(1) 人們常以為犯小過無傷大雅，哪知更大的失敗常是有小過導(dǎo)引而來的。雪萊

(2) 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。

(3) 常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會(huì)生活的比較煩惱。

(4) 有些人感到奇怪，為何不同觀點(diǎn)的爭論常常以人身攻擊而告終。但事實(shí)是，這樣的爭論正是始于人身攻擊，因?yàn)槲覀兊挠^點(diǎn)就是一部分自我。何況，在最初的矛盾之后，我們維護(hù)的正是自我而不是其他東西。

(5) 我們常以為外來的幫助最重要，實(shí)際發(fā)自內(nèi)心深處的力量才是我們熬過冰雪獲得新生的力量。

(6) 不能憑最初印象往判定一個(gè)人。美德經(jīng)常以謙虛鑲邊，缺點(diǎn)經(jīng)常被虛偽所掩蓋。

(7) 當(dāng)人被別人引導(dǎo)時(shí)，他常常以為是自己在引導(dǎo)自己，而當(dāng)他靠自己的精神趨向一個(gè)目標(biāo)時(shí)，他的心靈則不知不覺帶走別的心靈。

(8) 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。

(9) 鬧市中小偷常以賊喊捉賊的手法逃身。

(10) 良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話。海德格爾

(11) 他常以矯情鎮(zhèn)物的神態(tài)出現(xiàn)在同學(xué)們面前。

(12) 堯舜之心，常以天下為憂，而不以位為樂。

(13) 我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。

(14) 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。

(15) 智慧素以千眼觀物，愛情常以獨(dú)目看人。

(16) 我們常常以我們的激情，甚至最有罪的激情為榮，而嫉妒卻是一種羞恥和不光彩的激情，是一種人們矢口否認(rèn)自己擁有的激情。

(17) 凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，當(dāng)常以為虧欠，因?yàn)閻廴说�，就完全了律法。像那不可，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內(nèi)的。愛是不加害于人的，所以愛就完全了律法。

(18) 誠實(shí)的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實(shí)的面目出現(xiàn)。

(19) 有些犯罪分子常常以金錢做誘餌，引誘某些干部上鉤。

(20) 你不會(huì)不懂的就不要說不要評論，否則結(jié)果通常以丟人結(jié)束。

(21) 常以深心至誠，恭敬于物，慎勿詐善，以悅于人，終身為善。

(22) 指個(gè)體在遭到挫折，處境困難或?qū)擂蔚木车貢r(shí)，常以發(fā)笑、說俏皮話等幽默方式進(jìn)行自我解嘲，使自己擺脫困境，既無傷大雅又可解除難堪的局面。

(23) 在游擊戰(zhàn)爭中，我軍常常以逸待勞，以少勝多，把遠(yuǎn)道而來的敵人打得落花流水。

(24) 金光黨常以偷天換日的手法，騙取被害人的財(cái)物。

(25) 有些奸商做黑生意，常常以假亂真，將假貨制造得天衣無縫，令人看不出任何蛛絲馬跡，真缺德。

(26) 他常常以有錢人的名，在外面招搖撞騙。

(27) 我常常以他為榜樣，時(shí)時(shí)鞭策自己要勤儉節(jié)約。

(28) 蘭花，花簡葉幽藍(lán)，清雅馥郁，素有“王者之香”的美稱。歷代詩人墨客常以蘭喻志寄托幽芳高潔的情操，也常常把品質(zhì)堅(jiān)貞有骨氣的人用蘭花作比喻。

(29) 為學(xué)日益。為道日損。損之又損，以至於無為。無為而不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

(30) 環(huán)境能毀掉我們身上的許多東西，但并不是全部；有些狡猾而又飽經(jīng)世故的騙子手，往往巧妙地把一切都推諉于環(huán)境的影響，他們不僅以此來掩飾自己的弱點(diǎn)，而且常常以此掩蓋自己的卑鄙行為，特別當(dāng)他們是一些能說會(huì)道和善于舞文弄墨的家伙的時(shí)候。

