（1）這位王子說，我想錯(cuò)了，其實(shí)基督教和伊斯蘭教之所以能吸引非洲人，原因很簡單：都講來世，為人提供死后永生的寄托。而非洲本土的宗教虛無縹緲，只講些靈魂世界和祖先的故事。

（2）"迷信"，多么奇怪的一個(gè)名詞。如果你信基督教或伊斯蘭教，這就叫"信仰"，但如果你相信占星術(shù)或十三號(hào)星期五不吉利，就是迷信！誰有權(quán)利說別人相信的東西就是"迷信"呢？

（3）克什米爾的伊斯蘭教徒，深受蘇菲派禁欲神秘主義的影響，寬容大度、很受歡迎而且不墨守成規(guī)。

（4）他散布恐慌，含沙射影的說慈善組織是外國機(jī)構(gòu)并且伊斯蘭教徒將會(huì)創(chuàng)造一個(gè)恃強(qiáng)凌弱的伊斯蘭式革命禁衛(wèi)軍。

（5）麥加是伊斯蘭教徒的圣地,每年各地前往朝圣的人絡(luò)繹不絕。

（6）如果一個(gè)穆斯林兄弟會(huì)的人成了總統(tǒng)[伊斯蘭教造句 ]，危險(xiǎn)是伊斯蘭教徒將會(huì)在剩余的部分橫行霸道。

（7）對憤怒的外在世界，此舉具體而微的概括披露伊斯蘭教激進(jìn)政府的恐怖暴行。

（8）伊斯蘭教對于婦女婚姻權(quán)利有諸多規(guī)定,對東鄉(xiāng)族婦女婚姻權(quán)利的認(rèn)知和行使具有重大影響.

（9）中亞五國地區(qū)是伊斯蘭教的傳統(tǒng)地區(qū).

（10）伊斯蘭教慈善組織案件的竊聽證據(jù)，五年前在財(cái)政部一次偶然機(jī)會(huì)披露給原告的密級(jí)文件后，得以重見天日。

（11）他們達(dá)到了圣城耶路撒冷，與伊斯蘭教首領(lǐng)薩拉丁發(fā)生了一場規(guī)模極大的戰(zhàn)爭，有人要?dú)⒌袅_賓漢，書中包括有各種各樣的陰謀詭計(jì)，和非常多的戰(zhàn)爭場面描寫。

（12）伊斯蘭教教義主張男人們都是邪惡，墮落并且缺乏自律的，因此女人們要是袒胸露乳的話就太過危險(xiǎn)了。

（13）在中國的伊斯蘭教建筑中，蘇公塔為伊斯蘭建筑藝術(shù)風(fēng)格的典范。

（14）雖然這種文化也存在于西北其他信仰伊斯蘭教的民族中，但它在東鄉(xiāng)族中表現(xiàn)得尤為明顯，并與漢族的宗法文化形成對照。

（15）伊斯蘭教決定了民眾對其的認(rèn)同，對瓦哈比教派的支持激起了全球民眾的信仰激情，而天量的石油資源則為企業(yè)提供了充足的資金支持。

（16）因此如果我未轉(zhuǎn)信伊斯蘭教，我能進(jìn)入天堂并從地獄火中解救出來嗎？

（17）美國從此與伊斯蘭教結(jié)下了仇，日夜得提心吊膽地提防回恐的襲擊。從此天下無寧日矣。

（18）那些更加極端的巴勒斯坦人，特別是信奉伊斯蘭教的哈馬斯組織，就極力反對入聯(lián)申請，僅僅是因?yàn)樗麄円坏┥暾埑晒Γ�他們那些更加靈活應(yīng)變的同胞們的實(shí)力將會(huì)得到增強(qiáng)。

（19）根據(jù)伊朗1979年革命后頒布的伊斯蘭教法，男女授受不親，不可接觸。

（20）地方當(dāng)局和印度媒體有時(shí)會(huì)放縱自己在這種趨勢方面的妄想：去年，一項(xiàng)官方調(diào)查生成了一些曖昧不明的報(bào)告：原教旨主義者正在進(jìn)行的"愛的圣戰(zhàn)"引誘印度教和基督教的年輕女子和伊斯蘭教徒聯(lián)姻。

