（1）念佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。

（2）若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開。

（3）報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來親眷屬。

（4）真正能夠幫助眾生得到真實(shí)利益的只有念佛法門，問題就在於我們是不是真正放下身心世界，老實(shí)念佛。真正用功，業(yè)障一定是快速消除，覺得輕安舒暢，法喜充滿，生活過得安樂、自在。

（5）那些印心以后不打坐不念佛號不持素的人，就自求多福吧！

（6）整天只是吃齋念佛,不積極治病,致使病情日益加重,可他還至死不悟[]。

（7）焚焚香，除除塵，中元節(jié)里祭先人。吃吃齋，念念佛，超度亡靈到天國。沐沐浴，更更衣，傳統(tǒng)節(jié)日要牢記。中元節(jié)，短信息，心靈雞湯送給你！

（8）水上書字虛亦幻，難比念佛問來生。丹·西蒙斯

（9）這處廟宇最引人注目的是一座為紀(jì)念佛陀而修建的宏偉的大理石塔。

（10）真能念佛，不計(jì)是非人我，即大忍辱。

（11）“三友堂”往西，有“藏經(jīng)樓”和“念佛樓”，樓西北的石壁之下，有一石洞，據(jù)說元末郭子興和朱元璋起義之初曾在此密謀策劃。

（12）念佛方能消宿業(yè)，竭誠自可轉(zhuǎn)凡心。印光法師

（13）愿常聽經(jīng)念佛,不令間斷,一心求生凈土,必得諸佛護(hù)念,圓滿無上菩提。唯愿諸仁者依教奉行,善思念之。凈空法師

（14）然而從老通寶懂事以來，他們家替這小長毛鬼拜懺念佛燒紙錠，記不清有多少次了。

（15）念佛打坐入定時(shí)，也要防備小蚊子乘虛而入，叮咬得修行人遍體又癢又痛呀。

（16）或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念，若或妄念一起，當(dāng)下就要教他消滅。

（17）恩師引領(lǐng)四眾弟子念佛。

（18）真誠清淨(jìng)平等正覺慈悲，看破放下自在隨緣念佛。凈空法師

（19）他的修行方法是持名念佛，念阿彌陀佛�！鞍�彌陀佛”的意思是“無量光佛”、“無量壽佛”。爬過那么多座山，遇到過那么多隱士之后，我們終于慢慢地明白了“無量”的含義。比爾·波特

（20）有錢人多行善，不要老吃齋念佛，裝做好人。

（21）若人處閑,心事不擾,正好念佛;若人處忙,忙里偷閑,正好念佛;若已出家,逍遙物外,正好念佛;若不出家,知是火宅,正好念佛。

（22）一切法門，明心為要；一切行門，凈心為要。明心之要，無如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。

（23）臘八節(jié)有說源于佛祖修行，釋迦牟尼為解救民生疾苦，出家為僧，初無收獲，后經(jīng)六年苦行，每日只吃一麻一米，于臘月八日這一天悟道成佛，后認(rèn)為了紀(jì)念佛祖，便在這天喝臘八粥。

（24）若問極樂世界為何要如此之莊嚴(yán)美好？答案是：佛愿如此。佛要未往生者，生稀有想，棲神凈域，一心念佛，求生其國；若已生者，一切俱足，不作他想，一心求道，直至成佛。

（25）阿彌陀佛，萬圣節(jié)你要這樣度過：手機(jī)屏幕提醒語：“阿彌陀佛”，短信互傳遞，開頭結(jié)尾都要：“阿彌陀佛”，念佛能抵不凈物，無論是否是臨時(shí)，萬圣節(jié)快樂，阿彌陀佛！

（26）燈火點(diǎn)點(diǎn)比星亮，爐火紅紅煮粥忙。辣粥紅紅香四溢，吃了體健病不患。親朋好友都來嘗，一生平安不怕寒。修心養(yǎng)性積善德，吃齋念佛濟(jì)世先。愿你臘八節(jié)日笑樂天！

（27）一九九零年在圓明講堂上明下旸大和尚座下受三皈五戒，開始茹素念佛。

（28）五龍山自然風(fēng)光清雅秀麗，人文景觀歷史悠遠(yuǎn)，早有佛、道兩教來此結(jié)廬建場，佛爺洞、念佛石、禮拜石等，今日仍在。

（29）人命？同其他畜的有何不同？天道亡萬物、人殺人、人屠豬狗、小蘭既然念佛，可曾去問問那些豬狗，對人又是如何作想？歐陽少恭

（30）在蕭縣莊里鄉(xiāng)北面約4公里的地方,一塊路牌立在鄉(xiāng)村道路旁,紅底白字寫著“妙音念佛堂”。

（31）凡有欲家門清泰,身心康寧,天下太平,人民安樂者,請皆于戒殺放生,吃素念佛中求之,則求無不得矣。

（32）或看經(jīng),或念佛,并朝真降圣之類。

（33）不看魚面看水面,不念僧面念佛面。

（34）在他七十九歲那年,身體老衰,四大不調(diào),醫(yī)藥罔效,雖重病亦堅(jiān)定念佛求生西方。

（35）這是一座環(huán)境清幽的四合庭院,正中為念佛堂,堂前有一蓮花狀的水池,池中長滿白色的子午蓮。

（36）最初用木槵子來制造佛珠,持念佛法僧三寶之名,用以消除煩惱障和報(bào)障。

（36）盡量原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在造句的同時(shí),更能學(xué)到有用的知識(shí).

