1. 身為一位以色列猶太女性，我欣賞客家人漂洋過(guò)海，直到發(fā)現(xiàn)她們安身立命之處的過(guò)去。

2. 客家人崇文尚德，尊師敬道，勤勞儉樸，吃苦耐勞，家教嚴(yán)格，誠(chéng)實(shí)直爽，剛正不阿，助人為樂(lè)，開(kāi)拓進(jìn)取等等精神品質(zhì)，與楊時(shí)有文化上的先后相互影響。

3. 用暴力推翻清王朝的統(tǒng)治，廣東客家人洪秀全在嶺南揭竿而起，直搗南京，建立起太平天國(guó)，又極大地激勵(lì)了孫中山，所以年幼的孫中山，決心要做洪秀全第二。

4. 用暴力推翻清王朝的統(tǒng)治，廣東客家人洪秀全在嶺南揭竿起義，直搗南京，建立起太平天國(guó)，又極大地激勵(lì)了孫中山，所以年幼的孫中山，決心要做洪秀全第二。

5. 客家民系在閩西形成的自然地理環(huán)境探析.

6. 規(guī)天矩地、方圓并陳的客家民居，近年來(lái)引起了國(guó)內(nèi)外研究者的關(guān)注。

7. 他們是普通話，吳方言，閩方言，粵方言和客家方言。

8. 客家方言就像許多方言那樣，對(duì)動(dòng)物的雌雄有著和普通話很不同的稱說(shuō)。

9. 本餐廳主要有粵菜,包括潮汕菜和客家菜.

10. 關(guān)于中國(guó)菜：本人更喜好福建和客家菜式，這兩種菜式本人天天吃。

11. 進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)以后，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的急促腳步，閩西客家的宗法制遺風(fēng)遭遇急風(fēng)驟雨的沖擊和蕩滌。

12. 而當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)也以客家文化為特色，包括有金柚、梅菜干、鹽焗雞、客家娘酒、釀豆腐、麥芽糖等！

13. 海豐“占米話”不屬于閩南話、客家話，也與廣州話有別，是一種主要分布于粵東地區(qū)海豐與惠東兩縣部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)的比較特殊的方言。

14. 梅州客家話齒音聲母的分合表現(xiàn)，具有典型的漢語(yǔ)類型學(xué)的意義。

15. 當(dāng)下廣東客家山歌夕陽(yáng)正紅,但是后繼者亟待培養(yǎng).

16. 就景寧畬話的語(yǔ)音而言，景寧畬話與客家話存在著諸多不同。

17. 對(duì)于中國(guó)菜：我更喜歡福建和客家菜式，這兩種菜式我天天吃。

18. 使用的語(yǔ)言有國(guó)語(yǔ)、閩南語(yǔ)及客家語(yǔ)。學(xué)校里用國(guó)語(yǔ)教授，屬于北平方言。

19. 宛如北埔在地的客家文化縮影，無(wú)論是擂茶DIY或是用井水泡膨風(fēng)茶，都廣受背包客和團(tuán)體客人的喜愛(ài)與推薦。

20. 正是荷花成熟的季節(jié)，一朵朵荷花含苞怒放，滿田野里的荷田閃爍著金光，一簇簇的荷花有的帶著水珠乍開(kāi)，有的含苞吐蕾，有的像個(gè)含羞的少女似開(kāi)非開(kāi)。一朵朵飽滿的蓮蓬，擠滿荷田，等待著俏麗的客家采蓮女來(lái)采摘。

21. 在古代，箏還被稱為瑤箏銀箏云箏素箏等。隨著歷史的發(fā)展，自秦漢以來(lái)古箏從我國(guó)西北地區(qū)逐漸流傳到全國(guó)各地，并與當(dāng)?shù)貞蚯�說(shuō)唱和民間音樂(lè)相融匯，形成了各種具有濃郁地方風(fēng)格的流派。有河南箏山東箏潮州箏客家箏浙江箏內(nèi)蒙箏六個(gè)派系，其箏曲及演奏方法各具特色。

22. 旅游景點(diǎn)主要有葉劍英故居及紀(jì)念館，原有千年古剎靈光寺，中西合璧的典型建筑“聯(lián)芳樓”，客家圍龍屋，還有近期崛起的三高農(nóng)業(yè)與旅游相結(jié)合的雁南飛茶田度假山莊、雁鳴湖旅游度假村和作家莊園。

23. 一幢幢世界上獨(dú)一無(wú)二古樸雄奇的土樓，鬼斧神工般的仙湖溶洞如詩(shī)如畫(huà)的秀麗山川，閃爍著華夏文明的客家風(fēng)情..

