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1、另一方面,國內(nèi)的民族關(guān)系未見好轉(zhuǎn),泰米爾政治勢力不斷被邊緣化,而政府的民族政策仍未明朗。
2、這個運動以民族關(guān)系與人地關(guān)系等兩大關(guān)系的重建為切入點,以“和平共居”為目標。
3、甘肅、青海是多民族雜居的地區(qū),因而具有復雜的民族關(guān)系.
4、第一章研究了藏門珞民族關(guān)系的發(fā)展歷程,揭示了藏族、門巴族和珞巴族久遠而密切的政治、經(jīng)濟和文化聯(lián)系。
5、第四章分析了各個歷史時期,小月氏人與其他民族的民族關(guān)系。
6、中國民族自治地方的設立是根據(jù)當?shù)?em>民族關(guān)系、經(jīng)濟發(fā)展等條件,并參酌歷史情況而確定的。
7、“攻防兼?zhèn)、持重守御”是?em>民族關(guān)系思想的重要內(nèi)容。
8、然而,我們不應該忽略中國國內(nèi)的民族關(guān)系上有著嚴重的缺陷和明顯的弱點.
9、他的實施規(guī)定著民族關(guān)系的性質(zhì)及發(fā)展前景.
10、湖南湘西地區(qū),也因其特殊的地域環(huán)境及復雜的民族關(guān)系,成為一個聲名狼藉的“匪區(qū)”.
11、從中國古代民族關(guān)系的發(fā)展規(guī)律看,弱小民族在形成之初都會以強大的民族政權(quán)為依托,以求得生存和發(fā)展空間。
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12、在在說明少數(shù)民族地區(qū)的民族關(guān)系,平時表面上相安無事,只要稍有事故,就會成為血腥的殺戮戰(zhàn)場。
13、實現(xiàn)各民族平等、團結(jié)和共同繁榮,是中國對待民族關(guān)系的基本原則。
14、本文概述了民族關(guān)系理論體系的主要綱目。
15、近五年來,關(guān)于云南民族關(guān)系史的研究得以深入,發(fā)表了一批專著和專題論文。
16、呼和浩特市民族關(guān)系面臨的形勢及其對策.
17、否定這個源頭和根基,諸如黨的民族政策、的民族關(guān)系等就無從談起,也就是說這個根基守不住,如同多米諾骨牌,其他的政策體系也將就此崩坍。
18、各民族團結(jié)友愛,是中華民族的光榮傳統(tǒng),是民族關(guān)系的生動體現(xiàn),是中華民族繁榮發(fā)展的重要保證。
19、本文以青海省海北藏族自治州剛察縣為例,對新時期和諧民族關(guān)系進行了探討。
20、臨夏市作為西北民族地區(qū)的一個小城市,在城市化進程中,其民族關(guān)系也會受到影響。
21、氐族苻氏集團在這種大背景下建立的前秦,從建立之日起就面臨著復雜的民族關(guān)系。
22、最后一部分,針對第三部分的反映的內(nèi)容,總結(jié)了人臨夏市當前回漢民族關(guān)系的特點,并提出相關(guān)建議和對策。
23、民族法治是指制定完備的民族法律制度,并以其作為處理民族關(guān)系的基本依據(jù).
24、新疆位居東西方交通孔道,歷史上十分頻繁的民族遷徙和交往,導致了新疆古代原住民錯綜復雜的種系族屬和民族關(guān)系。
25、朝廷將統(tǒng)轄內(nèi)蒙古、青海佛教事務的大活佛章嘉呼圖克圖遷住五臺山鎮(zhèn)海寺,以鼓勵蒙古族佛教徒朝拜五臺山的辦法來融洽民族關(guān)系,穩(wěn)定社會秩序。
26、國家堅持各民族一律平等,堅持和完善民族區(qū)域自治制度,鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系。
27、該墓葬出土文物正在研究考證之中,專家認為有關(guān)資料可補正史書闕漏訛誤,對研究唐初北方民族關(guān)系史有重要意義。
28、其一,如何進入現(xiàn)代社會成為現(xiàn)代民族國家;其二,如何融和民族關(guān)系,化解或隱或顯的民族沖突。
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