(31) 我父親白手起家,至今已擁有百萬資產(chǎn),他常常以這事來勉勵(lì)我們。

(32) 們常常以為只要持之已恒地做一件大事就可以換來后人的歌功頌德�？蛇@一切往往是道聽途說罷了，真正的英雄是不會(huì)在乎別人的看法的。

(33) 那時(shí)第一個(gè)開國元?jiǎng)浊嗵飫⒉疁叵壬�與冷啟敬相好,時(shí)常以道術(shù)互相參證。

(34) 當(dāng)年紅軍常常以餐風(fēng)宿露為樂事。

(35) 她常以小恩小惠的手段收買人心。

(36) 那些見利忘義的小人，喪失民族氣節(jié)的敗類，常常以敵為友，甚而認(rèn)賊作父。

(37) 當(dāng)你恒常以詩的悲哀征服生命的悲哀，我試圖以文學(xué)的懸崖瓦解宿命的懸崖；當(dāng)我無法安慰你，或你不再能關(guān)懷我，請千萬記住，在我們菲薄的流年里，曾有十二只白鷺鷥飛過秋天的湖泊。

(38) 生活中真正的悲劇經(jīng)常以非藝術(shù)的形式發(fā)生，所以它們那種粗野的暴力，環(huán)節(jié)上的支離破碎都會(huì)傷害我們的感情。

(39) 聚會(huì)通常以迅速而傳統(tǒng)方式進(jìn)行，先在狹窄客廳的開胃酒，然后在潺潺噴泉旁邊的庭院享受老墨西哥女傭服務(wù)的午餐，最后回到黑暗沙龍品嘗速溶咖啡和甜酒。

(40) 他仗著高大的身材，經(jīng)常以泰山壓卵之勢欺侮弱小。

(41) 漢代“清流”中人,常以砥節(jié)礪行相標(biāo)榜,借以贏得社會(huì)輿論的支持。也作“砥身礪行”。

(42) 父親常以逆水行舟來勸勉我們,求學(xué)必須努力不懈,不能有一天荒廢。

(43) 許多武俠小說常以吹毛利刃和削鐵如泥，來形容兵器的鋒利。

(44) 可是我再也沒遇到一個(gè)像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實(shí)在是難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。

(45) 他和這李四原是不拘形跡的密友，但此時(shí)在眾目昭彰的大街上，這李四竟拉拉扯扯直呼曰‘你’，簡直好像已經(jīng)和曾滄海平等了，這在常以鼎鼎望族自夸的曾滄海委實(shí)是太難堪了。

(46) 拒絕是一種權(quán)利，就像生存是一種權(quán)利。古人說，有所不為才能有所為。這個(gè)"不為"，就是拒絕。人們常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，殊不知它更是一種主動(dòng)的選擇。

(47) 罪犯常以改名換姓,變化服飾等手段,企圖蒙混住人們的眼睛。

(48) 李老師常以鐵杵磨針來勉勵(lì)同學(xué)們應(yīng)努力求學(xué),以圖日后有所成就。

(49) 儒家學(xué)者常以天子為傳統(tǒng)帝國至高無上之統(tǒng)治者，必須以天下蒼生為念，一言一行皆得考慮其對人民不能磚生風(fēng)行草偃之效。

(50) 一些建筑師的作品常以自我表現(xiàn)為目的，而忘卻了建筑與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，忘卻了作為一個(gè)建筑師的社會(huì)職責(zé)。西班牙建筑師拉菲爾？莫內(nèi)歐主張一個(gè)建筑師應(yīng)該更關(guān)注現(xiàn)實(shí)狀況下項(xiàng)目所面臨的一系列特殊問題，并在作品中做出清晰的回應(yīng)，而不應(yīng)更多地表達(dá)自己的個(gè)人嗜好、逃避現(xiàn)實(shí)的問題。

