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1、詩(shī)之為教,其效至于動(dòng)天地,感鬼神。朱彝尊
2、故正得失,動(dòng)天地,感鬼神,莫近乎詩(shī)。
3、臣聞明則有禮樂(lè),幽則有鬼神,然則動(dòng)天地,感鬼神,莫近于禮樂(lè)。
4、自古圣君,惟誠(chéng)于治政,可以動(dòng)天地,感鬼神,初未嘗徼福于僧道,以厲民病國(guó)也。
5、她說(shuō),詩(shī)可以“正得失,動(dòng)天地,感鬼神”。
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6、聞至孝足以動(dòng)天地感鬼神,匹夫匹婦一念誠(chéng)切,金石可貫……古今孝子欲代父死者,幾何人哉?建文用讒者,誣構(gòu)爾父……
7、動(dòng)天地,感鬼神,驅(qū)風(fēng)雷,役萬(wàn)物,無(wú)往而不可也。
8、認(rèn)為真正所要還原的應(yīng)該是具有“動(dòng)天地,感鬼神”的精神和“文已盡而意有余”的永久藝術(shù)魅力。
9、“人之孝行,根于誠(chéng)篤,雖繁文末節(jié)不至,亦可動(dòng)天地、感鬼神。
10、雖繁文末節(jié)不至(指繁瑣的禮節(jié)做得不周到),亦可動(dòng)天地、感鬼神。
11、宰我聞之,以告仲尼。仲尼曰:“汝弗知乎?夫至信之人,可以感物也。動(dòng)天地,感鬼神,橫而無(wú)逆者,豈但履危險(xiǎn)、入水火而已哉!商丘開(kāi)信偽物猶不逆,況彼我皆誠(chéng)哉?小子識(shí)之!列子
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