一、學(xué)術(shù)研究，固然是業(yè)有專攻；而普及工作，也應(yīng)是責(zé)無(wú)旁貸。

二、從事學(xué)術(shù)研究,應(yīng)詳盡地占有材料,并從中概括出規(guī)律性的東西,這就是取精用弘的過(guò)程。

三、在學(xué)術(shù)研究問(wèn)題上,不管年齡大小,能者為師。

四、中國(guó)式的學(xué)術(shù)研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯獨(dú)缺少了一項(xiàng)：興趣。那種孩子式的，在舊倉(cāng)庫(kù)里翻找的樂(lè)趣。盡管中國(guó)歷史的這個(gè)倉(cāng)庫(kù)，也許打掃得過(guò)分干凈了。

五、搞學(xué)術(shù)研究不能只是沖動(dòng)或者斷章取義的去判斷結(jié)果，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)驗(yàn)才能得出結(jié)果。

六、搞學(xué)術(shù)研究需要刻苦鉆研,長(zhǎng)期努力,急功近利是不行的。

七、好吧，我承認(rèn)，理想主義是對(duì)的，純粹的學(xué)術(shù)研究的尊嚴(yán)是對(duì)的，對(duì)真理的各種表現(xiàn)形式的追求也是對(duì)的。但是恐怕到一定的時(shí)候，你就會(huì)開(kāi)始懷疑是否真的存在所謂真正的真理。你會(huì)懷疑整個(gè)無(wú)限多維的宇宙背后是由一群瘋子操縱。

八、這種矯誣浮夸之風(fēng)甚囂塵上,嚴(yán)重影響了學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)肅性。

九、任何學(xué)術(shù)研究都必須有人能夠繼往開(kāi)來(lái)，才能不斷推陳出新，日趨圓滿。

十、學(xué)術(shù)研究要有獨(dú)到之處,不能傍人門(mén)戶,把別人的成果占為己有。

十一、學(xué)術(shù)研究應(yīng)當(dāng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上奪胎換骨,穩(wěn)中救新。

十二、那些種學(xué)術(shù)研究旨在從其課題中提煉出一種振奮人心的進(jìn)步的與道德寓意，他們著眼于將來(lái)，而這一點(diǎn)是通俗文化所主要缺乏的。

十三、學(xué)術(shù)研究要百家爭(zhēng)鳴，更何況人家不無(wú)道理，但我在指導(dǎo)意見(jiàn)中告訴他，你的觀點(diǎn)是絕大多數(shù)人所接受不了的，有可能通不過(guò)。

十四、墨守成規(guī)對(duì)一個(gè)學(xué)術(shù)研究者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)致命傷，因?yàn)闊o(wú)法突破舊規(guī)范，便無(wú)法創(chuàng)新。

十五、學(xué)術(shù)研究要有獨(dú)到之處，不能傍人門(mén)戶。

十六、在學(xué)術(shù)研究中，出現(xiàn)筆墨官司是正常的事。

十七、我著意通過(guò)學(xué)術(shù)史研究之研究，去發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)研究中的薄弱點(diǎn)、偏誤點(diǎn)、分歧點(diǎn)、空白點(diǎn)及其他傾向性問(wèn)題，（學(xué)術(shù)研究造句）進(jìn)而做出自己的建構(gòu)。

十八、電子技術(shù)已成為學(xué)術(shù)研究及產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的焦點(diǎn)，并且形成具有極大的應(yīng)用潛能，特別是在積體電路工程上。

十九、我證實(shí)此功課乃本人學(xué)術(shù)研究的結(jié)果，另作聲明者除外。所有參考資料均己適當(dāng)引述。

二十、學(xué)術(shù)著作常常要自費(fèi)出版,學(xué)術(shù)研究變成了義務(wù)勞動(dòng).

