1, 古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們學(xué)生的責(zé)任。

2, 古人云“隱忍不怒的人，勝于勇者”、“修己冶心的人勝于攻城掠地的將領(lǐng)”。生活中，寬容可以減少人與人之間的隔閡，可以讓大家更好地溝通，彼此多一些體貼和關(guān)懷。

3, 即使通過(guò)自己的努力知道一半的道理，也比人云亦云地知道全部真理要好。羅曼·羅蘭

4, 古人云：“野火燒不盡，春風(fēng)吹有生”，山中的野火，不知何時(shí)會(huì)燒起，這種火的燃燒，沒(méi)有絲毫的預(yù)兆。來(lái)是那樣的匆匆，而去呢？野火的去沒(méi)有匆匆，只有慢慢。

5, 悠悠之口，亦是人云亦云，你又何苦讓我想起舊日情懷。

6, 通過(guò)自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。羅曼·羅蘭

7, 不要迷信權(quán)威，人云亦云，要樹(shù)立獨(dú)立思考的科學(xué)精神。談鎬生

8, 醫(yī)病非難，難在疑似之辨。不可人云亦云，隨波逐流，誤人匪淺。

9, 即使通過(guò)自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。羅曼·羅蘭

10, 古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說(shuō)，說(shuō)出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話說(shuō)出了口，就不能再收回，一定要應(yīng)求承諾。誠(chéng)信待人，對(duì)人誠(chéng)信，是我們中國(guó)的優(yōu)良的傳統(tǒng)。

11, 既使通過(guò)自己的努力而知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。

12, 我們說(shuō)話做事要有主見(jiàn)，不該人云亦云，隨聲附和。

13, 國(guó)際貿(mào)易中心的大廈高聳人云，宏偉壯觀。

14, 讀書(shū)時(shí)要深思多問(wèn)。只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書(shū)本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。王梓坤

15, 古人云，行醫(yī)“如臨深淵，如履薄冰”。病人把最寶貴的生命交給了醫(yī)院，醫(yī)務(wù)人員在工作中稍一粗心大意，就有可能致人傷殘，甚至危及生命。所以醫(yī)療工作不能有半點(diǎn)馬虎和輕率。

16, 要獨(dú)立思考問(wèn)題，不要人云亦云。愛(ài)默生

17, 人云亦云是沒(méi)有主見(jiàn)的表現(xiàn)。

18, 古人云：“晨鐘暮鼓，驚醒多少名利之客�！�。

19, 即使通過(guò)自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。羅曼·羅蘭

20, 圣人云：自古皆有死，人無(wú)信不立。

21, 昔人云：“若無(wú)花月美人，不愿生此世界。”予益一語(yǔ)云：“若無(wú)翰墨棋酒，不必定作人身�！薄�張潮

22, 堅(jiān)強(qiáng)是一種精神，一種自強(qiáng)不息的精神，一種堅(jiān)忍不拔的精神；堅(jiān)強(qiáng)也是一境界，一種“為伊消得人憔悴”的境界，一種“直掛云帆濟(jì)滄海”的境界。古人云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。

23, 修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。

24, 竹子是一種奇妙的植物，它可以成為風(fēng)格別致的竹樓，涼爽的竹床、竹席，別有新意的藝術(shù)品，還能煮出滿口生香的竹筒飯。難怪古人云“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。”��！

25, 學(xué)習(xí)不能長(zhǎng)進(jìn)的原因在于，自己不肯動(dòng)腦筋理會(huì)書(shū)中要旨，只是人云亦云。

26, 賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞，賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可，賞識(shí)不是人云亦云的表白，是有著自己獨(dú)特發(fā)現(xiàn)的美好心聲。

27, 到了具體地品評(píng)文章作品，有的話和前人說(shuō)的相同，但并不是人云亦云，實(shí)在是不能不同；有的話和從前的論述相異，并不是隨便標(biāo)新立異，按道理確實(shí)是不能不異。

28, 無(wú)論是自己的還是別人的經(jīng)驗(yàn)，別盲目的迷信，那己經(jīng)是“過(guò)時(shí)”的東西了，古人云：“世易則時(shí)移，時(shí)移則備變�！眲e讓自己陷入經(jīng)驗(yàn)的迷宮中。

29, 凡人與無(wú)事之時(shí)，常如有事，而防范于未然，則自然事不生。若有事之時(shí)卻如無(wú)事，以定其慮，則其事亦自然消滅矣。古人云：心欲小而膽欲大。遇事當(dāng)如此處之。

30, 有一次，一座大山發(fā)生了大震動(dòng)，震動(dòng)發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時(shí)，僅看見(jiàn)從山里跑出一只老鼠。

