1、這一概念是從康德的自然與自由的二律背反思想中衍生出來(lái)的，經(jīng)過(guò)了席勒美學(xué)思想的改造，成為席勒美學(xué)中一個(gè)居于核心地位的要點(diǎn)。

2、本文認(rèn)為，針對(duì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)間的效益邊界及其背反關(guān)系進(jìn)行全面探索，可以有效解決環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的效益平衡問(wèn)題。

3、對(duì)柏格森來(lái)說(shuō)，概念和看法的這些二律背反起因于我們理智工作的常規(guī)和習(xí)慣方式。

4、這就是所謂“歷史與道德的二律背反”。

5、“二律背反”學(xué)說(shuō)則是先驗(yàn)邏輯的精華所在。

6、由于網(wǎng)絡(luò)的二律背反，這些特質(zhì)往往被現(xiàn)行的教學(xué)異化了。

7、物流要求以平衡的方式處理“二律背反”現(xiàn)象等。

8、其自身體現(xiàn)出的所處地位與發(fā)揮作用間的“二律背反”，驗(yàn)證了工具理性與價(jià)值理性等在民族文化教育場(chǎng)域中不斷博弈的現(xiàn)狀。

8、高考升學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在造句的同時(shí),還能學(xué)到有用的知識(shí).

9、通過(guò)這種二律背反，小說(shuō)深刻地表現(xiàn)了恩格斯所贊賞的意識(shí)與世界之間的相互作用，表現(xiàn)了它們的產(chǎn)生與消失，前進(jìn)的與后退的變化。

10、他們的爭(zhēng)論正好構(gòu)成康德四個(gè)二律背反的第一個(gè)。

11、分工與集成屬于二律背反，它們之間存在著辯證關(guān)系。

12、試圖突破文化的二律背反，使人們做出更為理想的選擇。

13、于是我把它命名為人性的二律背反。

14、然而，由于他沒(méi)有把握到人類(lèi)歷史發(fā)展本身的二律背反，缺乏辨證的眼光和唯物史觀，最終賦予了科學(xué)技術(shù)以一種原罪的性質(zhì)。

15、在尋求愛(ài)情的道路上,兩人背靠背反向而行了很長(zhǎng)一段時(shí)間,最終轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)面對(duì)面的走到一起,誰(shuí)都沒(méi)有料到。

16、不共父勝同胞,緩急相濟(jì),患難相扶,若有背反,三刀六洞。

17、今已去邪歸正,焉肯背反?寡人不曾虧負(fù)他,他如何敢叛朝廷?其中有詐,難以準(zhǔn)信。

18、歷史上也有一些深刻的哲人，以歌頌青年來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)的生命力。但這里顯然橫亙著一種二律背反：越是堅(jiān)固的對(duì)象越需要鼓動(dòng)青年去對(duì)付，但他們恰恰因?yàn)槟贻p，無(wú)法與真正的堅(jiān)持相斡旋。

19、研究發(fā)現(xiàn)，城市貧困的深層原因是：在中國(guó)勞動(dòng)力供應(yīng)近乎無(wú)限的背景下，社會(huì)保障與勞動(dòng)就業(yè)正走向二律背反。

20、立罰并不存在有罪推定問(wèn)題，更無(wú)從論及對(duì)無(wú)罪推定原則的背反。

21、正如各種事物、各個(gè)過(guò)程都有矛盾的普遍性一樣，在人類(lèi)知識(shí)的天堂中也具有二律背反。

22、探討諸如帝國(guó)主義與民族主義、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、統(tǒng)治與剝削等背反的二元性，如何在第一次世界大戰(zhàn)后的期間交互作用。

23、大概那是對(duì)的，但偶然我只是沒(méi)有念為了太過(guò)保護(hù)自己而背反了上里所提到的法則。

24、也指出，在相聲小品的地方特色和影響范圍之間，存在著二律背反現(xiàn)象。

25、食客成員的多樣性，決定了他們性格的復(fù)雜多變，甚至出現(xiàn)二律背反的性格傾向。

26、這個(gè)無(wú)法克服的矛盾，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作與文化限定不可避免的二律背反的悖論。

27、如果將真理的絕對(duì)主義與相對(duì)主義之吊詭稱(chēng)作“真理的二律背反”，那么近數(shù)十年來(lái)，許多哲學(xué)問(wèn)題都是為了解決這個(gè)二律背反。

28、注意劃水節(jié)奏,向下劃要快,抬上臂要慢;同時(shí)雙腳像爬樓梯那樣用力交替向下蹬水,或膝蓋回彎,用腳背反復(fù)交替向下踢水,這樣就會(huì)加速自身上浮。