二十一、古籍考校研究，是從事學(xué)術(shù)研究特別是古代典籍研究的起點(diǎn)，一直是古籍整理研究領(lǐng)域中的重要課題。

二十二、堅(jiān)濤喜歡以打籃球來(lái)調(diào)劑學(xué)術(shù)研究，并參加科大籃球?qū)W會(huì)的“三對(duì)三”比賽。

二十三、他一生反封建，把思想寓于學(xué)術(shù)研究之中，道德文章在學(xué)術(shù)界有很大影響。

二十四、清代中期學(xué)術(shù)研究是清史研究中重要的內(nèi)容，正日益受到學(xué)術(shù)界的重視。

二十五、日本主流媒體的涉華報(bào)道是近年來(lái)學(xué)術(shù)研究的一個(gè)熱點(diǎn)。

二十六、將這種犯了時(shí)代錯(cuò)誤的結(jié)論重又當(dāng)成研究傳統(tǒng)法律和司法的當(dāng)然前提，那是對(duì)傳統(tǒng)的雙重不公，以致于妨礙學(xué)術(shù)研究尚屬事小，更重要的是讓那些現(xiàn)在真正阻礙司法獨(dú)立和專業(yè)司法的因素躲在一邊逍遙法外，使現(xiàn)代社會(huì)需要的以司法獨(dú)立和專業(yè)司法內(nèi)容的新司法制度建設(shè)更加艱難。

二十七、在實(shí)行了一年多后，我們討論了不少香港現(xiàn)正面臨的問(wèn)題，也有感于有關(guān)香港的學(xué)術(shù)研究不多，因此我們希望能結(jié)合有志之士從學(xué)術(shù)上探討香港的未來(lái)。

二十八、“兩岸治理”可以在契合兩岸“關(guān)系”發(fā)展的現(xiàn)實(shí)前提下，在決策上實(shí)現(xiàn)兩岸公共物品的最優(yōu)供應(yīng)，在學(xué)術(shù)研究中促進(jìn)兩岸學(xué)界話語(yǔ)規(guī)范的趨近。

二十九、由于長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維方式和本位主義的影響，我國(guó)高等學(xué)校教師隊(duì)伍和學(xué)術(shù)研究中的近親繁殖現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

三十、最后本研究以彎教育評(píng)鑑理論研究及實(shí)務(wù)運(yùn)作為主體，參考美國(guó)教育評(píng)鑑研究取向之特徵，擬出數(shù)項(xiàng)建議供彎學(xué)術(shù)研究及實(shí)務(wù)運(yùn)作參考。

三十一、學(xué)術(shù)研究的形式主要包括批判與實(shí)驗(yàn)、論辯、評(píng)注、翻譯和編纂.

三十二、美國(guó)主流媒體的涉華報(bào)道是近年來(lái)學(xué)術(shù)研究的一個(gè)熱點(diǎn)。

三十三、通過(guò)對(duì)大鯢的研究，可認(rèn)識(shí)動(dòng)物從水生到陸生的演化過(guò)程，掌握動(dòng)物進(jìn)化規(guī)律，學(xué)術(shù)研究意義非常重大。

三十四、作為研究中國(guó)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)者，我想固然應(yīng)當(dāng)從事深入的學(xué)術(shù)研究，更應(yīng)走出象牙塔，讓更多的普通英國(guó)民眾認(rèn)識(shí)和了解一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)，增進(jìn)兩國(guó)民眾間彼此的好感，加強(qiáng)兩國(guó)關(guān)系的民意基礎(chǔ)。

三十五、但是，我也認(rèn)為此處還有著一個(gè)更偉大、更高級(jí)的力量在起作用，那是在更多被點(diǎn)化的果粉中間出現(xiàn)的、處于學(xué)術(shù)研究邊緣位置的一個(gè)神秘的事實(shí)。

三十六、有的人從事學(xué)術(shù)研究,卻心浮氣躁,走歪路想發(fā)財(cái),整天把心思用在引進(jìn)資金上。

三十七、他們?cè)?em>學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域很是著名,處于拔尖的位置.

三十八、古書(shū)序跋是古典文獻(xiàn)重要的組成部分，是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)，序跋可鑒定版本、辨別真?zhèn)�、反映學(xué)術(shù)興衰。

三十九、本課程內(nèi)容將兼顧理論與實(shí)務(wù)，并輔以企業(yè)個(gè)案討論及學(xué)術(shù)研究報(bào)告，并藉由影片或課外實(shí)例來(lái)講解全球市場(chǎng)及網(wǎng)路上的行銷傳播策略，裨使學(xué)生了解行銷傳播的精義以及應(yīng)用。

四十、研制高性價(jià)比的ADIC產(chǎn)品及其生產(chǎn)自動(dòng)線，不僅具有學(xué)術(shù)研究價(jià)值，而且亦具有工程應(yīng)用價(jià)值。