31, 即使通過(guò)自己的努力而知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。

32, 創(chuàng)造性模仿不是人云亦云，而是超越和再創(chuàng)造。

33, 張老師是人云亦云的好好先生。

34, 古人云：“心欲小而膽欲大�！庇鍪庐�(dāng)如此處之。

35, 古人云：“禍福無(wú)門，惟人所召�！比幌萜渖碚�，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚(yú)鳥(niǎo)何以異哉？

36, 我們不能人云亦云，這不是科學(xué)精神，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新。

37, 我們應(yīng)該相信自己，不能人云亦云，任人擺布。

38, 有人描述，經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不是人云亦云，信口雌黃。

39, 這個(gè)演講也許是喬布斯留給世間的最棒的遺產(chǎn)，我們都應(yīng)該銘記其中的一段：人生有涯，莫亦步亦趨，莫尋章摘句，莫人云亦云。

40, 古人云:“大勇若怯�！闭嬲�的勇者是不輕易顯山露水的。

41, 成熟的人對(duì)事情都有自己的主見(jiàn)，既不會(huì)朝秦暮楚，也不會(huì)人云亦云。

42, 目前世界上的局勢(shì)變化難以推測(cè),簡(jiǎn)直令人云譎波詭。

43, 你應(yīng)該有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，不能像矮人看戲那樣，人云亦云。

44, 這不是小事情,怎好人云亦云,不仔細(xì)想一想呢?

45, 請(qǐng)你拿出主見(jiàn)來(lái)！不要人云亦云，只知附和。

46, 所以我們管人云亦云叫"鸚鵡學(xué)舌"�！菊�理】

47, 眾人云入芝蘭之室，久而忘其香。夫芝蘭在室，室則美矣，芝蘭勿樂(lè)也。

48, 最大的庸俗是裝腔作勢(shì)，最大的媚俗是人云亦云，最大的卑俗是顧影自憐。

49, 不要人云亦云,人家說(shuō)好你就順?biāo)�推�?也說(shuō)起好來(lái)。

50, 是真是假，要弄個(gè)明白，不能矮人看場(chǎng)，人云亦云。

51, 古人云:“眾口鑠金,積毀銷骨。”所以,領(lǐng)導(dǎo)一定不要輕信流言,否則就可能使好人受屈。

52, 立身于風(fēng)云變幻的世界上,我們遇事要獨(dú)立思考,不能隨波逐流,人云亦云。

53, 我不是那絕望的一潭死水，也不是那人云亦云的涓涓細(xì)流，而是那集九天云聚萬(wàn)里浪的自主沉浮的汪洋!

54, 對(duì)任何事情發(fā)表意見(jiàn)時(shí)都要加以思考,作出屬于自己的見(jiàn)解,人云亦云就說(shuō)明你沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。

55, 古人云，“士別三日便當(dāng)刮目相待”，所以堂倌、掌柜、酒客、路人，便自然顯出一種疑而且敬的形態(tài)來(lái)。

56, 古人云:業(yè)精于勤,荒于嬉。我們要珍惜大好時(shí)光,勤奮學(xué)習(xí)。

57, 他凡事人云亦云，毫無(wú)主見(jiàn)。

58, 經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。

59, 城市人毫無(wú)主見(jiàn)，只限于在街邊或飯桌上道聽(tīng)途說(shuō)、人云亦云。雖然他們生活舒適，卻從未放棄追逐新鮮事物，即使他們什么都不缺、而幸福也根本與他們想要追逐的東西無(wú)關(guān)。

60, 危險(xiǎn)在于許多經(jīng)理人僅僅想隨波逐流，人云亦云。

61, 古人云:“跛鱉千里”,你無(wú)病不殘,為什么不能有所作為呢?

62, 堅(jiān)持公道正派，要堅(jiān)持不做跑風(fēng)漏氣的泄露者，不做小道消息的傳播者，不做封官許愿的討好者，不做搬弄是非的壞事者，不做言不由衷的虛偽者，不做信口開(kāi)河的胡說(shuō)者，不做人云亦云的學(xué)舌者。

63, 關(guān)系人家名節(jié)的事，你怎可人云亦云不去查證？

64, 古人云"三人行，必有我?guī)熝?，因此，我們應(yīng)該不恥下問(wèn)。

65, 古人云,“成事不說(shuō)”,過(guò)去多年的事了,還提它干嗎?

