(1) 迨吳敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指擿時(shí)弊,機(jī)鋒所向,尤在士林;其文又戚而能諧,婉而多諷:于是說(shuō)部中始有足稱諷刺之書(shū)。

(2) 江湖上的大俠也如《儒林外史》的書(shū)生一般,在成名與追求成名的完成大俠的基本要求。

(3) 不過(guò),八股文卻是一種基礎(chǔ),張牧記得《儒林外史》之中的一句話:八股文若做的好,隨你做什么東西,要詩(shī)就詩(shī),要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血。

(4) 但八股文還是有一定用處的,比如吳敬梓在他的《儒林外史》中曾經(jīng)寫(xiě)道八股文若做的好,隨你做什么東西,要詩(shī)就詩(shī),要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血。

(5) 我讀的第一本小說(shuō)應(yīng)該是封神演義,然后是儒林外史,如果沒(méi)有記錯(cuò)的話。

(6) 想起吳敬梓和他的《儒林外史》,一字一淚,大抵如此。

(7) 其次,請(qǐng)看《儒林外史》第二回,王孝廉村學(xué)識(shí)同科;周蒙師暮年登上第:原來(lái)明朝士大夫,稱儒學(xué)生員叫做“老友”。

(8) 《儒林外史》的作者吳敬梓,醫(yī)學(xué)家華佗,以及什么周瑜,包青天,還有陳獨(dú)秀,胡適之等等都為地道的安徽人。

(9) 吳敬梓《儒林外史》第十二回“名士大宴鶯湖,俠客虛設(shè)人頭會(huì)”。

(10) 《儒林外史》第十九回還說(shuō),買(mǎi)一個(gè)秀才的名頭(即生員身份)要花一千兩銀子。

(11) 鏈狀結(jié)構(gòu),我對(duì)《儒林外史》極為喜歡,但不止鏈狀,還有循環(huán)。

(12) 《儒林外史》所表現(xiàn)的正是吳敬梓親身所歷所聞,也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。

(13) 在我國(guó)清代中葉，有一位著名的諷刺小說(shuō)家，他曾經(jīng)多次參加清代的科考，終因名落孫山，看透世態(tài)炎涼，積十年之功夫?qū)懗闪宋覈?guó)著名的諷刺小說(shuō)儒林外史。

(14) 楊浩從后門(mén)跑掉確定郭剛沒(méi)有跟來(lái)一人上了楊溪高中主樓三樓圖書(shū)館,隨手從里面抽了一本吳敬梓的《儒林外史》找了個(gè)KAO窗的地方看了起來(lái)。

(15) 很多都是別人要我譯的;我自己選擇譯的也有一些,比如周作人、周樹(shù)人的作品,比如《老殘游記》、《儒林外史》,那些才是我真正喜歡的。

(16) 李健吾晚年回憶,看到小說(shuō)部分書(shū)稿時(shí)他們“又驚又喜,又是發(fā)愣,這個(gè)做學(xué)問(wèn)的書(shū)蟲(chóng)子怎么寫(xiě)起小說(shuō)來(lái)了呢,而且是部諷世之作,一部新儒林外史”。