四十一、萬(wàn)象同宗，它也被廣泛地應(yīng)用在其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，特別是一些產(chǎn)業(yè)發(fā)展的走勢(shì)預(yù)測(cè)方面，帶給我們很多大膽的啟示。

四十二、我在神學(xué)院所學(xué)盡管與我的學(xué)術(shù)終極目標(biāo)相去不遠(yuǎn)，卻無(wú)法直接給我在博士班的學(xué)術(shù)研究重心作支撐。

四十三、高校學(xué)報(bào)“大拼盤(pán)”的辦刊模式，讀者面窄，覆蓋面寬，不利于反映學(xué)科優(yōu)勢(shì)，滿足不了科研人員學(xué)術(shù)研究的需要。

四十四、唐代關(guān)內(nèi)道軍事地理，是當(dāng)前學(xué)術(shù)研究中相對(duì)薄弱的一塊“陣地”。

四十五、學(xué)術(shù)研究報(bào)告必須留存研究記錄簿及底稿等相關(guān)資料至少五年.

四十六、一些統(tǒng)計(jì)資料足以顯示索邦巴黎第一大學(xué)在學(xué)術(shù)研究上的重要性.

四十七、畢竟，歷史學(xué)家曾嘔心瀝血于有關(guān)越戰(zhàn)和民權(quán)運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)研究中。而對(duì)于同期的通脹率上漲，他們卻近乎集體失語(yǔ)（學(xué)術(shù)研究造句 /4934659.html），無(wú)所作為。

四十八、重點(diǎn)研究論文格式是最流行的款式，它是使用最廣泛的各級(jí)和所有部門(mén)學(xué)術(shù)研究。

四十九、讀本包括來(lái)自各大出版社書(shū)目、文學(xué)作品及社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)研究。

五十、作為拍賣設(shè)計(jì)和學(xué)術(shù)研究的一個(gè)領(lǐng)域，網(wǎng)上組合拍賣的研究使得這一倍受青睞領(lǐng)域重新復(fù)活。

五十一、并重申，有一定的障礙，盡管它們不是不可克服的。有一些關(guān)于日本和日本文化的學(xué)術(shù)研究和認(rèn)知，有一部分是一些美國(guó)人做的。

五十二、一稿多投不僅嚴(yán)重違背了學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新性原則，而且有悖于科技道德。

五十三、為此，來(lái)自不同政府機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)研究所和私人公司的60多位有經(jīng)驗(yàn)的生物防務(wù)尊駕聚在了一起。

五十四、而這種追求之所以受到阻礙，使顧頡剛深為彷徨、苦悶，就在于受到“經(jīng)世致用”思想和“左”傾的階級(jí)斗爭(zhēng)理論以及傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)等對(duì)學(xué)術(shù)研究的消極影響。

五十五、還有隨著學(xué)術(shù)研究的深入，學(xué)界對(duì)杜甫單篇七律作品進(jìn)行分析的文章等。

五十六、但在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，目前對(duì)于危險(xiǎn)源的描述和表達(dá)并不統(tǒng)一。

五十七、隨著世界各國(guó)對(duì)城市地下空間開(kāi)發(fā)利用和學(xué)術(shù)研究的不斷發(fā)展，“地下建筑學(xué)”作為傳統(tǒng)建筑學(xué)的分支學(xué)科已經(jīng)逐步形成。

五十八、計(jì)算機(jī)科學(xué)，作為一種學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，已經(jīng)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的人工智能研究，特別是知識(shí)工程研究。

五十九、1946年,柳雨生赴香港工作,先后任教于皇仁書(shū)院和羅富國(guó)師范學(xué)院,從此轉(zhuǎn)入學(xué)術(shù)研究,并以柳存仁之名聞?dòng)谑馈?/p>

六十、當(dāng)日,由中國(guó)教育策劃學(xué)術(shù)研究會(huì)設(shè)立的“中國(guó)夢(mèng)”文化館在北京通州區(qū)于家務(wù)中學(xué)開(kāi)館。

六十一、但是,迄今為止,國(guó)家一直沒(méi)有成立國(guó)史館這一重要的修史機(jī)構(gòu),使得編修清史、民國(guó)史,乃至于中華人民共和國(guó)史的重要工作始終處于學(xué)術(shù)研究的狀態(tài)。