66, 我們做事時(shí)要有主見(jiàn)，不能人云亦云、隨聲附和。

67, 他對(duì)每一個(gè)問(wèn)題都認(rèn)真進(jìn)行思考，從不人云亦云，隨聲附和。

68, 像他這種人云亦云的個(gè)性，是不可能把公司給管理好的。

69, 做人不要像鸚鵡學(xué)人說(shuō)話那樣，呆頭呆腦地照本宣科，人云亦云。

70, 成熟不是隨波逐流、人云亦云，不是察顏觀色、八面玲瓏，不是見(jiàn)風(fēng)使舵，老奸巨猾。

71, 現(xiàn)實(shí)生活中我們是否也常常人云亦云，失去自我判斷的信心及能力呢？

72, 她雖然性情溫和,但遇事很有主見(jiàn),從不人云亦云,隨波逐流。

73, 他只知跟在別人后面亦步亦趨，人云亦云，毫無(wú)主見(jiàn)。

74, 古人云:“失之東隅,收之桑榆”,也就是這個(gè)道理。

75, 謠言止于智者，人云亦云，實(shí)在不可取。

76, 古人云："文章須自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨"。我讀先榮的這部新作，就有這種"自成一家"的強(qiáng)烈感受。

76, 造句 網(wǎng)盡量原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在造句的同時(shí),還能學(xué)到有用的知識(shí).

77, 做事要有主見(jiàn)，不要人云亦云，失去立場(chǎng)。

78, 現(xiàn)在關(guān)于水利水電工程環(huán)境影響的爭(zhēng)議，多數(shù)都是泛泛而談，人云亦云，缺乏真憑實(shí)據(jù)。

79, 古人云:使功不如使過(guò)。對(duì)于那些認(rèn)真改正錯(cuò)誤,并決心將功補(bǔ)過(guò)的干部,我們應(yīng)敢于信任,善于使用。

80, 做人不要總是隨波逐流,人云亦云,要有自己的主見(jiàn)。

81, 面對(duì)一件事情,我們不是人云亦云,而是要有自己的主見(jiàn),固執(zhí)但不偏執(zhí),才能看清事物的本質(zhì)。

82, 寫文章如果只是人云亦云、拾人牙慧,那文章就沒(méi)有什么價(jià)值。

83, 我們做事時(shí)要有主見(jiàn),不能人云亦云、隨聲附和。做人要有主見(jiàn),對(duì)于別人的言論,不要總是隨聲附和。

84, 寫文章，要言之有物，不要人云亦云。

85, 古人云："得中原者得天下"，許昌在中國(guó)歷史上是兵家逐鹿之地，如今是商家投資的熱土。

86, 這篇社論毫無(wú)主見(jiàn)，只是人云亦云而已。

87, 有些文章不過(guò)是人云亦云,照搬照抄,如同以手加額,毫無(wú)價(jià)值。

88, 文章貴在創(chuàng)新,屋如七星,人云亦云,是沒(méi)有出息的。

89, 約翰沒(méi)有自己的高見(jiàn)，只是人云亦云。

90, 你是廠長(zhǎng)，怎么老是人云亦云，難道就不能有點(diǎn)自己的見(jiàn)解嗎？

91, 我們管人云亦云的說(shuō)話者叫“鸚鵡學(xué)舌”。

92, 無(wú)論對(duì)人對(duì)事,我們都要有主見(jiàn),不要人云亦云。

93, 如果我們的學(xué)術(shù)只知道復(fù)述前人的老話，陳陳相因，了無(wú)新意，人云亦云，亦步亦趨，不敢越雷池一步，那學(xué)術(shù)也就喪失了生命力，甚至失去了自己存在的資格和價(jià)值。

94, 議論必須確有根據(jù)，若只是浮扁掠影，人云亦云，有何價(jià)值？

95, 這篇論文只是人云亦云，了無(wú)創(chuàng)見(jiàn)。

96, 他這人不學(xué)無(wú)術(shù),人云亦云,十足的耳食之徒。

97, 關(guān)鍵問(wèn)題是這種概括是膚淺的還是深入的？是簡(jiǎn)單化的分類還是具體地分析了具體問(wèn)題、分析了矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一的各個(gè)側(cè)面、各個(gè)層次？是人云亦云的俗套子還是評(píng)論家厚積薄發(fā)、潛心研究的真知灼見(jiàn)。

98, 什么問(wèn)題都要經(jīng)過(guò)自己大腦去深思,不能人云亦云。

99, 議論必須確有根據(jù)，若只是浮光掠影，人云亦云，有何價(jià)值？

100, 他這人毫無(wú)主見(jiàn)，常常是人云亦云，如鸚鵡學(xué)舌。

101, 他做事一向有原則，絕不會(huì)是人云亦云的人。

102, 我們看待事物要有自己的主見(jiàn),不能人云亦云。

103, 在人云亦云的課堂上,他始終沒(méi)有膽量發(fā)表自己的想法和認(rèn)識(shí);對(duì)此,老師曾多次和他談心,鼓勵(lì)他,叫他勇敢地舉手,大膽地發(fā)言。

