1、這一悖論在中國(guó)總理溫家寶身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

2、那女人是個(gè)悖論，她不該存在，她多余，只會(huì)帶來(lái)麻煩，令人厭棄，就像是人類(lèi)那條容易發(fā)炎的盲腸。江南

3、希臘邏輯學(xué)家，一說(shuō)是檄譴者悖論的作者。

4、筆者認(rèn)為，由“審計(jì)風(fēng)暴”到“審計(jì)疲勞”的“審計(jì)悖論”，問(wèn)題的發(fā)生與存在并不在審計(jì)本身，而在于審計(jì)之后的問(wèn)責(zé)制度的缺失。

5、富國(guó)的兒童人口比例比貧國(guó)低，這是人類(lèi)生物學(xué)的一個(gè)悖論。

6、但是由于現(xiàn)代性本身是一個(gè)充滿悖論的自反性概念，兼之波德萊爾囿于時(shí)代的局限，其理論上的缺陷和不足也是難以避免的。

7、給出六大類(lèi)新的羅素型悖論。

8、對(duì)于東方國(guó)家而言，現(xiàn)代性是充滿了一系列悖論和沖突的狀況。

9、整個(gè)戲就是一個(gè)悖論，年輕的現(xiàn)代人越是為了自由和獨(dú)立而戰(zhàn)斗，就愈加地糾扯不清或不能自拔。

10、“實(shí)然”與“應(yīng)然”的悖論，是內(nèi)在于這兩個(gè)價(jià)值始點(diǎn)的源始性資源性難題。

11、早期宇宙學(xué)曾有過(guò)一個(gè)悖論，認(rèn)為如果宇宙無(wú)限，具有無(wú)限數(shù)量的天體的引力相疊加，將使宇宙中的每一點(diǎn)都受到無(wú)窮大的引力。劉慈欣

12、例如，看一下十九世紀(jì)與二十世紀(jì)之交由于羅素悖論和集合論的其他矛盾的發(fā)現(xiàn)在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)中突然引起的危機(jī)。

13、不等你還在咀嚼其中的悖論，滾動(dòng)的畫(huà)面又引出科技性的情節(jié)。

14、悖論是思想家的激情之源，而且沒(méi)有悖論的思想家就像一個(gè)沒(méi)有情感的戀人：微不足道的平庸……一切思想的最高悖論是盡力發(fā)現(xiàn)思想不能夠思考的事情�？藸杽P郭爾

15、有句名言：時(shí)間就是金錢(qián)。然而，長(zhǎng)壽者未必富有，短命者未必貧窮。這是有關(guān)時(shí)間的一個(gè)悖論。

16、一個(gè)愛(ài)我的人，她愛(ài)的當(dāng)然不是失憶的我，真正愛(ài)我的人，是不會(huì)愛(ài)現(xiàn)在的我的，如果愛(ài)，那只能是對(duì)過(guò)去的愛(ài)的背叛，即使她能忍受，我也不能，這真是個(gè)狗屎的悖論呢。

17、愛(ài)是人身上的一種積極力量。這種力量可以沖破人與人之間的樊籬并使人與人結(jié)合。愛(ài)可以使人克服孤寂和疏離感，但同時(shí)又能使人保持個(gè)性，保持自身的完整性。在愛(ài)中會(huì)出現(xiàn)這樣的悖論形態(tài)：兩個(gè)生命合為一體，又仍然保留著個(gè)人的尊嚴(yán)和個(gè)性。

18、在全球化背景下，現(xiàn)代社會(huì)面臨的前所未有的新風(fēng)險(xiǎn)使科技理性的悖論昭然若揭。

19、諸般人生況味中非常重要的一項(xiàng)就是異鄉(xiāng)體驗(yàn)與故鄉(xiāng)意識(shí)的深刻交糅，漂泊欲念與回歸意識(shí)的相輔相成。這一況味，跨國(guó)界而越古今，作為一個(gè)永遠(yuǎn)充滿魅力的人生悖論而讓人品咂不盡。

20、這一況味，跨國(guó)界而越古今，作為一個(gè)永遠(yuǎn)充滿活力魅力的人生悖論而讓人品咂不盡。

21、我通過(guò)攝影回到一個(gè)作者與世界的那種原始關(guān)系，首先看見(jiàn)而不是思考世界。在看見(jiàn)的過(guò)程中重新被自然主宰。這是一個(gè)悖論，你主宰自然的時(shí)候，自然比一般的自然更不自然的主宰著你。這種看最終又影響到我的寫(xiě)作，我的寫(xiě)作因此具有了原始的前詩(shī)意成分而不是一般意義上的詩(shī)意了。于堅(jiān)

22、虛無(wú)主義，――某種程度上就是說(shuō)，永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果，陷入無(wú)限錯(cuò)誤的思想循環(huán)，悖論當(dāng)中。帕特里克?莫迪亞諾

