(1) 先前他主要學(xué)習(xí)的是孫犁的寫作手法,如今從文風(fēng)上看,他已脫胎換骨,能自成一家了。

(2) 書衣文是孫犁“文革”期間在包裝書籍之余題寫在書衣上的文字，可以說是他獨(dú)創(chuàng)的一種文體。

(3) 孫犁作為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上“荷花淀”派的創(chuàng)始者，以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格一直被寫在主流文學(xué)的教科書中。

(4) 孫犁小說由前期列后期，有一個(gè)由詩意寫實(shí)向散文體定實(shí)的轉(zhuǎn)變過程。

(5) 包書皮、寫書衣文是孫犁“文革”期間“消磨時(shí)日、排遣積郁”的方式，亦是其操守自保、自我修煉的方式。

(6) 當(dāng)年，劉紹棠、叢維熙等文學(xué)青年就是追尋孫犁所開創(chuàng)的獨(dú)特文風(fēng)走上了文學(xué)之路，并通過自己的創(chuàng)作實(shí)踐形成“荷花淀”派。

(7) 孫犁小說具有綿遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力，從文體上看，這是因?yàn)樗�的小說具有鮮明的詩性特征。

(8) 孫犁,原名孫樹勛,1913年農(nóng)歷四月初六生于河北省衡水市安平縣,現(xiàn)當(dāng)代著名小說家、散文家,“荷花淀派”的創(chuàng)始人。

(9) 特別是十年浩劫對(duì)他的磨礪,孫犁自謂“鏤心刻骨”,對(duì)其人格重塑及人生哲學(xué)的形成有至為關(guān)鍵的喚醒作用。

(10) 有研究者把孫犁推為荷花淀文學(xué)流派代表人物,可謂實(shí)至名歸。

(11) 我們這次來,一是送孫犁爺爺給我們回信的復(fù)印件,二是向?qū)O犁爺爺?shù)狼?因?yàn)槲以谛胖?有的言辭偏激。

(12) “荷花淀派”創(chuàng)始人孫犁一生情系白洋淀,其紀(jì)念館坐落于白洋淀畔,這里陳列著他生前的生活用品、著作和信件。

(13) 比如說魯迅小說的敘述語言冷峻嚴(yán)正,孫犁小說語言則淡泊平緩,王蒙語言靈動(dòng)灑脫,鄧友梅的語言老到深厚,張承志的語言富麗堂皇,何立偉的語言精巧韶秀……如此等等。

(14) 孫犁是現(xiàn)當(dāng)代著名小說家、散文家,文學(xué)流派“荷花淀派”創(chuàng)始人。

(15) 孫犁1956年發(fā)表的中篇小說《鐵木前傳》,其清麗俊逸依然而更為凝重且蘊(yùn)涵甚深,真可以說達(dá)到了爐火純青的地步。

(16) 記得孫犁在文章中就說過,解放后他根據(jù)《魯迅日記》中的“書賬”,尋購魯迅所購之書,頗有收獲,就可見魯迅藏書的版本確是平常的。

(17) 當(dāng)時(shí)孫犁正在深縣,接到方紀(jì)電話,說冀中區(qū)黨委通知他到勝芳集合,準(zhǔn)備進(jìn)入天津。

(18) 相比作家孫犁天賦文采的荷花淀,還有鐵血抗日的雁翎隊(duì)員,白洋淀讓一群擁有洪湖、梁子湖和洞庭湖的南方男女略感失望。

(19) 各輯前,編者略加數(shù)語,或引作者自述,意在點(diǎn)明其在孫犁文學(xué)生涯中的位置,以收分中有合、連綴全書之效。

(20) 汪靜之、李四光、曹禺、孫犁、劉白羽等人也都來此度假。

(21) 孫犁認(rèn)為,在古代,歷史和小說,難分難解,能否取其精華,全憑讀者的鑒裁眼光。

(22) 中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大師孫犁昨日6時(shí)在津病逝,享年90歲。

(23) 在保定作家群文學(xué)館內(nèi),孫犁的定瓷塑像放在了展覽第一位,也代表著這位“荷花淀派”創(chuàng)始人,在保定作家群中的地位。

(24) “對(duì)當(dāng)今熱衷于寄身中產(chǎn)階級(jí)的作家,孫犁是異類,是一則醒世名言”。

(25) 對(duì)我影響大的作家是魯迅和羅曼羅蘭、孫犁,散文家是司馬遷。

(26) 華北明珠白洋淀之所以知名,不僅是因?yàn)橛兄�名作�?em>孫犁所代表的白洋淀派文學(xué),也因?yàn)橛行”鴱埜潞脱泗彡?duì)。

(27) 其中既有馮志、劉流等直接從對(duì)敵斗爭一線成長的作家,也有以孫犁為首的“荷花淀派”作家群,深深影響了中國文壇。

(28) 本報(bào)訊(記者高麗)天津日?qǐng)?bào)社顧問、顧編委,中國當(dāng)代文學(xué)大師孫犁2002年7月11日6時(shí)在津病逝,享年90歲。