(1) 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。朱熹

(2) 編戲有如縫衣，其初則以完全者剪碎，其后又以剪碎者湊成。剪碎易，湊成難。李漁

(3) 人亦以其方思之故，不了己意，則以為不解。人情莫不諱不解，諱不解則怒構(gòu)矣。

(4) 哲學(xué)生活在言詞中，而真理和事實則以遠勝于語言公式的種種方式涌入我們的生活。威廉·詹姆斯

(5) 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�？鬃�

(6) 目有昧剛視白為黑，心有蔽則以薄為厚。蘇軾

(7) 古者有語：謀而不得，則以往知來，以見知隱。

(8) 古之善將者，養(yǎng)人如養(yǎng)己子，有難則以身先之，有功則以身后之；傷者，泣而撫之；死者，哀而葬之；饑者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，禮而祿之；勇者，賞而勸之。將能如此，所向必捷矣。

(9) 側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。

(10) 而有人焉，言不及於戲豫，行不急于進取，則奉天則以鑒之，而不見其過；將以為合于圣人之言，而未知圣人之言初不僅在于此。

(11) 出則以車，入則以輦，務(wù)以自佚，命以曰招蹶之機。

(12) 國之有民，猶水之有舟，停則以安，擾則以危。陳壽

(13) 志小則易足，易足則無由進；氣輕則以未知為已知、未學(xué)為已學(xué)。

(14) 情侶是以相聚為目的，父母則以分別為目的。

(15) 而我則以為他只是為了再度體驗一下正凡人的覺得，哪怕只是為了短短的半晌。

(16) 孔子曾經(jīng)說過：“父母之年，不可知也。一則以喜，一則以懼�！备改附�(jīng)常問我們好不好，但是我們問過父母嗎？也許一聲問候?qū)ψ约簛碚f不算什么，但對于他們，卻是一份情。

(17) 小月月不鳴則以，一鳴驚人。

(18) 不要輕信小道消息,否則以訛傳訛,影響就壞了。

(19) 此鳥不飛則以，一飛沖天；不鳴則已一鳴驚人。

(20) 韓式烤肉是調(diào)味牛肉餐，石鍋拌飯則以米飯、肉和蔬菜為原料烹飪而成，并加入辣椒和大蒜調(diào)味。

(21) 而臺拱型的剪紙則以鎮(zhèn)扎眼成虛線狀.

(22) 他是個難懂的人，有著層層滲透的情感，有些心靈的，有些則以更世俗的方式折磨他，而他在為我燃燒。這抹生命復(fù)雜的火焰屬于我。我捧住他發(fā)燙的面龐，問了他一個艱難的問題。

(23) 在中國做慈善，比賺錢還要難，你不懂，慈善不是捐幾百萬幾千萬就完事的事情，這其中的貓膩和潛規(guī)則以及帶來的正面和負面效應(yīng)不是一般富人想去承受的。

(24) 但一想到這只鳥是只幼鳥，它媽媽找不到小鳥一定很著急，小鳥也一定很想見著它的媽媽。一想到這，我就愁眉苦臉的。弄得我一則以喜，一則以懼��！

(25) 在益楊官場，敬酒也有先后順序，基本原則是官大的先敬，如果職務(wù)一樣，比如都是交通局副局長，則以機密電話本排序為準(zhǔn)，排在前面的優(yōu)于后面的。

(26) 我們中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！币簿褪侵v，父母的身體健康，兒女應(yīng)時刻掛念在心。