(51) 將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。

(52) 盡管李斯特一直很尊重克拉拉，經(jīng)常以推崇的口吻提及舒曼的音樂，可是克拉拉卻盡量避免去魏瑪，一八五五年當(dāng)他們在萊茵節(jié)上不期而遇時(shí)，克拉拉感到異常的難堪與尷尬。

(53) 孔乙己還常以什么“君子固窮”、什么“者乎”之類來聊以解嘲。

(54) 早晨一碗粥，晚餐莫吃足。黎明既起身，叩齒三十六。坐臥莫當(dāng)風(fēng)，頻于暖處沐。飯后走千步，常以手旋腹。深秋已來到，短信送祝福。

(55) 炒通常以油作為傳熱媒介，其中又有生炒、煸炒、小炒、干炒之分。

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(56) 長期以來醫(yī)生抱怨,由于沒有官司賠償額的上限,他們必須支付高額的醫(yī)療事故保險(xiǎn)費(fèi)用,這些成本經(jīng)常以提高收費(fèi)的方式轉(zhuǎn)嫁給病人.

(57) 批處理和實(shí)用程序：批處理和實(shí)用程序通常處理大量的數(shù)據(jù)，并且常常以一種連續(xù)的方式處理數(shù)據(jù)。

(58) 社會(huì)污濁中也會(huì)隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實(shí)現(xiàn)方式，又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會(huì)歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價(jià)。余秋雨

(59) 皮質(zhì)激素常以藥片服下。潑尼松是在這些狀況下最常用的皮質(zhì)激素藥物。

(60) 美國的雛鴿通常以冷凍的形式出口，所以需要冷凍。

(61) 項(xiàng)圣謨愛好隱逸生活，經(jīng)常以隱居為畫題，歌頌田園樸素生活的情景。

(62) 凱撒深知，這些部落雖然經(jīng)常以散兵游勇的方式互相爭戰(zhàn)，但對他來說，這不過是在“玩打仗”。

(63) 觀音以慈悲為世人所知，常以女性形象顯現(xiàn)救人于危難之中，特別是當(dāng)人遭到水、火災(zāi)害或妖邪威脅時(shí)更常見到觀音顯現(xiàn)。

(64) 通常以斜體字文本顯示元素。

(65) 這些公司通常以合伙制的形式組建，雖然有一些例外，比如黑石集團(tuán)，同樣也是上市公司。

(66) 中國餐館的此類做法是受日本女體盛啟發(fā)，但女體盛在日本常以裸體模特為特色，較為保守的中國餐館在推出人體粽子宴時(shí)，一般會(huì)要求女性模特身著內(nèi)衣和襯褲。

(67) 在使用匯流排拓樸的LAN上，區(qū)段是為一連續(xù)的電子電路，它常常以中繼器連接到其它此等的區(qū)段。

(68) 真正鑒賞家常以親自烹茶為一種殊樂。

(69) 高級管理人員的部分報(bào)償經(jīng)常以現(xiàn)金的形式收到，但是高盛并未透露布蘭克費(fèi)恩的員工報(bào)償構(gòu)成的詳細(xì)情況。

(70) 這些信息通常以警世名言，接近救世主的語氣發(fā)出，卻鮮有吸引力。

(71) 攀援向上朝向上的方向生長，如某些植物，通常以纏繞莖干或卷須向上攀援。

(72) 常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂流過，悲哀流過，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。木心

(73) 野生榴蓮表皮長滿了綠色針狀物，而且發(fā)出一股令人難忘的氣味，鳥類經(jīng)常以它為食。

(74) 免罪罰通常以崇拜圣物、從事一些宗教活動(dòng)或施舍錢物為條件.