（21）真是一語破的，沙拉維教長不僅指出了穆斯林極端勢力的真實(shí)意圖，也道出了伊斯蘭教這種宗教所特有的性質(zhì)。

（22）在西漢時(shí)期成形的帝國儒學(xué)本質(zhì)上是一套此世性的道德規(guī)范，而不是一種超驗(yàn)性的宗教。然而，帝國儒學(xué)不僅為國家的合法性提供了基礎(chǔ)，而且是調(diào)節(jié)所有中國人日常生活和社會(huì)關(guān)系的一套倫理規(guī)則。因此，就其在社會(huì)中所發(fā)揮的功能而言，它在許多方面與猶太教、基督教、伊斯蘭教、印度教以及佛教有很多的相似之處。趙鼎新

（23）女性曾被認(rèn)為對文明開化作出了不容忽視的貢獻(xiàn)，發(fā)揮了與男性同等的作用，但世界各地的神廟卻將她們抹去了。猶太教，天主教和伊斯蘭教中都沒有女性神職人員。就連每年產(chǎn)生春季生殖力的神圣婚禮--巴比倫生殖塔莫斯教派的宗教禮儀，即男女通過肉體上結(jié)合實(shí)現(xiàn)心靈的融合--也被視為是羞恥之舉。丹·布朗

（24）該作者被確認(rèn)是奧拉奇，他還補(bǔ)充說：“只有像尼達(dá)爾那樣的穆斯林才有資格稱自己在加入美國軍隊(duì)時(shí)沒有背棄伊斯蘭教規(guī)。”。

（25）該修女在一起襲擊中撒手人寰，該襲擊事件與教皇本月上旬對伊斯蘭教的評(píng)論引發(fā)的暴力沖突有關(guān)。

（26）“我，穆斯林，你，基督徒，”他在開始辯論前這么宣稱。他說教的主要意思是伊斯蘭教是正確的，因?yàn)樗�是一種比基督教和猶太教更新的宗教。

（27）邁杜古里是尼東北部博爾諾州的州府，當(dāng)?shù)鼐用翊蠖嘈叛?em>伊斯蘭教。

（28）除非‘歐洲’無事生非地以不折不扣的基督教陣營自詡，那么土耳其的歐盟成員國資格和它所信奉的伊斯蘭教就不會(huì)水火不容。

（29）烏孜別克族先民曾信仰過祆教、佛教，從欽察汗國的烏孜別克汗時(shí)代就開頭信仰伊斯蘭教。

（30）2002年，烏茲別克斯坦，費(fèi)爾干納盆地，由于受到政府的打擊，伊斯蘭教被迫轉(zhuǎn)入地下，在秘密學(xué)校和清真寺中發(fā)展，如同本圖所示。

（31）穆斯林兄弟會(huì)和其他伊斯蘭教派、非宗教黨派希望選舉照常進(jìn)行，部分原因是他們有望在選舉中表現(xiàn)突出。

（32）這盤錄音帶最早出現(xiàn)在激進(jìn)伊斯蘭教主義者的網(wǎng)站上,僅僅是在美國紀(jì)念了911恐怖襲擊八周年后的兩天.

（33）依據(jù)伊斯蘭歷，在神圣的齋戒月期間，全球伊斯蘭教徒都必須恪守誡律，無論飲食或性行為皆然。

（34）對于穆斯林來說，對伊斯蘭教創(chuàng)始人的仿效也是蓄須的原因之一。

（35）伊斯蘭教大約從公元8世紀(jì)開始進(jìn)入南亞次大陸，約從公元13世紀(jì)末開始傳入南洋群島。

（36）伊斯蘭教徒溫和的改革運(yùn)動(dòng)，以穆斯林兄弟會(huì)為代表，是在政治程序內(nèi)部活動(dòng)。

（36）高考升學(xué)網(wǎng)-造句大全,上萬詞語的造句供您參考!

（37）這些伊斯蘭教節(jié)日系根據(jù)月亮所處的位置而定,日期可能與前所述略有不同.

（38）臨夏穆斯林與各民族一起生活,伊斯蘭教起了重要的紐帶作用.

（39）宗教:絕大部分為俄羅斯正教,也有少數(shù)天主教、耶酥教、伊斯蘭教、猶太教的信徒.

（40）根據(jù)伊斯蘭教的規(guī)定,9歲以下的男孩因?yàn)槲闯赡甓�不用封齋.

（41）這就像去梵諦岡尋找伊斯蘭教徒一樣。

（42）口袋里好像有一本蒐集多年的政治笑話詞典，取笑敘利亞社會(huì)黨黨員、伊斯蘭教徒、帝國主義者、巴勒斯坦人、以色列人、凡夫匹婦。

（43）塔塔爾族在信仰伊斯蘭教之前，和大多數(shù)突厥語民族一樣，也曾經(jīng)存在過各種形式的原始崇拜。

（44）由于猶太教、基督教和伊斯蘭教具有一神論的共性和教義上的延續(xù)性,耶路撒冷成為三大一神教共同的圣地.