104, 剛剛進(jìn)入初中的我與陌生同學(xué)攀談而恐慌，卻又擔(dān)心交不到朋友，總是人云亦云，只知附和老師、同學(xué)。但當(dāng)我在遇見(jiàn)你之后，開(kāi)始明白，人云亦云，隨波逐流，只會(huì)喪失自己的主見(jiàn)。

105, 人們總說(shuō)群眾的眼睛是雪亮的，因此總喜歡人云亦云，隨波逐流，卻從未想過(guò)自己的所見(jiàn)所聞所選擇的才是最真實(shí)可靠的。

106, 俗話說(shuō)：嫁雞隨雞，嫁狗隨狗；可俗話又說(shuō)：男怕選錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎！做事有主見(jiàn)，千萬(wàn)不要人云亦云。愿你自己走好自己的路！

107, 人切忌無(wú)主見(jiàn)，人云亦云，心無(wú)主見(jiàn)，命運(yùn)必不受己控制。事在人為。為之，成功在有望；用心為之，成功在握；不為之，成功為0；。

108, 肝炎預(yù)防在行動(dòng)，定期檢查心有數(shù).人云污境戴口罩，雜亂場(chǎng)景不進(jìn)餐.便后食前要洗手，餐具消毒常殺菌.不食煙酒肝臟舒，適當(dāng)煅煉免疫強(qiáng).愿你遠(yuǎn)離肝炎事業(yè)干。

109, 古人云：朋友不單是談笑風(fēng)聲，還會(huì)分擔(dān)煩惱。不能與你常見(jiàn)面，但對(duì)這友情始終不變。沒(méi)有經(jīng)常聯(lián)絡(luò)你，而是將你藏在心里，祝你元旦節(jié)快樂(lè)！

110, 消極的思維模式嚴(yán)重束縛了人的獨(dú)創(chuàng)性，以致不能看到事物的另一面，人云亦云，寫出的的文章缺少個(gè)性，缺少新意。

111, 走過(guò)芬芳的秋天，邁入立冬的冰寒。古人云秋收冬藏，我只想對(duì)你開(kāi)放，我只想祝你安康。用我寬厚的胸膛，為你遮雪擋霜。用我蜜甜的憂愁，伴你鞍前馬后。立冬，祝你健健康康，快快樂(lè)樂(lè)。

112, 窮人云：走自己的路，讓他人開(kāi)車去吧；悟空道：我的愿望是，我媽喊我回家吃飯；嫦娥曰：姐奔的不是月宮，而是小月月。

113, 有些人讀不準(zhǔn)字音不去查字典，而是鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，別人怎樣讀，自己就跟著學(xué)，結(jié)果是以訛傳訛，一錯(cuò)再錯(cuò)。

114, 肝炎疾病易傳染，注意衛(wèi)生很關(guān)鍵，碗筷定期消消毒，殺菌滅菌無(wú)病擾，人云密集戴口罩，干凈安全保安康，遠(yuǎn)離煙酒好處多，肝臟健康笑呵呵，世界肝炎日，愛(ài)護(hù)肝臟，幸福一生！

115, 古人云：霜降到，要添衣；親人間，多問(wèn)候；朋友間，常聯(lián)系；常見(jiàn)面，不容易；短信至，祝福真；霜降到啦，祝幸福安康！

116, 古人云：有一種等待叫望穿秋水，痛煞我心。如今有人云：有一種寒冷叫做：忘穿秋褲，凍我肌膚。天冷了，不穿秋褲的人傷不起呀。

117, 人云月上廣寒宮，美女如云飄逸東。哪知人間真情濃，各個(gè)好漢論英雄。臘八粥節(jié)火紅紅，熱熱鬧鬧嬉鬧中。溫馨短信頻頻發(fā)，洋溢情愛(ài)溫情存。愿你臘節(jié)愛(ài)戀深！

118, 古人云：不打不成才，不打不相識(shí)。今天是國(guó)際不打小孩日，你我朋友一場(chǎng)，先放你一馬，不過(guò)有個(gè)前提條件，你若不想挨打，就得請(qǐng)我吃飯，趕緊啊。

119, 很多人人云亦云說(shuō)，現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)比小說(shuō)精彩。其實(shí)這話是錯(cuò)誤的，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)精彩不過(guò)小說(shuō)，只能說(shuō)現(xiàn)實(shí)比中國(guó)小說(shuō)精彩。只能說(shuō)我們這些寫小說(shuō)的人，配不上這個(gè)時(shí)代的復(fù)雜，配不上這個(gè)時(shí)代的精彩，也配不上這個(gè)時(shí)代的苦難。阿丁

120, 關(guān)于日本婦女端莊又恭順的流行觀念當(dāng)然是人云亦云的成見(jiàn)，不過(guò)鳩山幸的舉止不管放在哪個(gè)國(guó)家都算得上怪異了。