23、也許，所謂小說(shuō)“存在的唯一理由”，就是個(gè)體偶在的呢喃敘事，就是小說(shuō)的敘事本身，在沒(méi)有最高道德法官的生存處境，小說(shuō)圍繞某個(gè)個(gè)人的生命經(jīng)歷的呢喃與人生悖論中的模糊性和相對(duì)性廝守在一起，陪伴和支撐每一個(gè)在自己身體上撞見(jiàn)悖論的個(gè)人捱過(guò)被撕裂的人生傷痛時(shí)刻。劉小楓

24、土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)在物權(quán)效力方面存在先天不足，其流轉(zhuǎn)問(wèn)題也存在二難悖論。

25、很少有人能有忘掉一切的機(jī)會(huì)，而幸運(yùn)的忘掉的人，卻又不顧一切地想記起來(lái)，這種輪回簡(jiǎn)直是一個(gè)任性的悖論。南派三叔

26、我愛(ài)你，因?yàn)椴还芪易鍪裁矗�你都�?jiān)定不移地愛(ài)著Amy。如果有一天連你也搖擺不定，我為什么還要愛(ài)你。我愛(ài)你因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)也不會(huì)愛(ài)我。我終于知道那個(gè)關(guān)于邏輯悖論的答案是什么。是關(guān)于你的第二十二條軍規(guī)。帕帕安

27、弄清所有要素之間的相互關(guān)系，注意各個(gè)要素之間產(chǎn)生的張力、復(fù)義或悖論。

28、藝術(shù)的功能首先并不在于解決問(wèn)題，而是提出問(wèn)題，不是急于表明立場(chǎng)，而是善于呈示悖論。藝術(shù)仍然應(yīng)當(dāng)在美學(xué)的可能性和人性的復(fù)雜性之間風(fēng)情萬(wàn)種。張曉舟

29、該文試圖采用邏輯分析和心理實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的方法解決自我欺騙悖論,即在邏輯學(xué)層面說(shuō)明矛盾信念間的邏輯關(guān)系,進(jìn)而在心理學(xué)層面說(shuō)明自我欺騙發(fā)生的機(jī)制.

30、屠格涅夫長(zhǎng)篇小說(shuō)中的愛(ài)情具有獨(dú)特的品格，它是社會(huì)性的，充滿了悖論。

31、社會(huì)悖論是在社會(huì)生活中大量存在的多人非合作博弈問(wèn)題，但用經(jīng)典對(duì)策論難以得到有意義的結(jié)果。

32、對(duì)比古代希臘芝諾悖論在西方的積極影響，我們應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行深刻的反思。

33、除了具有悖論性質(zhì)的“不真不假命題”，還存在著具有半悖論性質(zhì)的“不真命題”和“不假命題”。

34、全集似乎極其自然且顯而易見(jiàn)，但是最終，人們從集合論的幾個(gè)悖論追溯到全集存在的假設(shè)，數(shù)學(xué)家現(xiàn)在知道，這一假設(shè)是有瑕疵的。

35、這正是所謂的“中國(guó)力量悖論”的關(guān)鍵所在。

36、這就是我今天要繼續(xù)的問(wèn)題，考慮蘇格拉底受審的意義,我想要先回到一個(gè)問(wèn)題,一個(gè)悖論,也是我們上堂課所遺留的。

37、這套最小化的假定，可望能以比現(xiàn)在更自然更令人信服的方法解決集合論中的悖論。

38、一時(shí)間，很難理清一張精確的刺激解剖圖，權(quán)且粗淺的就其中最耀眼的“悖論”作一次試驗(yàn)性探析。

39、“互投贊成票”可以給所謂的“投票悖論”提供一個(gè)解答.

40、面對(duì)綠藍(lán)悖論的挑戰(zhàn)，證偽主義者從定性和定量?jī)煞矫孀髁藨?yīng)答。

41、在1744年，貝克萊主教在沒(méi)有悖論或贅言的情況下，還能夠乞靈于該詞的經(jīng)院哲學(xué)意義：自然現(xiàn)象僅僅是自然的外觀。

42、語(yǔ)義悖論是無(wú)論假設(shè)其真還是假設(shè)其假都不能成立的命題，就此意義而言，可稱(chēng)之為“不真不假命題”。

43、有關(guān)XML的一個(gè)悖論是，盡管它從文檔創(chuàng)建團(tuán)體繼承了不少傳統(tǒng)，但卻常常令手工代碼編寫(xiě)者感到非常沮喪。

44、這一悖論表征為我國(guó)信息化教學(xué)資源的一些凸顯問(wèn)題，如：缺乏標(biāo)準(zhǔn)描述、重復(fù)建設(shè)、資源建設(shè)與教學(xué)脫節(jié)、課堂生成性資源荒廢等。

45、我成功了！我終于用基于弦網(wǎng)冷凝物的理論，解除了黑洞的信息悖論！

46、萬(wàn)能的上帝制造不出一塊他搬不動(dòng)的石頭，命運(yùn)讓我知道自己的命運(yùn)，這種悖論，不管對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)，都沉重了點(diǎn)。烽火戲諸侯