（45）伊朗媒體并未透露此次絞刑的具體細(xì)節(jié)，只是稱這些人嚴(yán)重違反伊斯蘭教義，給社會(huì)帶來混亂，因此應(yīng)該依法嚴(yán)懲。

（46）馬來人和摩爾人是穆斯林且多數(shù)是遜尼派的伊斯蘭教徒。

（47）伊斯蘭教既給予東鄉(xiāng)族婦女可貴的關(guān)注，也為她們自身解放和發(fā)展增添了一些桎梏。

（48）伊斯蘭教在希臘色雷斯已經(jīng)有很長的歷史了，那里仍殘留著土耳其帝國的余輝。

（49）關(guān)于新疆維吾爾族伊斯蘭教教派性質(zhì)問題，學(xué)術(shù)界有人認(rèn)為，清代前期是蘇非派居主流地位，而晚近以來的遜尼派是由蘇非派轉(zhuǎn)變而來的。

（50）很顯然，以色列的生存和最終要得那位救主的祝福不僅對彰顯以色列的這位神和圣經(jīng)至關(guān)重要，而且它還要證實(shí)一點(diǎn)：那就是，穆罕默德，伊斯蘭教和阿拉都是欺人之談的事。

（51）它表面上是什葉派伊斯蘭教，而實(shí)際上是泛神論的宗教。

（52）人們信俸伊斯瑪儀派，伊斯蘭教的一個(gè)分教，它的精神領(lǐng)袖阿加汗是一個(gè)在巴黎有顯赫身家的人物。

（53）近十多年來，由中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)組織包機(jī)，已有五萬多中國穆斯林安全、順利完成朝覲。

（54）按當(dāng)?shù)?em>伊斯蘭教的風(fēng)俗，年尊之人領(lǐng)著孫女來邀請，這是穆斯林的最高禮節(jié)了。

（55）他們代表了伊斯蘭教遜尼派、什葉派和蘇菲派。

（56）現(xiàn)在來說至少應(yīng)該有五教，基督教和伊斯蘭教也是中國文化的一部分。

（57）在伊斯蘭教跟拉什迪的事件中，問題就很清楚，他是褻瀆神明的宗教叛徒，還是言論自由的改革先鋒？

（58）耶穌是基督教和伊斯蘭教的關(guān)鍵人物，兩教都認(rèn)為自己擁有基督的真正教義。

（59）在當(dāng)今世界上，宗教問題年深日久，女權(quán)意識(shí)與日俱增。同時(shí)把“伊斯蘭教”與“婦女”這兩個(gè)關(guān)鍵詞置于其中是本文的一大挑戰(zhàn)。

（60）甚至在伊斯蘭教創(chuàng)立后，阿拉伯世界仍稱這片水域?yàn)椤癇ahrFars”，意為波斯海。

（61）這樣的經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)我的信念，就是美國與伊斯蘭國家的合作關(guān)系必須建立在伊斯蘭教的本質(zhì)上而非那些不實(shí)之詞。

（62）元代設(shè)有管理伊斯蘭教的官署嗎?

（63）即使是被饑荒襲擊著的索馬里，也在使用伊斯蘭教法。利比亞不久將會(huì)在貧窮中沉淪，他們對卡扎菲忘恩負(fù)義，不過伊拉克會(huì)更好，在那兒沒有平衡。

（64）我記得有一次和一個(gè)穆斯林朋友，討論基督教的大齋期和伊斯蘭教的賴買丹月。

（65）復(fù)興黨成立于1981年，因其對伊斯蘭教更進(jìn)步和更寬容的詮釋而在該地區(qū)伊斯蘭運(yùn)動(dòng)中引人注目。

（66）老河口境內(nèi)，天主教、基督教、佛教、道教、伊斯蘭教五教并融。

（66）原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在造句的同時(shí),還能學(xué)到有用的知識(shí).

（67）除了作為禮拜場所之外，它還提供婚禮、葬禮和諮商服務(wù)，并開設(shè)了教授伊斯蘭教和阿拉伯文的課程，還有公眾導(dǎo)覽和講座。

（68）西安清真大寺，又名化覺巷清真寺或東大寺，是中國回族伊斯蘭教建筑的典型代表。

（69）新疆一些信仰伊斯蘭教的民族歷史上曾信仰過祆教.