(27) 看起來好像不是在說他自己的著作，君子立德立言都有其不得已處，實則以君子來夫子自道，對自己的智慧和著作有著一種近乎自命不凡的肯定。

(28) 他們的活動使這一切很快進入了理論的、吹毛求疵的關(guān)于政治上正確的方式的討論之中。最后則以不同游說團兩敗俱傷的不和而收場。

(29) 正直之人鮮以十指之外為計，或許情急中加上十個腳趾，其余的則以一知萬。

(30) 格式條款如果違反了法律的禁止性規(guī)定、公序良俗、誠信原則以及同非格式條款相抵觸時，應(yīng)不具有法律效力。

(31) 藝術(shù)家和神經(jīng)病患者都經(jīng)驗過并表現(xiàn)出他們自身世界的潛意識和無意識的情形。藝術(shù)家以積極的方式將他自身的體驗和其同胞連結(jié)起來。神經(jīng)病患者則以消極的方式將他自身的不幸經(jīng)驗跟他的同胞連結(jié)起來。神經(jīng)病患者愚然跟藝術(shù)家一樣經(jīng)驗了其文化的矛盾性及卑俗的意義，但卻無法為自身及其同胞將他的經(jīng)驗形成一種"傳達性"的意義。羅洛·梅

(32) 首先介紹模具的類型及其基本結(jié)構(gòu)，模具與注射機之間的關(guān)系，接著說明模具設(shè)計的一般原則以及在設(shè)計時要注意的一些問題。

(33) 無論是左拐角的家庭野營地還是右拐角的大十字路口，我們都有著自己的一套提示準(zhǔn)則以保證前路正確。

(34) 而蘭多夫則以取消進軍計劃作為回應(yīng)。

(35) 而六部則以“祖制”作為最有力的武器與之抗?fàn)�，閣、部之間的矛盾重重。

(36) 根據(jù)地圖投影選擇的原則以及廣西壯族自治區(qū)的地理位置和形狀，設(shè)計了廣西壯族自治區(qū)正軸等角割圓錐投影。

(37) 后段則以詞和筆札為主，詞作為重要的交際應(yīng)酬工具，發(fā)揮著前此詩所具有的功能，從內(nèi)容到形式等方面都進行了轉(zhuǎn)換。

(38) 最容易傷害我們的不是敵人，而是所謂的朋友。所以，不要輕易對人和善，即使付出了什么，也千萬不要覺得對方便已經(jīng)是自己的朋友，否則以后的某一天得不到自己心中預(yù)期中的結(jié)果，我們會怨恨的！烽火戲諸侯

(39) 整體衣柜的價格則以平方米計算，根據(jù)所用材料的多少來計算。

(40) 在遵循阿奴薩拉瑜伽基本的協(xié)調(diào)原則以及哲學(xué)理念的前提下，個體創(chuàng)造性以及深入探究的能力一直得到鼓勵。

(41) 第三部分則以風(fēng)格分析為主，闡述蘇軾山水詩清曠風(fēng)格的表現(xiàn)及產(chǎn)生的原因。

(42) 瑞文機智的軍事策略一次又一次地被成功應(yīng)驗，而馬拉克則以任性勇猛聞名于世，他會魯莽地直面危險。

(43) 這些成分集中分布在議論性和抒情性的文體中，在敘事性文體中，句式則以純正散體為多。

(44) 方法對40例肝癌、20例肝硬化和60例健康志愿者的血清進行分析，并反復(fù)分析尋找合理運算規(guī)則以確定能夠區(qū)分肝癌和健康志愿者與肝硬化患者的蛋白組學(xué)圖譜。

(45) 并希望他們不要告發(fā)網(wǎng)主，否則以后很可能沒有人像網(wǎng)主這樣支持嘉怡了！

(46) 中國管理哲學(xué)的特征是以社會道德為中心，而美國管理哲學(xué)則以技術(shù)理性為中心。

(47) 闡述了過錯責(zé)任原則、過錯推定責(zé)任原則以及無過錯責(zé)任原則，以及這些原則在精神損害賠償中的適用。

(48) 中醫(yī)對糖尿病皮膚搔癢癥主要從虛、風(fēng)、濕熱論治，對并發(fā)癤腫、癰疽則以清熱解毒、扶正托毒治之。

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(49) 另一方面，像柳枝稷和芒草這些多年生的有更強大的根系，而且是必要的，因為這些植物一年中的部分時間要休眠，而隨后的生長則以來其根系提供。