24. 武夷山、九蓬溪，閩南風(fēng)光數(shù)第一。開(kāi)元寺、鼓浪嶼，山美水美款待你。客家樓、圍屋居，國(guó)慶休閑增樂(lè)趣。黃皮膚、藍(lán)眼睛，福建人民歡迎你！

25. 在這一過(guò)程中，贛南是湘贛閩粵邊區(qū)的政治、軍事和文化中心，對(duì)客家民系迅速發(fā)展起到了中樞作用。

26. 里不僅有文物導(dǎo)覽和制茶流程的解說(shuō)，亦提供游客可口美味的客家菜、各式各樣的客家農(nóng)產(chǎn)品及甘醇解渴的茶飲。

27. 將咸魚(yú)去骨、炸香，和豬肉一起剁爛，鑲進(jìn)豆腐塊、或文火蒸，即可食用，有的在鍋內(nèi)煮成半赤，叫紅燒釀豆腐，別具客家風(fēng)味。

28. 他并夸下�？谄诖�本劇收視率從10起跳，如果達(dá)到目標(biāo)，他一定讓劇組大啖客家美食。

29. 在這里，您可以欣賞到梅州“一江兩岸”的美景，也可以品嘗到地道味美的客家菜。

30. 說(shuō)明文化隨著自然地理環(huán)境的變化而變異，使河洛文化與客家文化的文脈關(guān)聯(lián)得以彰顯。

31. 嶺南客家先民首次南遷地在偃師。

32. 客家遷移的時(shí)空跨度較大，長(zhǎng)汀作為遷移過(guò)程中的一個(gè)結(jié)點(diǎn)，逐步發(fā)展成為“客家首府”，其地位成因同地理環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。

33. 除了潮州和海陸豐地區(qū)外，廣東東部大部分地區(qū)也居住著客家人。

34. 本餐廳主理粵菜，包括潮汕菜和客家菜。

35. 吳鎮(zhèn)宇，羅蘭和蘇永康在“愛(ài)情白面包”電影里講客家話…

36. 日據(jù)時(shí)代外公開(kāi)設(shè)診所，因交通不便、求診者多且候診時(shí)間又長(zhǎng)，外婆便會(huì)準(zhǔn)備客家精致糕點(diǎn)招待患者，其中以黑糖糕最受大家歡迎。

37. 彎美食可以分為很多種類，如：彎菜、客家菜、福建菜、廣東菜、四川菜和彎素食菜肴。

38. 經(jīng)過(guò)第一代和第二代的努力，第三代企業(yè)家已經(jīng)帶領(lǐng)優(yōu)客家具發(fā)展成為德國(guó)領(lǐng)先的家具制造商。

39. 南康話是贛南客家話中心片區(qū)客家話有代表性的一種，本文討論了南康客家方言的語(yǔ)法。

40. 主要分布在粵東、贛南、閩西南、彎地區(qū)及國(guó)外華裔客家人中間.

41. 粵東梅州客家人有較強(qiáng)的宗族觀念，聚族而居，圍屋而住。

42. 以客屬為代表的客家文化是中華文化的重要組成部分。

43. 閩粵贛邊客家地區(qū)的基本型民居，是一種被稱作“九井十八廳”或“九廳十八井”單元組合式大宅子。

44. “圓墳”是客家人為祖先所造墳?zāi)孤涑珊笈e行的有一定程序的祭儀，在客家人聚居的地區(qū)十分流行。

45. 是三元三品三官大帝的簡(jiǎn)稱,奉祀在三元宮廟內(nèi),是客家人最普遍的信仰.

46. 忙里偷閒，享受一下好聽(tīng)的客家歌曲吧！

47. 從苗栗客家義民廟的實(shí)際田野觀察，探討義民爺信仰的儀式特色。

48. 宜州市的漢語(yǔ)方言有西南官話、百姓話、客家話和陽(yáng)山話四種z aojv.。

49. 當(dāng)讓你還可以品嘗到傳統(tǒng)的客家菜：農(nóng)家梅菜扣肉、豆腐等。

50. 風(fēng)味獨(dú)特的客家菜廣受食客歡迎，其香、濃、鮮的特點(diǎn)一直為食家稱道。

51. 客家人在東南亞的人數(shù)比閩南人、廣府人和潮州人都較少，但在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化與政治領(lǐng)域所起的作用和影響力遠(yuǎn)超過(guò)他們的人數(shù)。

52. 湖南汝城縣境內(nèi)有兩種漢語(yǔ)方言，一種是客家話，另一種被稱為“汝城話”。

53. 其民系的形成保留了粵方言和客家方言的地方特色，并具五彩繽紛的地理格局。

54. 興寧老板,興寧廚師,正宗的客家口味.