（70）如果有，下一個(gè)話題就致力于寫天課和伊斯蘭教寺院怎樣幫助貧困和有需要的人。

（71）在當(dāng)代中國，佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教五教并存，具有群眾性、民族性、國際性、復(fù)雜性、長期性等特征。

（72）伊斯蘭教在線觀看，萬物非主，唯有真主；穆罕默德，主值使者！

（73）東寺窯殿塔頂端鑲有高1.9米，直徑0.9米鍍金葫蘆，上面斜鑲著象征伊斯蘭教的月牙狀裝飾。

（74）中國伊斯蘭教西道堂，是清末民初由馬啟西創(chuàng)建于甘肅省臨潭縣舊城一個(gè)宗教社團(tuán)。

（75）事實(shí)勝于雄辯。過去的20年問恢復(fù)和修葺了大量的寺觀教堂，開辦了一批神學(xué)院培養(yǎng)神職人員�；�督教、佛教、道教、伊斯蘭教都建立了這樣的機(jī)構(gòu)。

（76）它存在了一個(gè)多世紀(jì)，并且在其期間，伊斯蘭教在馬來群島廣為傳播。

（77）教皇訪問法國首都的時(shí)間正好是他發(fā)表關(guān)于伊斯蘭教的演說兩周年。

（78）道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教在此共存共榮,成為揚(yáng)州的一大特色.

（79）據(jù)伊斯蘭教教法的嚴(yán)格說明，禁止女孩子上學(xué)，要求婦女們帶上面紗，男人蓄須，禁止音樂和電視娛樂。

（80）她信奉伊斯蘭教，但卻披散著她那長長的黑發(fā)，并沒有把它遮起來。

（81）但當(dāng)指控者將變節(jié)者和異端混為一談，斷言那些自稱是伊斯蘭教的人提出錯(cuò)誤的詮釋是有罪的時(shí)，自由同樣在不知不覺中被濫用。

（82）最殘酷的是，伊斯蘭教法規(guī)定，對任何“變節(jié)者”或背棄信仰的人，都判處死刑。

（83）蘇西:喀什米爾屬伊斯蘭教,對嗎?這件事是怎麼擴(kuò)大的?

（84）青州真教寺坐落在青州城東關(guān)回族居住集中的昭街，真教寺建筑規(guī)模宏偉，形式特異，歷史悠久，是我國伊斯蘭教的名寺。

（85）桑科雷清真寺是三大歷史性清真寺之一，它見證了15到16世紀(jì)由伊斯蘭教學(xué)者主持的私立學(xué)院這一體系。

（86）這位英國領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)烈的措辭談到那些發(fā)對土耳其加入的人，他說那些人是保護(hù)主義者，要不然就是對伊斯蘭教持有偏見。

（87）法費(fèi)汀宣禮塔制作工場說，宣禮塔制作是一個(gè)受歡迎的行業(yè)，因?yàn)橐晾适且粋�(gè)伊斯蘭教的國家。

（88）他有著伊斯蘭教徒極端激進(jìn)的觀念，他對瑞典人侮辱伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德的漫畫作品以及瑞典在阿富汗駐扎軍隊(duì)表示強(qiáng)烈不滿。

（89）第六節(jié)，闡述了蒙元時(shí)期伊斯蘭教中國化的影響與作用。

（90）歷史上，柯爾克孜族先民信仰過薩滿教等原始宗教，后信仰伊斯蘭教。

（91）他們不是宗教領(lǐng)袖，他們是屠殺者，不論是伊斯蘭教還是其他宗教，都不會(huì)原諒對無辜者的屠殺。

（92）宗教徒信奉的主要有佛教，伊斯蘭教，天主教和基督教新教，中國本土道教，薩滿教，東正教基督教和納西族人民的東巴教。

（93）伊斯蘭教祈禱團(tuán)，這個(gè)名字意味著它只是一個(gè)“伊斯蘭組織”，該組織的意識(shí)形態(tài)根源可以追溯到二戰(zhàn)結(jié)束之后的印尼獨(dú)立。

（94）此攻擊者也被認(rèn)為持有反伊斯蘭教和反移民觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)在挪威極右派中很普遍。

（95）按照派格登的設(shè)想，西方國家何以會(huì)有意識(shí)地支持最極端的伊斯蘭教派簡直無法理解。

（96）肉孜節(jié)是伊斯蘭教盛大的民族節(jié)日.