(50) 進修時間則以暑期班最多人選擇，日間班次之，其它依序是假期班、遠距教學(xué)班。

(51) 其中，事典多為人們所熟知的歷史人物與歷史故事，語典則以化用六朝與唐代詩人的詩句為主。

(52) 男人的名字表現(xiàn)了對于個人品德學(xué)識和家國事務(wù)的重視，女人的名字則以感官化和飾物化為主。

(53) 伯利則以同象貝坦科爾特和菲格雷斯這樣的人保持密切聯(lián)系為己任.

(54) 在空間分布之變遷方面，則以新屋鄉(xiāng)北段和觀音鄉(xiāng)南段的變化幅度最大。

(55) 混凝土流動性方面則以坍度、坍流度、箱型試驗等進行評估.

(56) 如有適當(dāng)之建教合作案，則以建教合作案作為實際之對象。

(57) 本文通過探討復(fù)原模式的演變過程、影響復(fù)原的因素、復(fù)原的基本原則以及復(fù)原模式的有關(guān)爭論等，希望能夠完整地呈現(xiàn)出當(dāng)今西方精神健康服務(wù)發(fā)展的新趨向。

(58) 而空間隔離則以500米以上間隔距離最為有效。

(59) 而衛(wèi)生與社會工作者則以會影響障者身心發(fā)展為由而拒絕。

(60) 照片中的陳好佩戴各種造型的珠寶，妝容則以烈焰般的紅唇和同色系的紅指甲出鏡。

(61) 吉祥明珠則以“祥、祥和”為特色，用寶相花雍容華麗的美感，寓意“吉祥、幸福、平安”。

(62) 當(dāng)表演者用上煙幕和詭計來瞞騙觀眾之時，艾倫則以透視錯覺和顏料讓觀者相信畫作并非是平面的。

(63) 運用這些原則以及詞匯映射理論的標(biāo)準(zhǔn)原則，我們能夠就動結(jié)式結(jié)構(gòu)從題元結(jié)構(gòu)到功能結(jié)構(gòu)的映射過程或“映射路徑”做出解釋，并正確地預(yù)測映射的結(jié)果。

(64) 而向西傳遞的海嘯，則以噴射機般的速度穿過印度洋，侵襲印度以及斯里蘭卡。

(65) 實驗結(jié)果表明，在A組中以大米的適口性最好，稻谷次之，玉米最差；在B組中則以香蕉的適口性最好，蕃薯次之，蘋果較差。

(66) 如果選擇的頂能夠形成一個面，那么該面則變成高亮透明的紫色，而剩下的面則以深藍色透明顯示。

(67) 魯菜以海鮮為特征；而蘇菜的烹調(diào)風(fēng)格則以用料廣泛、味道微甜而著名。

(68) 現(xiàn)代西方哲學(xué)的研究成果以及“教學(xué)即研究”時代觀念，又賦予了直觀教學(xué)原則以教學(xué)研究方法論的意義。

(69) 此前伊塞克湖附近一座山峰被冠以俄前總統(tǒng)葉利欽的名字，南部奧什的一座山峰則以蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人列寧的名字命名。

(70) 清明節(jié)以黃色為主體，四月八則以黑為主體。

(71) 若事先規(guī)定以大點數(shù)為準(zhǔn)則以三點為開牌數(shù)，由對家開牌。

(72) 該算法和判定原則以室內(nèi)空氣監(jiān)測數(shù)據(jù)為研究對象，對室內(nèi)空氣質(zhì)量進行等級評估，并根據(jù)評估結(jié)果控制室內(nèi)環(huán)保監(jiān)控儀動作。