（37）慧凈上人答:沒有進(jìn)佛門的人,甚至沒有三皈的人,但是他一生都是念南無阿彌陀佛,也一定往生,比有三皈而沒念佛沒往生的功德利益還要大得不可思議。

（38）在據(jù)理申辯遭斥后,他臨危不懼,臨難不茍,借三昧定力之功,攝心入靜,一心念佛。

（39）為使信眾在念佛時(shí)能更好地收懾身心,就教大家稱念阿彌陀佛名號之時(shí),以麻豆記數(shù),每一稱名便下一粒,念念相次,累積得數(shù)百斛之多。

（40）關(guān)向輝說鄙人仍然希望能夠伴隨黃卷青燈,吃齋念佛,默默終此一身。

（41）她看了多少年,沒見紫云這么心慈面軟的好人,要是能把老頭交給她,她在九泉之下也為紫云念佛。

（42）中下者未能頓曉,是以佛為韋提希權(quán)開十六觀門,令念佛生于極樂。

（43）彎聯(lián)大�；ò蛤�(yàn)出兇嫌皮屑其父勸要念佛懺悔。

（44）百執(zhí)事各有寮,日有警策語,依期宣說;夜有巡司,擊板念佛。

（45）但是在無數(shù)人口耳相傳的故事中并不表示,這幫大爺們就是什么吃齋念佛的善男信女。

（46）也不知他們怎么想的,如今天下放定,正需要我輩讀書人出仕,那些吃齋念佛之士又有何用?程云豬大對視一眼,又一個(gè)被儒佛斗爭波及之人。

（47）是故一切諸法般若門,乃至諸佛,皆從念佛而生。

（48）本稱“念珠”,起源于持念佛法僧三寶之名,用以消除煩惱障和報(bào)障。

（49）公瑜之母出身書香之家,自幼信佛,虔修凈土,丈夫辭世之后更是專心念佛,嚴(yán)持八關(guān)齋戒,稱誦彌陀圣號,一日不廢,直至九十八歲,臨終之時(shí)還念佛不輟。

（50）看書不為考功名,只為更多了解這個(gè)世界;練字不為當(dāng)書法家,只為修身養(yǎng)性;彈琴也不為當(dāng)音樂家,這是她的最大愛好;至于念佛經(jīng),是求一份心的安定。

（51）看經(jīng)念佛依師教,苦志修心報(bào)四恩。

（52）古時(shí)交通不便,山水僻遠(yuǎn),僧寺進(jìn)駐,正宜離群索居,靜修念佛。

（53）是代理住持弘明大師誦經(jīng)念佛之處。

（54）念佛念至“一心不亂”的狀況,必定是專心念佛而非散心念佛。

（55）‘諸修行門中,無過念佛,供養(yǎng)三寶,�；垭p修,最為徑要。

（56）流字門中,乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫(yī)家,或看經(jīng),或念佛,并朝真降圣之類。

（57）這一趟到來,見你們各位都很誠心的拜佛、念佛,還有禮懺,這是很好的。

（58）城西的白家也是收藏世家,白老太長齋念佛,與師太相厚。

（59）看經(jīng)念佛彭氏女,媳婦割股救姑嫜。

（60）也就是我們所稱的日曜日,彌撒嘛……就跟佛門弟子誦經(jīng)念佛差不多。

（61）凈宗念佛法門圓頓之要旨,體現(xiàn)出廣度利鈍眾生的善巧方便。

（62）且念佛法門,無論利根鈍根,業(yè)輕業(yè)重,但肯信愿持名,無不往生極樂世界。

（63）倘無修禪根機(jī),我勸你還是莫錯(cuò)路頭,“老實(shí)念佛”罷!………

（64）古今來,許多有緣眾生,由于遭受厄難苦惱而稱念名號,由于稱念名號而轉(zhuǎn)危為安,也由于獲得念佛的利益。

（65）老僧似乎面有愧色,不敢接他的目光,低聲念佛。

（66）本稱“念珠”起源于持念佛法僧三寶之名,是用以消除煩惱障和報(bào)障等。

（67）明乘法師祖籍河南汝南,是當(dāng)代高僧、佛教領(lǐng)袖白圣祖師的傳法弟子,彎大香山觀音禪寺、東富寺、東富講堂、新店念佛會(huì)、白圣安養(yǎng)院等寺廟的創(chuàng)辦人。

（68）他一邊養(yǎng)病,一邊兼做佛教凈業(yè)社的文牘秘書工作,收發(fā)報(bào)紙,起草文件等,并開始研究佛法,對于念佛與“無我”。

（69）娘的,這不是敲詐是什么?拿著狗尾巴花說是我賣給你的靈草,你是不是整天吃在念佛吃的腦子生銹了,還是昨天夜里吃了什么不消化的東西,今天想要跟老子窮消遣!

（70）故今特示此法,切勸凡念佛時(shí),一心不亂,高聲唱佛,聲聲相續(xù),不久成功也。

（71）其樹屬一年生草本,春天生苗,莖高三、四尺,葉如黍,開紅白花,呈穗狀;夏秋之間結(jié)實(shí),圓而色白,有堅(jiān)殼,如琺瑯質(zhì),俗用為念佛之?dāng)?shù)珠,故稱菩提子。

（71）造 句 網(wǎng)(在線造句詞典)祝您造句快樂,天天進(jìn)步!

（72）老來雖然知道有個(gè)兒子段譽(yù),性情大為好轉(zhuǎn),但卻絕不是吃齋念佛的善士,性情之間,只要覺得所謂之事是為天下蒼生,不傷天害理即可。

（73）所以平安廟香火稀少,寺中吃齋念佛的和尚更是伶仃,非逢年過節(jié),就連山下的百姓們也少有上山祭拜。