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1 它意味著思想認(rèn)識(shí)的合規(guī)律性,行為方式的合道義性,合規(guī)律并合目的的美。
2 我們?cè)隗w育課堂中,為更好地完成教學(xué)任務(wù),符合規(guī)律的、創(chuàng)造性的運(yùn)用語言,稱之為體育課堂語言藝術(shù)。
3 那樣就不符合規(guī)律了。
4 但是媽祖的出現(xiàn)是符合規(guī)律的。
5 研究管理倫理的合規(guī)律性要求,需要對(duì)管理活動(dòng)進(jìn)行哲學(xué)考量。
6 合理性是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一,具體表現(xiàn)為一種主體間性,一種交往理性。
7 本文試圖從人類評(píng)價(jià)實(shí)踐的“合目的性”與“合規(guī)律性”的兩大哲學(xué)基本原則出發(fā),對(duì)雙語詞典批評(píng)的復(fù)合理據(jù)進(jìn)行重點(diǎn)分析,以其對(duì)雙語詞典批評(píng)理論體系的最終構(gòu)建有所幫助。
8 合規(guī)律性和合目的性是檢驗(yàn)實(shí)踐合理性的標(biāo)準(zhǔn)。
9 由于不可抗力不合規(guī)律、不能為人力所控制,盡到合理注意義務(wù)也不能夠避免后果,所以,受害方無權(quán)請(qǐng)求損害賠償。
10 倫理問題研究的基本要求是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。
11 必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中符合規(guī)律的、必然發(fā)生的、確定的趨勢(shì),它是由事物內(nèi)部根本矛盾所決定的。
12 此外,元素的組合規(guī)律初步表明河南西峽晚白堊世時(shí)的氣候應(yīng)具有干旱、半干旱的特征。
13 信息治理的實(shí)施必須符合規(guī)律,并且必需是企業(yè)目前行政治理過程的一部分。
14 “幽默”所表現(xiàn)的是一種合規(guī)律性和合目的性,是人的實(shí)踐活動(dòng)的自由。
15 其四,它有助于人們?cè)趯?shí)踐中達(dá)到合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。
16 實(shí)踐的本質(zhì)特征要求人類的實(shí)踐活動(dòng)必須遵循合目的性合規(guī)律性的總體原則,而且也只有做到這一點(diǎn),實(shí)踐才能獲得最大的成功。
17 這一概括從“合規(guī)律性”的角度揭示了法的“合理性”。
18 這種統(tǒng)一,體現(xiàn)了人類存在的合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。
19 因此,“以夷制夷”策略在兩漢時(shí)期的發(fā)展便是符合規(guī)律之事。
20 要使我們的語文教學(xué)符合規(guī)律,并且運(yùn)用規(guī)律去設(shè)計(jì)教學(xué)方案,來改進(jìn)教學(xué)方法,這就是實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的科學(xué)化。
21 正是由于人自身存在的這種雙重性,才‘使現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展的過程表現(xiàn)為合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。
22 要走出語文課堂教學(xué)有效性不高的困境,最為重要的是解放思想,沖破束縛前進(jìn)的不合理、不合規(guī)律的條條框框。
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23 對(duì)于英語的拼法是可以列出規(guī)律來的,但存在著許許多多不合規(guī)律的例外情況。
24 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程中必然會(huì)涉及到人與人之間的交往,而如何合規(guī)律性、合目的性地展開經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是擺在我們面前的一道難題。
25 法的合理性,包括法的實(shí)質(zhì)合理性與形式合理性,是法的價(jià)值性與真理性的統(tǒng)一,是法的合需要性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。
26 世上所有的感情都是這樣,誰在乎誰就輸。不是邏輯題,符合規(guī)律就能結(jié)果;也不是等價(jià)交換,你的付出有沒有意義,全看人家在不在意。玖月晞
27 說明新津方言的語音系統(tǒng),分別從聲韻調(diào)三方面敘述,再說明聲韻調(diào)配合規(guī)律,列出同音字表。
28 “和諧”是一個(gè)重要的辯證法范疇,它反映了事物發(fā)展的協(xié)調(diào)性、完整性與符合規(guī)律性特征。
29 只有認(rèn)識(shí)與把握高職教育的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律并按規(guī)律辦事,才能推動(dòng)高職教育事業(yè)又好又快地合規(guī)律發(fā)展。
30 與人均GDP值相比,東北的三次產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占GDP比重還是比較符合規(guī)律的,其低效率在于每次產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都是在低水平上的擴(kuò)張。
31 以人為本既體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的合目的性,又要求人類社會(huì)發(fā)展合規(guī)律性。
32 價(jià)值創(chuàng)造過程強(qiáng)調(diào)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即合目的性和合規(guī)律性,并對(duì)創(chuàng)造主體的各個(gè)方面作了全面的考慮。
33 其中影響最大的一種觀點(diǎn)認(rèn)為,美的規(guī)律是兩個(gè)“尺度”的統(tǒng)一,也就是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。
34 許多人都知道中國(guó)和南印度的男性比重嚴(yán)重不合規(guī)律。
35 衡水模式不合規(guī)律盼望盡早結(jié)束。
36 合規(guī)律則事半功倍,不合規(guī)律則事倍功半。
37 于是有些人提議,將松牙、殘根一拔了之,這種做法是激進(jìn)的,更是不合規(guī)律的。
38 細(xì)看之后會(huì)發(fā)現(xiàn),很多被熱議的理念并不是新鮮話題,反反復(fù)復(fù)中必然有些不合規(guī)律的認(rèn)識(shí)混在其中。
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