（97）你可能以為伊斯蘭教和葡萄園兩者不大容易聯(lián)系起來，但他們似乎在貝卡谷地和諧共存[ 伊斯蘭教造句]，釀酒業(yè)被接受為當(dāng)?shù)匚幕�的一部分�?/p>

（98）不過，他們強(qiáng)力推行伊斯蘭教法、使用肉刑嚇跑了數(shù)千的農(nóng)民、專業(yè)人士、商人和援助者。

（99）允許伊斯蘭教教法在斯瓦特地區(qū)強(qiáng)迫實(shí)施，3月18日，伊斯蘭宗教法庭開始審理案件。

（100）國防部提供的1,000萬美元用于購買灑水車、伊斯蘭教合法即食食品及帶有空調(diào)等抗高溫環(huán)境設(shè)備的大型帳篷。

（101）薩達(dá)姆拿腔作勢地皈依伊斯蘭教,大概不完全是做給別人看的.

（102）伊斯蘭教法對維吾爾族民事領(lǐng)域影響的逐漸削弱，實(shí)際上是繼清代宗教法庭失去刑事審判權(quán)的延續(xù)，這符合歷史發(fā)展的趨勢和方向。

（103）所以，不捍衛(wèi)伊斯蘭教免遭他視之為首要大敵之害就是忤違真主，那樣的事他絕不會(huì)干。

（104）他們說，他們被那里傳來的爆炸聲驚醒。敘利亞政府曾在1982年對哈馬的伊斯蘭教叛亂進(jìn)行過鎮(zhèn)壓，那是迄今為止敘利亞對異見者最血腥的鎮(zhèn)壓。

（105）選擇河南朱仙鎮(zhèn)地區(qū)傳統(tǒng)伊斯蘭教建筑作為研究對象，切入點(diǎn)比較適當(dāng)。

（106）雖然伊斯蘭教是在16世紀(jì)前后到達(dá)西蘇門答臘島的，但它在島上流傳開來并被米南卡保人接受的精確時(shí)間還不清楚。

（107）文章最末亦揭示中國伊斯蘭教思想來源的復(fù)雜性和多元性，從而導(dǎo)致中國伊斯蘭教蘇非派別的不斷產(chǎn)生和演變。

（108）為喀什附近的6，570位艾努人禱告。喀什在歷史上曾是景教基督徒的中心，現(xiàn)在則是伊斯蘭教大本營。艾努人中無基督徒。太24：14。

（109）在伊斯蘭教國家，玷污先圣穆罕默德都是一種嚴(yán)重冒犯，而在蘇丹北部地區(qū)，也是該國首都所在地，這種行為就被視為一種犯罪。

（110）印度，新德里：來自“曼加尼亞的誘惑”樂團(tuán)的伊斯蘭教蘇菲派音樂家在古老的普拉納奇拉古堡演奏。

（111）部分工作人員是伊斯蘭教徒，而且許多資金花費(fèi)在衛(wèi)星連接上，有線電視臺(tái)的營運(yùn)者對祇播放宗教節(jié)目也不感興趣。

（112）傳統(tǒng)的巴夭宇宙論是泛靈論和伊斯蘭教的結(jié)合，它揭示了人與海洋的復(fù)雜關(guān)系。

（113）當(dāng)?shù)赝林�多�?shù)為Wakhi族，因?yàn)樾刨阂了宫攦x派，他們避開了主流的伊斯蘭教教規(guī)，例如，他們沒有在齋月進(jìn)行齋戒，這在阿富汗的遜尼派教徒里是聞所未聞的。

（114）在大城市可能會(huì)看到各大宗教的教堂，包括伊斯蘭教的禮拜寺和印度教或佛教的寺廟。

（115）從那時(shí)起,波斯開始伊斯蘭化,祆教徒被迫改信伊斯蘭教。

（116）因此約旦也成為伊斯蘭教過激派的恐怖襲擊目標(biāo)。

（117）這個(gè)時(shí)期伊斯蘭教稱為天方教、清真教,回回教、回教,延續(xù)到清朝、民國時(shí)期。

（118）20日,在尼日利亞城市扎里亞又爆發(fā)反美示威,示威者走上街頭,抗議美國電影《穆斯林的無知》丑化伊斯蘭教先知,要求制裁電影制作人。

（119）而在20萬的外國人中,包括有波羅的海各族人,烏克蘭人,俄羅斯人,哥薩克人,伊斯蘭教徒一級(jí)其他民族的人。

（120）