55. 當(dāng)然，必點(diǎn)此菜也是實(shí)在沒(méi)有其他的太好吃的時(shí)蔬可點(diǎn)了，這也是客家菜的通病了。

56. 本研究旨在探討客家文化研究生之資訊尋求行為，研究對(duì)象為三�？图覍W(xué)院的學(xué)生。

57. 中華民族人種文化歷史，就是“客”來(lái)“客”去的“客家”史，（客家造句 z aojv.）靠“書(shū)同文”貫串下來(lái)。阿城

58. 例如,在客家話、閩南語(yǔ)和粵語(yǔ)中能發(fā)現(xiàn)許多共用詞匯.

59. 一般看來(lái)，在四川，“打鄉(xiāng)談”專指客家話，其實(shí)“打鄉(xiāng)談”指四川移民講各自原籍的方言土語(yǔ)。

60. 璞鈺典藏客家擂茶門市部位于北埔市區(qū)中心，在北埔古跡的旁邊，這里有著寬敞的視野及舒適的空間，是游覽北埔時(shí)的最佳休憩地點(diǎn)之一。

61. 廣東粵菜譽(yù)滿全國(guó)，客家圍屋被認(rèn)為是中國(guó)漢人南遷移民文化的代表性建筑。

62. 寧化不僅具有豐富的客家文化內(nèi)涵，還富有深厚的革命歷史底蘊(yùn)。

63. 結(jié)論建立彎客家人的手紋數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)彎客家漢族手膚紋作詳盡的調(diào)查，為醫(yī)學(xué)、遺傳學(xué)和人類學(xué)等提供了較完整的膚紋數(shù)據(jù)。

64. 從這些菜式就可以想象客家人離鄉(xiāng)別井時(shí)所受的艱辛。

65. 彎苗栗縣的三灣鄉(xiāng)和獅潭鄉(xiāng)，是客家先民艱辛拓殖的狹窄溪谷平原型聚落，被視之為“后山型開(kāi)發(fā)區(qū)”。

66. 贛南也是世界客家人最大的聚居地，客家先民在歷經(jīng)關(guān)山、轉(zhuǎn)徙萬(wàn)里的過(guò)程中，凝練出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的客家文化和博大精深的客家精神。

67. 但這些由福建農(nóng)村的客家人和閩南人建造的成千上萬(wàn)的“土制建筑”，是表現(xiàn)中國(guó)氏族生活的最好證明。

68. 廣西博白客家地區(qū)流行的雞歌是一種特殊的民間文學(xué)樣式。

69. 隨著客家先民的南遷,這一命名方式被傳播到了閩粵贛邊的畬族地區(qū).

70. 有個(gè)好消息是近期酒店附近也新開(kāi)了一些客家菜館和川菜館。

71. 我們想再度參觀安平古堡，到美濃鎮(zhèn)的客家莊走走，再到紅樹(shù)林保育區(qū)休息一下。

72. 文章第四章從客家方言特征詞、關(guān)系特征詞、語(yǔ)音特征詞、口語(yǔ)用詞以及文化方面著手，探討了上栗方言詞匯中的客家方言成分。

73. 始興縣是粵北的純客縣，其傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)、宗族結(jié)構(gòu)、民間宗教和建筑文化都呈現(xiàn)出濃厚的客家特色。

74. 1995年石壁客家祖地落成后，每年都舉辦一屆世界客屬石壁祖地祭祖大典，至今已舉辦了十一屆。

75. 本文主要介紹廉江石角客家方言音系，包括聲韻調(diào)、語(yǔ)音特點(diǎn)和同音字匯三個(gè)部分。

76. 中文摘要本論文研究了客家語(yǔ)次方言海陸腔的語(yǔ)音合成，海陸客語(yǔ)中有7種聲調(diào)及736種音節(jié)，比其它次方言復(fù)雜一些。