(73) 葡萄牙人相見時，男子習(xí)慣熱情擁抱并互拍肩膀為禮，女子在熟人之間相見時則以親吻對方的臉為禮。

(74) 另外，本部分還闡述了我國現(xiàn)行立審分立原則以及是否存在“起訴難”等所面臨的現(xiàn)實問題。

(75) 而這些口述劇本，則以三國演義、西游記、封神榜、水滸傳等小說為主體。

(76) 洛杉磯市是洛杉磯縣的一部分，該縣還有很多更小的城市，例如富人聚居區(qū)比佛利山莊，而帕薩迪那則以每年新年的玫瑰花車游行著稱。

(77) 書桌的桌腳呈現(xiàn)山羊腳的弧線形，其上裝飾有女性面像的半人半獸鍍金浮雕，桌腳的最下端則以獸爪狀的鍍金青銅做造型。

(78) 在介紹了溫控閥原理的基礎(chǔ)上，分析了感溫包、隔膜和彈簧等關(guān)鍵元件，說明了它們的選擇原則以及彈簧組的作用。

(78) 高考升學(xué)網(wǎng)祝您造句快樂,天天進步!

(79) 它遵循最小公倍數(shù)原則以提供一個各個平臺上包含的組件的并集。

(80) 第二,關(guān)于后勤重組目標(biāo),制藥廠以成本為重,經(jīng)銷商則以更多服務(wù)為重.

(81) 我們蕩舟其上，劃著用大砍刀砍削而成的木槳，在淺水處則以竹當(dāng)篙。

(82) 復(fù)蘇：尸體為神秘力量所驅(qū)動。通常出現(xiàn)在人類身上，有時候也會出現(xiàn)在拼湊而成的尸體上。有些則以僵尸和土偶的形式出現(xiàn)。

(83) 不時制定，更改或廢止規(guī)章及附則以便標(biāo)準(zhǔn)公司業(yè)務(wù)、高管人員及員工。

(84) 在按手寸選購戒指時，夏天以戴上戒指后稍緊為宜，冬天則以戴上后可左右轉(zhuǎn)但又不脫落為宜。

(85) 套錄編目是現(xiàn)代圖書編目的一種重要手段，本文在介紹套錄數(shù)據(jù)種類的基礎(chǔ)上，闡述了套錄編目的優(yōu)點和存在問題，強調(diào)制定分編工作細則以規(guī)范套錄編目。

(86) 我們正在進行萬智最愛原則以及令人畏懼生物的設(shè)計一覽。

(87) 提示：模塊電源的引腳定義如果與資料不符，則以產(chǎn)品標(biāo)簽上的引腳標(biāo)注為準(zhǔn)。

(88) 有些詭辯學(xué)家以為人性本善，有些則以為人性本惡，可是他們的理論終究有象。

(89) 在驅(qū)油過程中，驅(qū)油劑的稠度系數(shù)沿滲流方向呈指數(shù)規(guī)律減小，而冪指數(shù)則以線型規(guī)律遞增。

(90) 缺席者應(yīng)于二周內(nèi)完成補假手續(xù)，否則以曠課論。

(91) 然后各子圖內(nèi)像素灰度值以低階多項式表示，依最小二乘準(zhǔn)則以多項式逼近原圖像的子圖像。

(92) 韓式烤肉是一種調(diào)味牛肉餐，石鍋拌飯則以米飯、肉和蔬菜為原料烹飪而成，并加入辣椒和大蒜調(diào)味。

(93) 譯者：“如今，這些存款，則以充當(dāng)組合投資人角色的主權(quán)財富基金，和中央銀行通過主要購買國債的形式流入富裕國家�！币纻�人愚見，此句定語稍顯冗長。

(94) 對電子地圖的基本概念、電子地圖設(shè)計的一般理論進行了較為深入的探討，總結(jié)出電子地圖的設(shè)計原則以及制作電子地圖所需的基本技術(shù)。