(75) 紅狼通常以白尾鹿，浣熊，野兔，海貍鼠以及其它齧齒動(dòng)物為食。

(76) 童話劇為兒童演的一種傳統(tǒng)的英國圣誕節(jié)娛樂劇，常以幼兒園故事為基礎(chǔ)，演員裝扮成牲畜進(jìn)行唱歌、。

(77) 在印度農(nóng)村，放債者非常普遍，他們通常以勒索性的利率提供貸款，有些農(nóng)民被迫交出糧食冊作為抵押。

(78) 祭拜祖先或民間神靈，通常以家常菜肴為祭品，如紅燒肉、貢丸、豆乾等，圖為端午時(shí)節(jié)拜祭龍舟。

(79) 我常以為，再沉重的事情如果能用說笑的心情來講，都是種境界，可惜“開不起玩笑”的人仍然是世上的大多數(shù)。黃偉文

(80) 人們常以為靜者無情，卻不知最靜的人往往最痛。他的表情里，沒有憤怒，只有悲傷。煙羅

(81) 他常以低于市場價(jià)的租金將房屋出租或是將房屋閑置不管。

(82) 派和餡餅常以漿果為陷，而許多糕餅類亦然。

(83) “美是個(gè)觀念，必定如何如何，連對于美的喜歡亦有定型的感情，必定如何如何，張愛玲卻把我的這些全打翻了。我常常以為很懂得了什么叫驚艷，遇到真事，卻艷亦不是那艷法，驚亦不是那驚法”。胡蘭成

(84) 另外，分?jǐn)?shù)階混沌系統(tǒng)是一類新型的混沌系統(tǒng)，其階數(shù)可調(diào)使得它在復(fù)雜度上更優(yōu)于整數(shù)階混沌系統(tǒng)，同時(shí)，實(shí)際系統(tǒng)也通常以微分形式存在，因此分?jǐn)?shù)階混沌系統(tǒng)也很適用于保密通信。

(85) 我們常常以為自己對于制約因素?zé)o能無力，殊不知，這是人性避害傾向?qū)е碌囊环N錯(cuò)誤想法。

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(86) 這通常以特定的一組值的形式出現(xiàn)，這組值在有效值集合內(nèi)，但是在符合條件的有效值集合之外。

(87) 這些假芯片通常以一個(gè)新商標(biāo)改頭換面的出現(xiàn)，騙稱自己擁有強(qiáng)大的性能，賺取昧心錢。

(88) 在東京,他通常以精神會(huì)餐來開始自己一天的生活.

(89) 畢加索把自己想像成反形式主義、放浪不羈的流浪漢，經(jīng)常以風(fēng)月場與女作為繪畫題材。

(90) 土壤動(dòng)物通常以種類的組成和數(shù)量，土壤動(dòng)物區(qū)系的相對豐度、多樣性或活性作為評價(jià)土壤生物質(zhì)量的敏感指標(biāo)。

(91) 他常以低于市場價(jià)的租金將房屋出租或是將房屋閒置不管。

(92) 是謂天地之意氣，常以肅殺而為心。歐陽修

(93) 此根蒂根基拳常以發(fā)聲吐氣來助發(fā)力，助拳勢，即南拳諺曰“呼喝則風(fēng)云變色，開拳則山岳崩頹”。

(94) 在自然界，鉍常以游離態(tài)存在，也存在于化合物以及混合的礦石中。

(95) 非洲驕傲番荔枝通常以普通番荔枝作砧木，芽接成活率高。

(96) 他常常以紅梅自況,以表明她的革命立場和決心.

(97) 磁區(qū)壁通常以外加磁場來移動(dòng)。

(98) 派和餡餅常以漿果為餡，而許多糕餅類亦然。

(99) 與一種通常以侵犯性，變態(tài)，犯罪或反道德行為為特征的反社會(huì)人格病癥有關(guān)的或患有此種病癥的。

(100) 那位看不見的領(lǐng)導(dǎo)者，常以我們事先不能預(yù)料的另一種方式，行另一途徑，帶我們到達(dá)目的地。戴德生

(101) 胸片表現(xiàn)無特異性，可以是網(wǎng)狀、結(jié)節(jié)狀陰影或?qū)嵶冇埃?em>常以下肺為主。

(102) 英國人常以英文自傲，他們認(rèn)為，口叼雪茄煙而能運(yùn)用自如的語言，大千世界中只有英文。因此，在西方國家中，最不肯學(xué)外國語言的人，就是英國人。季羨林