77. 贛南客家民俗文化中有不少語(yǔ)言禁忌，主要反映在年節(jié)日期、婚喪大事、生育疾病、家居生活、飼養(yǎng)種植、林業(yè)采伐等幾方面。

78. 饒平客家地區(qū)處于潮汕與梅州的過(guò)渡地區(qū)。

79. 除了潮州和海、陸豐地區(qū)外，廣東東部大部分地區(qū)居住著客家族。

80. 從客家社會(huì)伯公與大伯公信仰談起，追究其在傳統(tǒng)天神、地與人鬼的信仰體系中的定位問(wèn)題。

81. 惠州客家話與梅州的客家話同出一源，但發(fā)音略有不同。

82. 馬來(lái)西亞華文學(xué)校之成就，固然是華社全體的功勞，而其中各地客屬公會(huì)和各界客屬社團(tuán)、客家人士的貢獻(xiàn)更是顯赫。

83. 祖先崇拜在客家社會(huì)是一種普遍現(xiàn)象，既是對(duì)客家宗族社會(huì)形態(tài)的具體反映，又對(duì)客家人的道德準(zhǔn)則、思維方式和生活態(tài)度產(chǎn)生巨大的影響。

84. “從歷史上來(lái)看，客家人和閩南人并不是和平相處”他說(shuō)。

85. 儀隴客家是四川省第二大客家人聚居地，保留了大量獨(dú)具特色的客家民居。

86. 豐順客家方言差比句有三個(gè)比較標(biāo)記、四種基本句式。

87. 客家人火熾的熱情感染了每一位游客.

88. 公司經(jīng)營(yíng)風(fēng)格以粵菜為主[造句 網(wǎng)]，兼營(yíng)潮州菜、川菜、湛江菜、客家菜、各式糕點(diǎn)、西餅、北方小食等。

89. 另一方面也探討一個(gè)客家人與福佬人的綜合體、一個(gè)道道地地的本省人，為什麼會(huì)如此堅(jiān)定地建立起個(gè)人對(duì)于中國(guó)國(guó)族主義的認(rèn)同？

90. 漢樂(lè)、漢劇不僅是客家地區(qū)特有的樂(lè)種、劇種，也是中華音樂(lè)文化之精華。

91. 本酒店主理粵菜，包括潮汕菜、東江菜、大良菜以及客家菜。

92. 因此客家人被譽(yù)為“日不落”民系，成為當(dāng)今世界上分布最廣、影響最為深遠(yuǎn)的民系之一。

93. 十一年來(lái)，石壁客家祖地文化園區(qū)共接待國(guó)內(nèi)、外客家宗親和游客共60多萬(wàn)人次。

94. 本文運(yùn)用功能分析的方法，以粵東梅縣一個(gè)客家家族所藏契書(shū)為文本，對(duì)客家女性在傳統(tǒng)宗族社會(huì)中所扮演的角色進(jìn)行分析。

95. 黃遵憲作為客家人，其濃郁的客家情結(jié)對(duì)其詩(shī)歌理論和創(chuàng)作實(shí)踐有著巨大影響。

96. 廣西博白客家采茶戲自明末形成以來(lái)，已經(jīng)有近400年的歷史。

97. 從客家學(xué)研究的角度出發(fā)，論述客家文化對(duì)胡一川革命人生潛移默化的影響。

98. “采茶舞”是贛南主要舞種之一，是客家民間藝術(shù)中的一朵奇葩。

99. 在千年漂泊中形成的客家文化，一直稟承著濃厚的“尋根意識(shí)”，在陌生的異地堅(jiān)守著自已的文化同一性，拒絕被同化和消融，保留著濃厚的中原遺風(fēng)。

100. 丁氏莊園是儀隴客家民居的杰出代表，有“客家民俗博物館”之稱。

101. 定向鉆孔機(jī)器在車道的地下鉆出一個(gè)細(xì)小的隧道，從社區(qū)分線盒到顧客家里的末端光纜穿行其中。

102. 客家人在廣東分布極廣，他們主要聚集在惠州、梅州、深圳、河源、韶關(guān)和其它地區(qū)。

103. 通過(guò)這次博白展館展出我縣主要成果和高端產(chǎn)品，凸顯了“客家魅力”的風(fēng)采，進(jìn)一步向世界展現(xiàn)了博白客家大縣的文化名片。

104. 隨著產(chǎn)業(yè)革命的進(jìn)步,客家經(jīng)濟(jì)得到了新的發(fā)展.