(95) 而王陽明則以“性覺”論辨析人“心”的善與惡的來源，對荀子和程朱的理論皆有所辨正。

(96) 而荔枝蜜餞則以云呢拿糖水泡著冰凍荔枝，清香馥郁，絕對是炎熱夏日的消暑良品。

(97) 芝麻種子扁圓，有白、黃、棕紅或黑色，食用以白芝麻為好，補益藥用則以黑芝麻為佳。

(98) 辮狀三角洲體系的平原相基本上由辮狀河道沉積組成，三角洲前緣及前三角洲相帶則以快速堆積、滑塌及濁流沉積為主。

(99) 剛從學(xué)校畢業(yè)，血性未涼，書生意氣，反過來說是教條主義嚴(yán)重，守著幾條原則以為是真的。殊不知人間真實從來不從原則出發(fā)，利害才是真的，原則只是一種裝飾，一種說法。這樣都幾千幾萬年了，不會因誰而改變。閻真

(100) 在典禮中獻唱的阿黛爾則以一身黑色短裙禮服壓場。

(101) 鄧平政黨倫理評價原則以“三個有利于”為標(biāo)準(zhǔn)。

(102) 就鄉(xiāng)村文化生活而言，則以鄉(xiāng)村中的中小學(xué)或宗祠、社廟、寺院、教堂等宗教和文化活動場所為載體。

(103) 除非陸路通道能重新開放，否則以現(xiàn)有的后勤和裝備水平，魏德邁只能指望每個月滿足兩個半師的需求。

(104) 警察說第一起爆炸襲擊了司法院，幾分鐘時候發(fā)生的第二起爆炸則以市政府大樓為目標(biāo)。

(105) 作為一名優(yōu)秀的研究生，你必須了解掌握相關(guān)專業(yè)本科課程中的每一個公理、概念、法則以及技巧。

(106) 楚國的軍賦以加強國家軍事實力為目的，田賦則以增強國家經(jīng)濟實力為旨歸。

(107) 反映在小說中，韓少功則以語言的方式為生命立傳，為方言土語樹碑。

(108) ‘太盛則折，太弱則瀉’。老頭兒說我的毛病是太盛。又說，若對手盛，則以柔化之�？梢�在化的同時，造成克勢。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對手入你的勢。阿城

(108) 造句 網(wǎng)盡量原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在造句的同時,還能學(xué)到有用的知識.

(109) 若以科別為分類，則以天南星科、鐵角蕨科等科對苯有較高的吸收速率。

(110) 韋賽里昂則以他金橘的火焰回應(yīng)。

(111) 九溪十八澗則以“曲曲環(huán)環(huán)路,叮叮咚咚泉”著稱.

(112) 而在平壤,世界上最后一個斯大林政權(quán)的首都,另一些“精英”則以豪華進口車代步.

(113) 當(dāng)吉文斯花費大部分上下班時間在收聽電臺節(jié)目上，特別是交通報告上時，52歲的菲利普斯則以她自己的方式在5小時的上下班時間里進行祈禱。

(114) 新澆筑混凝土的收縮必須已經(jīng)完成，否則以后高強彩色水泥自流平可能會因為混凝土自身收縮開裂而導(dǎo)致開裂。

(115) 莆田黃楊木雕和龍眼木雕則以精致的透雕見長，風(fēng)格占樸典雅，刻畫細膩，層次分明。

(116) 神經(jīng)癥中則以焦慮性神經(jīng)癥最易引起陽痿。

(117) 舒適的工作則以不太明顯的方式創(chuàng)造商業(yè)利潤.

(118) 蘇繡以其極為精美的繡品而聞名，湘繡以其富麗的顏色而知名，粵繡則以其復(fù)雜的花樣而家喻戶曉。

(119) 以昆明滇池五甲塘濕地公園為例，將濕地公園與旅游體驗相結(jié)合，提出了濕地公園體驗型旅游活動設(shè)計的指導(dǎo)理念與原則以及其設(shè)計方法。

(120) 人類最勇敢的腳步，往往毫無路標(biāo)可尋；人類最悲壯的腳步，則以白骨為路標(biāo)。余秋雨