一、梁山好漢喜歡仗義疏財(cái)。

二、亦且仗義疏財(cái)，偷來(lái)的東西，隨手散與貧窮負(fù)極之人。

三、這次我能擺脫困境，全靠張先生仗義疏財(cái)，鼎力幫助。

四、自己只是在家中廣行善事，仗義疏財(cái)。

五、他仗義疏財(cái),受人敬重。

六、憑著一身絕技，他使一家大小免遭饑寒，還仗義疏財(cái)扶貧助弱，豪俠氣概，贏得全村男女老少的尊敬。

七、實(shí)際上，我們似乎更希望那些真正富有的人能仗義疏財(cái)。

八、這是仗義疏財(cái)，其成因與前人的思想與實(shí)踐相關(guān)聯(lián)。

九、急公好義，仗義疏財(cái)一直被視為優(yōu)秀文化，廣為社會(huì)所稱(chēng)頌。

十、他仗義疏財(cái),為人敬重。

十一、仗義疏財(cái)寫(xiě)就了他們的價(jià)值，決定了他們的被看重和被抬舉。

十二、他舉著一個(gè)通告，上面寫(xiě)著"生來(lái)雙目失明，請(qǐng)仗義疏財(cái)！"。

十三、張良簡(jiǎn)單埋藏了弟弟，將全部家產(chǎn)變賣(mài)出售，仗義疏財(cái)，廣交天下豪杰，四處尋求可以刺殺秦始皇的勇士。

十四、《水滸傳》中的宋江,是一位仗義疏財(cái),喜交天下好漢,深受梁山英雄愛(ài)戴的頭領(lǐng)。

十五、他信守諾言，仗義疏財(cái)，【高考升學(xué)網(wǎng) 】是一位不折不扣的大俠。

十六、他們劫富濟(jì)貧，仗義疏財(cái)，助人為樂(lè)而又愛(ài)憎分明，絕不屈服于黑暗的邪惡勢(shì)力。

十七、那宋江乃是鄆城縣一小吏,為人急公好義,仗義疏財(cái),在鄆城縣小有名聲。

十八、武藝出眾,仗義疏財(cái),深孚眾望,性格倔強(qiáng),不屈不撓,慷慨赴難,是一個(gè)讓人“服氣”。

十九、又著有《觀音義疏》、《觀音玄義》、《觀經(jīng)疏》、《金光明經(jīng)義疏》、《金光明經(jīng)文句》等,稱(chēng)為天臺(tái)五小部。

二十、他評(píng)論戴氏之學(xué)“體大思精,《原善》、《孟子字義疏證》兩書(shū),語(yǔ)極簡(jiǎn)而義極豐,殆于一字一金”,“謂東原即此二書(shū),自足千古。

二十一、顧名思義是邊評(píng)邊注既評(píng)又注,注是注音釋義疏通文義評(píng)是評(píng)論原著的遣詞造句布局謀劃思想內(nèi)容。

二十二、做人：一要嚴(yán)于律己，寬以待人。二要謙和為美，多讓少爭(zhēng)。三要與人為善，切忌驕橫。四要仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)貧。五要誠(chéng)信待人，遠(yuǎn)離是非。

二十三、黑大頭是后吳兒堡一個(gè)頗有資產(chǎn)的鄉(xiāng)村漢子，他生性豪爽，仗義疏財(cái)。

二十四、這個(gè)結(jié)論并不是建立在那些人所嘲弄的假設(shè)上，即：雇主們?nèi)�都很和善很慷慨，好為�?em>義疏財(cái)。

二十五、由于在主流文學(xué)所提供的道德與審美境界中，同樣對(duì)這種心理壓抑無(wú)法給予直接滿足，因此武俠小說(shuō)中那些仗義疏財(cái)和殺富濟(jì)貧的俠客，才成為大眾普遍喜愛(ài)的文化消費(fèi)對(duì)象。

二十六、由于這種先天性制約，史書(shū)上的俠稱(chēng)得上高尚的寥寥無(wú)幾，多數(shù)是一邊仗義疏財(cái)，幫助別人，維護(hù)著社會(huì)的公平與正義，一邊又攻剽劫掠，危害著他們維護(hù)的俠義原則。

二十七、據(jù)著我胸襟膽氣,焉敢拒敵官軍,剪除君側(cè)元兇首惡?今有師弟,仗義疏財(cái),智勇足備,方今天下人聞其名,無(wú)有不伏。

二十八、將伯之助解衣推食救死扶傷絕甘分少普度眾生起死人,肉白骨輕財(cái)好施設(shè)身處地疏財(cái)仗義為民除害為民請(qǐng)命雪中送炭與人為善云行雨施仗義疏財(cái)助人為樂(lè)。

二十九、一、先秦至兩漢形成的經(jīng)文;二、漢魏六朝形成的古注;三、唐陸德明的音義;四、唐宋人的義疏。

三十、浙江大學(xué)管理學(xué)院創(chuàng)業(yè)精英班大三學(xué)生謝麗瓊,想在西溪開(kāi)家以“水滸”為主題的餐廳,名稱(chēng)是忠義堂酒家,“仗義疏財(cái),豪情相交”是宣傳標(biāo)語(yǔ)。

三十一、相傳,趙匡胤年輕時(shí),愛(ài)耍槍弄棒,仗義疏財(cái),人們送他一個(gè)“仁義白花”的綽號(hào)。