105. 除了傳統(tǒng)客家料理，順口小吃亦有貓耳朵、水晶湯餃等獨(dú)家私房料理。

106. 寧化石壁是客家搖籃、客家祖地、世界客家人的總家廟。

107. 展望21世紀(jì)的海外客家文學(xué)，寄希望于客屬新移民。

108. 作為巡展的承辦者,上杭客家族譜館正加緊準(zhǔn)備展品.

109. 長(zhǎng)汀的和田鎮(zhèn)有一條古色古香的客家宗祠街。

110. 這大概跟客家菜有關(guān)，因?yàn)榭图也嗽�是香港以及南粵地區(qū)的主流菜系。

111. 另外我們到苗栗縣,除了有客家文化以外,有明德水庫(kù),是彎中部最大的水庫(kù),它的周邊有很美麗的風(fēng)景。

112. 花蓮客家咨詢委員會(huì)主委范振城表示,早年客家莊會(huì)將吃不完的芥菜、蘿卜,制成各類腌漬物,例如芥菜就會(huì)制成咸菜或福菜。

113. 客家人勤勞勇敢、開(kāi)拓進(jìn)取,敬親睦宗、崇文重教,其“漂泊天涯創(chuàng)業(yè)、四海為家生存”的遷徙史,吸引海內(nèi)外眾多專家學(xué)者去研究挖掘。

114. 家里專門請(qǐng)了各種老師來(lái)教他廣西的語(yǔ)言,所以,軒轅不滅對(duì)廣西的桂柳話、白話、客家及一些少數(shù)民族語(yǔ)言都非常了解。

115. 山舍演藝廣場(chǎng),音樂(lè)輕輕響起,婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的客家思鄉(xiāng)曲,仿佛把游客帶回故鄉(xiāng)……

116. 鐵龍洞、韶石山、客家圍樓、恐龍蛋、馬壩人遺址。

117. 鹽焗雞、釀豆腐、客家娘酒、醋溜魚(yú)、客家扣肉。造 句網(wǎng)

118. 客家山歌涵蓋勞動(dòng)歌、情歌、勸世歌、行業(yè)歌等數(shù)十個(gè)種類,其中最為常見(jiàn)的是勞動(dòng)歌和情歌。

119. 劉德勛是苗栗人,他4日全程以客家話宣講政策。

120. 彎桃園縣新屋鄉(xiāng)葉、羅二大家族共一萬(wàn)多人昨天舉行規(guī)模盛大的年度清明盛典,展現(xiàn)客家認(rèn)宗敬祖情懷,場(chǎng)面十分壯觀。

121. 你到客家農(nóng)村走走,田頭地角、鍋頭灶尾,看見(jiàn)的都是婦女們勞碌的身影,男人們倒多半處于悠閑自在狀態(tài)。

122. 隨著社工的一聲唱喏,義工們將極具客家特色的釀豆腐、釀苦瓜、三杯雞、釀茄子等佳肴一一呈上桌。

123. 依循“六禮”的客家婚俗,俗尚風(fēng)雅地承襲著漢家正脈婚俗的完整禮儀規(guī)范。

124. ,客家人開(kāi)始紛紛拉家?guī)Э谮s往金田村“團(tuán)營(yíng)”。

125. 彎客家歌手實(shí)力雄厚,像是歌手劉劭希曾在金曲獎(jiǎng)用客家專輯打敗周杰倫。

126. 據(jù)報(bào)道,劉慶中是客家人,美國(guó)伊利諾伊州立大學(xué)教育行政學(xué)哲學(xué)博士,曾任公立屏東師范學(xué)院教育研究所所長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、代理校長(zhǎng)、公立屏東教育大學(xué)校長(zhǎng)。

127. 他是第四代華裔移民,曾祖父是廣東客家人,清末下南洋賺夠錢后榮歸故里,曾祖母帶著兒女留在了新加坡。

128. 客家舞麒麟等民俗文化,令人驚艷,而著名的絲襪奶茶也是一大焦點(diǎn),除了有傳統(tǒng)器具、拉茶讓彎民眾一飽眼福外,當(dāng)場(chǎng)也可喝這款道地港式奶茶,口福不淺。

129. 客家人勤勞勇敢、開(kāi)拓進(jìn)取,敬親睦宗、崇文重教,其“漂泊天涯創(chuàng)業(yè)、四海為家生存”的遷徙史,讓海內(nèi)外眾多專家學(xué)者殫精竭慮去研究去挖掘。