(103) 人類所運(yùn)作的當(dāng)前能量，往往傾向于要么是金字塔形，要么是方盒形的幾何形，并經(jīng)常以粘滯連線刺穿以太體，這并不帶來獨(dú)立能量流。

(104) 順便提一下，人們在新年時(shí)決心要做的事情通常以失敗告終，這往往是因?yàn)槿藗兛傁胍淮谓鉀Q多個(gè)問題。

(105) 通常以時(shí)差的四因子分解模型為基礎(chǔ)建立剩余靜校正方程組，并采用迭代求解方法獲得剩余靜校正量。

(106) 早期的私力救濟(jì)通常以同態(tài)復(fù)仇、報(bào)復(fù)的表現(xiàn)形式出現(xiàn)，為國家誕生后以公力救濟(jì)限制甚至取代私力救濟(jì)埋下了伏筆。

(107) 在美國胃復(fù)安已用于治療嚴(yán)重的孕吐，它通常以Reglan的名稱進(jìn)行銷售。

(108) 我常以此勉勵(lì)自己�，F(xiàn)在，在你們即將踏上新旅程的時(shí)候，我也希望你們能這樣。

(109) 不像其他日本輸出的投手,黑田似乎不常以變化球搶好球數(shù).

(110) 一次有計(jì)劃的課堂教學(xué)通常以一種結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的方式開始，以寬松活躍的氣氛結(jié)束，使學(xué)生習(xí)慣于使用英語。

(111) 今天的電影常以性和暴力加油添醋.

(112) 他常以敘述的生動(dòng)和用詞的潑辣使他們震驚。但他在暴力之后總緊跟上一段優(yōu)美的敘述，在悲劇之后又常用幽默去緩解，用對水手內(nèi)心的乖戾和怪僻的詮釋去緩解。

(113) 我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。史鐵生

(114) 20世紀(jì)以來，書法研究者常常以沈曾植為碑學(xué)大家，在一定程度上忽略了他在帖學(xué)方面的成就。

(115) 長期以來，學(xué)界常常以西方的民主思想來理解孟子的王道主義。

(116) 看戴海鷹經(jīng)常以畫室為題材的繪作，便也仿佛踏入淡淡日光透映、一處明亮而靜謐的房間。

(117) 自卑常常以驕傲的面目出現(xiàn)。人的自傲與自卑是一對孿生兄弟，有時(shí)候過于自傲反倒說明你是自卑的。陳坤

(118) 我經(jīng)常以批判性的目光，圍觀這世上的各種奸情。李宮俊

(119) 這個(gè)地方的人，常以龍的傳人自居。只是，貪癡突悖本是人性。妄想以此堆塔攀天成龍。終于，人在天上飛，自詡為龍，卻不知其實(shí)是鴉。陳某

(120) 阿爾馬茲太空游仿佛將人們又帶回到了20世紀(jì)70年代。那一時(shí)期蘇聯(lián)經(jīng)常以民用研究的名義利將乘坐宇航員的阿爾馬茲軌道艙發(fā)射到空間軌道上以監(jiān)視敵方動(dòng)向。

(121) 后者毫不足取，盡管研究生們，因?yàn)槟撤N理由，常常以此炫耀。

(122) 一個(gè)提供預(yù)先錄制的流行音樂伴奏的音樂娛樂系統(tǒng)，演唱者可以當(dāng)場演唱，通常以跟隨著錄像屏幕上的字幕方式。

(123) 有些女教師常常以保持獨(dú)身主義地位而自豪。

(124) 外國人常常以為，這些幽靈小都是先人的魂蠢，一訂要用食品、香水和紙錢去祭奠他們。

(125) 君子雖不玩物喪志，亦常以借鏡調(diào)心。洪應(yīng)明

(126) 這個(gè)橢球面通常以它的長半軸和短半軸或者長半軸和扁率定義.

