詩(shī)歌與歷史發(fā)展的關(guān)系提供了新的思路。

29, 對(duì)立性主要存在于為了賺錢(qián)的詩(shī)歌和,不為金錢(qián)的角度，現(xiàn)代詩(shī)歌意義上的,好詩(shī)歌之間的分歧。

30, 決賽中15組選手,不但有朗誦《春江花月夜》、《望岳》、《飲酒》等唐詩(shī)宋詞,也有《錯(cuò)誤》、《紙船》等現(xiàn)代詩(shī)歌。

31, 在師大開(kāi)課完全是梁實(shí)秋的情面難卻,5月9日,在梁陪同下,他在師大文學(xué)院英語(yǔ)研究所上第一堂課,講的是“英美現(xiàn)代詩(shī)人”。