六十二、埃朗根-紐倫堡大學(xué)的漢學(xué)教授米夏埃爾·拉克納說(shuō),漢學(xué)學(xué)術(shù)研究與孔子學(xué)院是分開(kāi)的,他非常看重這種分隔。

六十三、作為一名學(xué)歷史出身的學(xué)者型出版家,陳萬(wàn)雄在文中解析了大陸學(xué)術(shù)研究近年來(lái)所出現(xiàn)的“二元對(duì)立”和“扶東倒西”的現(xiàn)象。

六十四、書(shū)名讀來(lái)似有避世的意味,實(shí)則是作者自謙,借“閑書(shū)”的窗口暫時(shí)逃出“荒江野老”的學(xué)術(shù)研究象牙塔,“溜出去長(zhǎng)長(zhǎng)地透一口氣”。

六十五、莫世健教授,秉著“何思何慮,居心當(dāng)止水;勿助勿望,為學(xué)當(dāng)流水”的座右銘,不斷在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域里取得成就。

六十六、錢先生博學(xué)多能,兼通數(shù)國(guó)外語(yǔ),學(xué)貫中西,在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究兩方面均做出了卓越成績(jī)。

六十七、比如,1963年11月,同志接見(jiàn)范文瀾、馮友蘭、高亨等10位學(xué)者,與山東大學(xué)教授高亨親切交談時(shí),詢問(wèn)了他的學(xué)術(shù)研究情況。

六十八、河南省美協(xié)花鳥(niǎo)畫(huà)藝委會(huì)肩負(fù)著發(fā)展和提高我省花鳥(niǎo)畫(huà)事業(yè)的重任,它將引導(dǎo)中原花鳥(niǎo)畫(huà)界開(kāi)展學(xué)術(shù)研究,加強(qiáng)文化藝術(shù)交流,舉辦藝術(shù)研討及展覽等各類活動(dòng)。

六十九、這部書(shū),用序者石羽的話說(shuō),是“志彬先生一生著述的摘要論集”,也可以看作中國(guó)改革開(kāi)放30年在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的某一成果的展示。

七十、1908年12月13日楊王鵬、鐘畸、黃申薌等將軍隊(duì)同盟會(huì)改組為群治學(xué)社,以學(xué)術(shù)研究為名,策劃革命。

七十一、胭脂魚(yú)是我國(guó)長(zhǎng)江流域特有魚(yú)類,在魚(yú)類學(xué)和動(dòng)物地理學(xué)上具有重要的學(xué)術(shù)研究價(jià)值,被列為國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)水生動(dòng)物。

七十二、最起碼的,學(xué)術(shù)研究必須讓人說(shuō)話,動(dòng)輒扣帽子、打棍子,甚至捉將官里去,研究是無(wú)法進(jìn)行的。

七十三、據(jù)了解,山東師范大學(xué)社科聯(lián)成立后將逐步強(qiáng)化資源配置、學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)研究、人才隊(duì)伍等方面的職能,暢通學(xué)校社科聯(lián)與全省社科組織、社科界銜接的渠道。

七十四、這一時(shí)期,他的學(xué)術(shù)研究取得了輝煌的成果,其代表作有《殷虛卜辭綜述》、《中國(guó)銅器綜錄》、《西周銅器斷代》、《漢簡(jiǎn)綴述》、《尚書(shū)通論》等。

七十五、他在教學(xué)與學(xué)術(shù)研究實(shí)踐中,注重講明義理,躬行實(shí)踐,提倡個(gè)人自學(xué)、集中講解和質(zhì)疑問(wèn)難相結(jié)合,建立“講會(huì)”。

七十六、在這一段索寞的日子里,他與張良一起整理了先秦以來(lái)的兵書(shū),共得一百八十二家,這也是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模兵書(shū)整理,為我國(guó)軍事學(xué)術(shù)研究奠定了科學(xué)的基楚。

七十七、中可窺見(jiàn)清代學(xué)術(shù)流別,具有總結(jié)學(xué)術(shù)研究成績(jī)之價(jià)值【 學(xué)術(shù)研究造句】。

七十八、海軍軍事學(xué)術(shù)研究所研究員曹衛(wèi)東大校接受錢報(bào)記者采訪時(shí)表示,購(gòu)買西北風(fēng)級(jí)對(duì)俄羅斯而言是一筆一石兩鳥(niǎo)的劃算買賣,而法國(guó)最終毀約的可能性較低。