130. 文章指出,地下電臺(tái)全用閩南話、客家話廣播,穿插低俗故事、笑話,男女廣播員打情罵俏,誨盜誨淫,無(wú)所不用其極,騙取聽(tīng)眾入神。

131. 他表示,復(fù)興航空空難發(fā)生后第一時(shí)間,�；鶗�(huì)就把訊息通知大陸海協(xié)會(huì),也請(qǐng)求海協(xié)會(huì)代為轉(zhuǎn)達(dá)對(duì)不幸罹難的陸客家屬表達(dá)慰問(wèn)及哀悼之意。

132. 彎彰化縣議員帶來(lái)舞蹈《油桐花》,借油桐花代表的踏實(shí)、認(rèn)真的客家精神,祝賀“雙百論壇”圓滿成功。

133. 就酒的種類而言,對(duì)于中老年人以酒精度數(shù)較低的紅葡萄酒、紹興黃酒、客家娘酒等為佳。

134. 但到了今天起直到明年的“雨水”前后,是南方最寒冷的時(shí)間,在這些日子里特別適合客家娘酒滾杞子牛肉湯。

135. 陳思思抵達(dá)彎時(shí),親善大使名模林又立等人當(dāng)即送上十樣客家包裝的彎特色土產(chǎn)以及陳思思本人最喜愛(ài)的紅玫瑰接風(fēng)。

136. 閩南男人的大男子主義可能僅次于客家人,也只有閩南婦女能夠消受,閩南婦女的克盡婦道絕對(duì)和福州婦女相比,有過(guò)之面無(wú)不及。

137. 老樹(shù)古村、圍屋土樓、山歌木偶、花燈剪紙、舞龍舞獅、娘酒豆腐……,哺育著世世代代的客家人,承載著在座各位許多童年的美好回憶。

138. 繼述堂是客家人把中原古老建筑藝術(shù),結(jié)合南方多雨潮濕的氣候,創(chuàng)造成明亮、通透、多單元融合為一體,形成獨(dú)具客家風(fēng)格的“九廳十八井”建筑。

139. 曾經(jīng),家頭教尾,灶頭鑊尾,田頭地尾,針頭線尾,全是客家女人的活。

140. 客家籍抗日英雄徐驤今年157歲冥誕,曾孫徐永興、徐永庚等3兄弟,4日應(yīng)頭份鎮(zhèn)徐氏宗親會(huì)邀請(qǐng),首次自屏東麟洛北上頭份徐驤紀(jì)念公園上香祭拜。

141. 客家人性格大都質(zhì)樸耐勞,很少慵惰浮夸,一直保存著古代中原人的風(fēng)氣。

142. 客家人在這千年的歷史長(zhǎng)河中,經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂、徙遷的悲歡離合,更對(duì)祖國(guó)這一傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘,歷代出現(xiàn)過(guò)不少楹聯(lián)名家和學(xué)者。

143. 客家菜以油、咸、香著稱,反映客家人勤儉持家精神,近來(lái)迎合養(yǎng)生風(fēng)潮,口味也變淡,但仍不失傳統(tǒng)勤儉樸實(shí)風(fēng)味。

144. 組織我省參展企業(yè)與青百連鎖、惠客家等大型超市進(jìn)行深度對(duì)接,推動(dòng)山西品牌產(chǎn)品進(jìn)入青海省大型超市。

145. 面值一元四角的郵票,小熊嬸嬸頭戴客家涼帽,素色的大衿衫印上游魚(yú)圖案。

146. 豬腳姜這湯是廣東民間為產(chǎn)婦調(diào)理身體及人們冬日暖胃補(bǔ)益用,而客家娘酒滾雞湯與它亦有異工同曲之妙。

147. 酸菜豬肚湯、芝士缽仔骨、客家釀豆腐、鹽焗雞。

147. 高考升學(xué)網(wǎng)(在線造句詞典)祝您造句快樂(lè),天天進(jìn)步!

148. 蔣夫人克苦耐勞,持家助夫,熱愛(ài)客家同胞,熱愛(ài)國(guó)家,令人敬仰。

149. 這次展出,是一次神與物游、心隨情走的交流與牽引,希望能有更多的市民去關(guān)注客家,把客家精神、客家文化發(fā)揚(yáng)光大。

150. 而據(jù)徐沐蘭的說(shuō)法,在彎光復(fù)后,國(guó)民黨接管彎,對(duì)于抗日史,多推崇、塑造“外省人”,徐驤作為土生土長(zhǎng)于苗栗頭份鎮(zhèn)的客家人,一直被忽略。