1. 慈悲為草木根本，人和乃花朵果實(shí)。慈悲無(wú)疆，人和無(wú)界，要培養(yǎng)慈悲之本，應(yīng)始終以人和為念，并以此作為生意成功的根本。有公有私，各得其宜，方為人生上上之策。

2. ’‘故先王案為之制禮義以分之,使貴賤之等、長(zhǎng)幼之差、知賢愚能不能之分,皆使人載其事而各得其宜。

3. 相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期,先圣伏羲仰首觀望日月星辰天象的變化,低頭察看山川澤壑的形態(tài),并時(shí)常注意烏獸動(dòng)物的皮毛文彩,以及千姿百態(tài)而又各得其宜的自然奧秘。

4. 是以得舜禹稷契咎繇,而眾圣輔德,賢能使職,教化大行,天下為治,萬(wàn)民皆安,仁義各得其宜,動(dòng)作應(yīng)禮,從容中道。

5. 容作圣,圣者,設(shè)也,王者心寬大無(wú)不容,則圣能施設(shè),事各得其宜也。