七十九、季先生寫(xiě)散文,其實(shí)不是他的正業(yè),他的正業(yè)是學(xué)術(shù)研究,比如印度梵學(xué)的研究。

八十、慎言篤行,不僅是學(xué)術(shù)研究的必須,更是為了避免在傳播的過(guò)程中被人為操作、利用,在有意無(wú)意間成了逃避、粉飾嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)的工具,淪落為逢君之惡的無(wú)恥。

八十一、在田家青看來(lái),世人常常將王世襄看作一名“玩家”,卻極少留意他對(duì)學(xué)術(shù)研究那種一絲不茍的“狠勁兒”和“傻勁兒”。

八十二、三本資料匯編包羅白蛇傳全部莫老先生出借的書(shū)均是年代久遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)研究資料,雖說(shuō)不上是價(jià)值連城,但放在現(xiàn)在,也算得上是珍品了。

八十三、()遺址是絲綢之路上古精絕國(guó)的都城,20世紀(jì)初被發(fā)現(xiàn),是新疆古文化遺址中規(guī)模最大且保存狀況良好又極具學(xué)術(shù)研究價(jià)值的大型遺址之一。

八十四、海軍學(xué)術(shù)研究所研究員張軍社也曾在中國(guó)駐美國(guó)大使館武官處工作,與吳謙熟悉。

八十五、張占海說(shuō),從上世紀(jì)90年代起,兩岸的海洋學(xué)術(shù)研究交流日益密切,攜手開(kāi)展了一系列對(duì)南海海洋環(huán)流的調(diào)查研究,增進(jìn)了兩岸學(xué)者之間的感情。

八十六、“象牙塔”本應(yīng)是進(jìn)行人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究的清凈之地,而如今看這一個(gè)個(gè)落馬的校長(zhǎng)、院長(zhǎng),這份清凈早已被這些領(lǐng)導(dǎo)的腐氣所污染。

八十七、此次展覽還集中展示了部分記錄有彎進(jìn)士名字的大小金榜、進(jìn)士齒錄等史料,具有較高的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。

八十八、這些資料包括殷墟考古發(fā)掘中非常珍貴的“牛方鼎”、“鹿方鼎”等實(shí)物圖片,及彎學(xué)者尚未發(fā)表的有關(guān)殷墟的學(xué)術(shù)研究成果。

八十九、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)中國(guó)問(wèn)題專家黎安友說(shuō),魏京生因三年多來(lái)對(duì)哥大的學(xué)術(shù)研究毫無(wú)建樹(shù),校方?jīng)Q定收回他的辦公室。

九十、,他索性躲進(jìn)小樓,兀兀窮年地搞起了學(xué)術(shù)研究。

九十一、但我們悼念季老的原因,主要不在于他學(xué)術(shù)研究上達(dá)到何種高度與深度,而是懷有一種“哲人其萎”的感慨。

九十二、以致復(fù)旦大學(xué)教授在校學(xué)術(shù)網(wǎng)站上發(fā)文《桑間濮上之音,亡國(guó)之音也》,指出:“如今的學(xué)生已經(jīng)分不清學(xué)術(shù)研究第一位還是娛樂(lè)追星更重要!”。

九十三、既要承擔(dān)學(xué)術(shù)研究工作,以及教職,又要承擔(dān)學(xué)院的管理工作,外加中國(guó)“慰安婦”問(wèn)題研究中心的社會(huì)活動(dòng),蘇智良工作繁忙,本來(lái)并不愿意親自掌管會(huì)計(jì)簿冊(cè)。

九十四、馮卓慧,西北政法大學(xué)一位70多歲高齡的老教授,本該頤養(yǎng)天年,卻始終對(duì)學(xué)術(shù)研究堅(jiān)守不渝。

九十五、今后還將編詳目,經(jīng)過(guò)學(xué)術(shù)研究,挖掘每一件文物更深層的內(nèi)涵。

九十六、近現(xiàn)代出版的叢書(shū)中,不乏以提供史料,供學(xué)術(shù)研究參考用的叢書(shū),如1936年開(kāi)明書(shū)店編輯出版的《二十五史補(bǔ)編》。