(127) 奈法利安通常以人類的形態(tài)開始戰(zhàn)斗，他會(huì)施放強(qiáng)大的法術(shù)召喚爪牙和盟友。

(128) 結(jié)論新生兒心律失常以房性早搏或窒性早搏最常見，常不需要治療，預(yù)后良好。

(129) 中醫(yī)常以本品為主，配合其他藥物，治療腎虛腰疼、肺虛久咳、氣喘、大便秘結(jié)、病后虛弱等癥。

(130) 此類患者通常以疑問語氣集中描述病癥，較少自我主觀論癥，與醫(yī)生協(xié)作推索病因，傾向于表達(dá)內(nèi)心情感，尋求移情。

(131) 在這樣的狀況下，詐騙集團(tuán)通常以孩子的安全做為要脅。

(132) 后常以“降龍伏虎”比喻戰(zhàn)勝重大困難。

(133) 未遇到困難之前，人們常常以為，這世上條條大路都能通羅馬�，F(xiàn)實(shí)會(huì)告訴你，等困難與災(zāi)難真正到來時(shí)，你面臨的選擇往往是，條條大路通的都是懸崖。方瑩

(134) 前文提到的卡扎菲那個(gè)兒子常常以改革派的面孔出現(xiàn)，而且據(jù)說很有可能由他來子承父業(yè)。

(135) 通常以共聚物中含氟單元的氟原子數(shù)目來表示，如氟橡膠23，是偏二氟乙烯同三氟氯乙烯的共聚物。

(136) 黑猩猩經(jīng)常以30到50的大群體打獵，在森林里移動(dòng)非常快。

(137) 而悲秋題材與云雨意象都是戰(zhàn)國時(shí)代宋玉所奠定，且柳永常常以宋玉自況，集中多次出現(xiàn)“宋玉”字眼。

(138) 租憑通常以一年或幾年為一個(gè)租期.

(139) 在多處理器計(jì)算機(jī)系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常以圖為工具進(jìn)行研究，系統(tǒng)的抗破壞性和網(wǎng)絡(luò)被破壞后的可恢復(fù)性可以用圖的一些參數(shù)度量，如：堅(jiān)韌度、完整度、粘連度、連通度等等。

(140) 反對地圓說者，常以夷狄之不可信，而抹煞了傳教士所傳播的訊息。

(141) 書籍里的評論,常以原作正文中夾批、書頁上端眉批、章節(jié)前后總批等形式出現(xiàn).

(142) 經(jīng)營價(jià)值型股票基金的經(jīng)理人通常以帳面價(jià)值來衡量銀行股，帳面價(jià)值是計(jì)算凈資產(chǎn)的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。

(143) 紈绔子弟一個(gè)過于注重衣著和儀表或常以自己的裝束和儀態(tài)而自負(fù)的人；花花公子。

(144) 外人常以為工研院必是男性天下，其時(shí)女性員工比例達(dá)四分之一，通宵作實(shí)驗(yàn)、或是下鄉(xiāng)訪視廠商，女性也不讓須眉。

(145) 所以中醫(yī)治療消渴病常以“三消”立論�！靖呖忌龑W(xué)網(wǎng) 】

(146) 超級豪宅經(jīng)常以天價(jià)成交。

(147) 中國的投資通常以合資形式出現(xiàn)，已經(jīng)涵蓋了從電子工業(yè)、機(jī)械包裝、塑料到紙制品行業(yè)。

(148) 很多成年兩棲動(dòng)物通過響亮的聲音，比如嘎嘎聲來宣告自己的存在，而且經(jīng)常以此來吸引性伙伴。

(149) 云南不少地方已開始引種栽培，通常以分株法繁殖，繁殖系數(shù)較低，不利于這一資源的開發(fā)利用。

(150) 真見鬼！剛過了半小時(shí)，正巧一個(gè)平常以挨家挨戶給人家拍攝嬰兒照片為生的攝影師上門來推銷生意，他按響了門鈴。