(1) 領(lǐng)導(dǎo)特別喜歡這個(gè)思想解放、勇于探索的年輕人。

(2) 而破除這些障礙的思想武器，主要是鄧平在思想解放過(guò)程中提出和重申的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。

(3) 人們思想解放,勤勞致富,經(jīng)濟(jì)騰飛,市場(chǎng)繁榮,建設(shè)加快,人民生活有了明顯改善.

(4) 十六大報(bào)告不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人新世紀(jì)思想解放和理論創(chuàng)新的一個(gè)重要里程碑，而且是中國(guó)共產(chǎn)黨人新世紀(jì)思想解放和理論創(chuàng)新的一份重要的宣言書(shū)。

(5) 唐代思想解放，諸子學(xué)說(shuō)重興，沉寂多年的墨學(xué)亦受到重視，唐中期韓愈、柳宗元等都對(duì)墨學(xué)做過(guò)研究。

(6) 八十年代之后，思想解放和文化反思的不斷深入，流氓無(wú)產(chǎn)者形象伴隨著這股文化追尋思潮，在文本中大量出現(xiàn)。

(7) 有的領(lǐng)導(dǎo)干部思想解放不夠,說(shuō)話老三篇,觀念老一套,思路跟不上時(shí)代,思想存在“代溝”,工作缺乏開(kāi)拓性,不敢闖、不敢試、不敢創(chuàng)新。

(8) 春秋時(shí)期,衛(wèi)成公遷都濮陽(yáng),帶來(lái)了思想解放、文化發(fā)展,一時(shí)間,“衛(wèi)鄭新聲”風(fēng)靡華夏,“桑間濮上”成為當(dāng)時(shí)最美的繁榮景象。

(9) 先秦諸子學(xué)之復(fù)興,后海先河,窮源競(jìng)委,更成一時(shí)思想解放之關(guān)鍵。

(10) “潮”老師的“長(zhǎng)江后浪催前浪”,脫胎于思想解放的大學(xué)校園氛圍。

(11) 揣摩透了,說(shuō)你思想解放,給予提拔重用;揣摩不透,一著不慎,恐怕會(huì)給貼上政治敏感性不強(qiáng)的標(biāo)簽,以后再想有更大作為,就難乎其難了。

(12) 他們關(guān)于解決社會(huì)矛盾的諸多論述，對(duì)于法國(guó)的空想和中國(guó)晚清的思想解放，都分別產(chǎn)生了重大影響。

(13) “第四代”報(bào)告文學(xué)作家大都是生于新中國(guó)，長(zhǎng)于十年動(dòng)亂，經(jīng)歷過(guò)思想解放和體制改革等社會(huì)劇變。

(14) 一直都羨慕他們活過(guò)八十年代的青春，經(jīng)歷過(guò)beatles，思想解放，可以流放他鄉(xiāng)的闖蕩。陳丹青

(15) 從前看羅胖的節(jié)目,每天早上聽(tīng)他堅(jiān)持不多不少必須60秒的音頻推送,覺(jué)得他是個(gè)思想解放、洞察未來(lái)又“毒舌”的人。

(16) 與會(huì)學(xué)者們一致認(rèn)為,當(dāng)年“竹林七賢”的“竹林之游”主張個(gè)性解放、思想解放,沖破名教思想束縛,可以和西方文藝復(fù)興相媲美。

(17) 面對(duì)紛爭(zhēng)突起,1992年,鄧平南方談話撥云見(jiàn)日、揚(yáng)清激濁,再次把中國(guó)的思想解放推向高潮,也牽出了一個(gè)“東方風(fēng)來(lái)滿眼春”的新局面。

(18) 李九蓮,現(xiàn)與林昭、遇羅克、張志新等人一樣,被譽(yù)為當(dāng)年中國(guó)思想解放的先驅(qū)。

(19) 因?yàn)槲覀冇袃蓚�(gè)問(wèn)題沒(méi)有解決好,那就是個(gè)人的生產(chǎn)積級(jí)性和個(gè)人的思想自由和思想解放。

(20) 為深入開(kāi)展“解放思想大學(xué)習(xí)大討論活動(dòng)”,提高領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì),大方縣委縣政府在全縣范圍內(nèi)舉行科局級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部思想解放大討論演講賽。