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馬列主義造句,用馬列主義造句

更新:2023-09-18 04:32:38 高考升學(xué)網(wǎng)

1、思想豐富了馬列主義理論寶庫。

2、鄧平理論是馬列主義思想活的靈魂。

3、陳伯達(dá)曾用斷章取義的伎倆來改變馬列主義原意,真是個(gè)偷雞戲狗的大騙子。

4、離開馬列主義、思想的基礎(chǔ),不講原則,不分是非,一團(tuán)和氣,是不可能達(dá)到真正的革命團(tuán)結(jié)的。

5、因此,教師必須以馬列主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析教材,準(zhǔn)確無誤地掌握教材的科學(xué)性,深刻地揭示教材的思想教育內(nèi)容,使學(xué)生具有真才實(shí)學(xué),并幫助他們形成科學(xué)的世界觀。

6、馬列主義的普遍真理一旦與中國人民革命斗爭(zhēng)的具體實(shí)踐相結(jié)合,便成為了中國人民百戰(zhàn)百勝的思想武器。

7、要想識(shí)別一切魑魅魍魎,必須真正掌握馬列主義、思想的精神實(shí)質(zhì)。

7、造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是更快地造出更優(yōu)質(zhì)的句子.

8、在世界上,馬列主義是能夠解決民族問題的.

9、人民大學(xué)是要辦的,主要培養(yǎng)財(cái)貿(mào)、經(jīng)濟(jì)管理干部和馬列主義理論工作者。

10、要不然,就說這是違反了馬列主義、思想,違反了中央精神。

11、要警惕,他們有時(shí)也講幾句馬列主義,那是為了裝演自己,欺騙人民。

12、我認(rèn)為不能先存對(duì)馬列主義的見解,再研究學(xué)術(shù)。陳寅恪

13、盡管對(duì)馬列主義的信仰終身不渝,毛對(duì)中國傳統(tǒng)文化有很深的研究,他身邊的顧問也是如此。

14、本文運(yùn)用馬列主義民族理論,深刻分析了西方民族主義的蛻變和亞非拉“應(yīng)激型”民族主義的興起這兩個(gè)歷史現(xiàn)象,并對(duì)兩種民族主義進(jìn)行了比較。

15、黨的十六大向黨提出與時(shí)俱進(jìn)、不斷開創(chuàng)馬列主義新境界的要求。

16、在馬列主義經(jīng)典作家對(duì)民主所作的解釋和說明的基礎(chǔ)上,本論文將民主界定為按照人民的意志管理、治理國家和社會(huì)的制度及其組織形式。

17、斯大林將“馬列主義”簡化為簡單絕對(duì)的教義問答、教條式口號(hào)的做法,也不失為將新觀念灌輸給第一代識(shí)字人的上乘方式。艾瑞克·霍布斯鮑姆

18、長春理工大學(xué)馬列主義理論學(xué)習(xí)小組近年來參加學(xué)習(xí)人數(shù)累計(jì)達(dá)24萬余人次,組織學(xué)習(xí)7200余次,成員向黨組織遞交思想?yún)R報(bào)和學(xué)習(xí)心得總計(jì)24萬余份。

19、二個(gè)馬列主義兄弟黨徹底翻臉。

20、平時(shí)不燒香,急來抱佛腳嗎!你信馬列主義,可平時(shí)又不能勤儉奉公。

21、比如《藥》、《阿Q正傳》等,當(dāng)時(shí)魯迅還沒有轉(zhuǎn)向馬列主義,還是唯意志論者,他并沒有找到解決之道,《吶喊》中的批判更多是面向傳統(tǒng)文化的。

22、1921年3月,馬列主義的傳播者鄧中夏同志來到保定,在高等師范任教。

23、、自認(rèn)為位高權(quán)重,講的是馬列主義,信的是權(quán)錢至上,對(duì)組織不講真話,對(duì)群眾不講實(shí)話,成了政治上的“兩面人”。

24、我們共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬列主義,要避免教條式的理解。

25、在校學(xué)習(xí)期間,我熱愛祖國、熱愛人民、熱愛,擁護(hù)中國共產(chǎn)黨和他的領(lǐng)導(dǎo)。能初步樹立起馬列主義的科學(xué)世界觀,以及愛國主義、集體主義、民主法制和自尊自愛自強(qiáng)的思想觀念。我還能基本做到遵紀(jì)守法、服從領(lǐng)導(dǎo)、尊重師長、愛護(hù)老幼、幫助后進(jìn)、文明有禮、遵守秩序,生活作風(fēng)良好。

26、根據(jù)同志有關(guān)講話精神,當(dāng)代中國的先進(jìn)文化應(yīng)該是:以馬列主義、思想、鄧平理論為指導(dǎo)的文化。

27、由于學(xué)院的教學(xué)和社會(huì)活動(dòng),全是巧妙地宣傳共產(chǎn)黨的抗日主張,宣傳馬列主義,于1939年4月遭國民黨反動(dòng)派查封,迫令解散。

28、黨的文藝工作領(lǐng)導(dǎo)者、著名評(píng)論家陳荒煤曾說,他在魯藝當(dāng)教員時(shí)發(fā)現(xiàn),許多青年投奔延安并不是看了馬列主義書籍,而是讀了巴金的作品。

29、1921年11月,聶榮臻前往比利時(shí)沙洛瓦勞動(dòng)大學(xué)學(xué)習(xí),在校期間接觸到大量馬列主義書籍,思想逐漸由“實(shí)業(yè)救國”轉(zhuǎn)變到革命方向。

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