47、哈貝馬斯的“學(xué)習(xí)機(jī)制”決定論，在方法論上陷入了邏輯悖論，在本體論上走向了主觀唯心主義，從而背離了馬克思的唯物史觀。

48、哥德?tīng)柼岢霾煌耆�性定理之后，眾多解決悖論的方案開(kāi)始深入語(yǔ)言的領(lǐng)域。

49、這就帶來(lái)一個(gè)悖論：我們?cè)绞蔷o密的聯(lián)系在一起，靈活性就越會(huì)降低。喬舒亞?庫(kù)珀?雷默

50、要讓相對(duì)論擺脫悖論糾纏必須先得拋棄絕對(duì)空間觀念，接受彭加勒的相對(duì)空間觀念。

51、康納的出生倘若不算是奇跡的話就絕對(duì)是一個(gè)悖論，在第一部電影中由康納本人從未來(lái)派遣回現(xiàn)在的一位戰(zhàn)士不僅僅同機(jī)器人殺手英勇作戰(zhàn)，還和康納的母親睡到了一起……

52、只有因果律才能徹底解決邏輯悖論問(wèn)題。

53、盡管華茲華斯的詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，但其中不乏悖論。

54、這當(dāng)然是一項(xiàng)似是而非的悖論：每一種解放，都是將人倫的世界及人倫關(guān)系，歸還給人的本身。

55、悖論分子式中間的六邊形結(jié)構(gòu)是一個(gè)苯環(huán).

56、張承志這種偏執(zhí)的文化極端主義與魯迅的文化悖論中的現(xiàn)代理性，有著貌似之下的根本區(qū)別。

57、我國(guó)貿(mào)易結(jié)構(gòu)高度化的結(jié)論是建立在傳統(tǒng)的產(chǎn)品間貿(mào)易理論以及聯(lián)合國(guó)傳統(tǒng)的SITC分類(lèi)法之基礎(chǔ)上的，這就會(huì)產(chǎn)生之前我們提出的“悖論”。

58、如同一個(gè)平衡式的悖論，一面，是破罐破摔式的得過(guò)且過(guò)，放縱拖沓。另一面，是只爭(zhēng)朝夕的知足頑強(qiáng)。形成一種理所應(yīng)當(dāng)?shù)睦潇o節(jié)奏，在沒(méi)有經(jīng)營(yíng)和計(jì)劃的生活之中，領(lǐng)受事物無(wú)常的本質(zhì)。安妮寶貝

59、基督教在認(rèn)同中國(guó)人祭天的同時(shí)，卻反對(duì)中國(guó)人祀祖，這豈不是一種悖論。

60、摘要綠藍(lán)悖論是信念接受理論中出現(xiàn)的一種悖謬狀態(tài).

61、路西法悖論即是：如果一個(gè)社會(huì)（譬如我們的社會(huì)）流泄著損人不利己的暴力與惡意，那是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)并沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)惡，沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)惡的統(tǒng)治。因?yàn)闅v史越是殘酷，避難的世界就越是美麗；處境越是平凡無(wú)奇，就越像那些“逃亡者”緊緊攀附的救生圈。米蘭?昆德拉

62、布朗肖的作品并非自洽、封閉的“理論”，因?yàn)樗�基�?em>悖論和不可能性。

63、希帕索斯悖論、貝克萊悖論和羅素悖論是數(shù)學(xué)發(fā)展史上的經(jīng)典悖論。

64、曾經(jīng)你的眼神看起來(lái)那么單純，嗯指向你干凈的靈魂，什么時(shí)候開(kāi)始變得滿是傷痕，戴上假面也好如果不會(huì)疼，愛(ài)情這個(gè)世界有那么多的悖論，小心翼翼不見(jiàn)得就會(huì)獲得滿分，我們之間缺少了那么多信任，最后還是沒(méi)有打開(kāi)那扇心門(mén)。許嵩

65、然而在清代中期之后，厭訟與健訟并存于民間，形成了奇特的法文化悖論。

66、關(guān)于取暖。至簡(jiǎn)及樸素的生活，取暖的方式其實(shí)簡(jiǎn)單不過(guò)。然而，生活中一切極簡(jiǎn)主義多少都沾染了奢靡的氣息。關(guān)于簡(jiǎn)與奢，有時(shí)候是一場(chǎng)悖論�？赡�，我只是入世太深，尚未足夠平靜而已。梭羅

67、對(duì)于學(xué)習(xí)這樣的文學(xué)的人來(lái)說(shuō)，即使是最脆弱的情感或最站不住腳的悖論也得到了恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，它們都是值得圈點(diǎn)的偉大真理。

68、因此，茉莉花革命是“阿拉伯悖論”的產(chǎn)物，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展成功，卻無(wú)政治民主化。

69、李賀詩(shī)歌之所以吸引和震撼一代又一代人，不僅因?yàn)槠湓?shī)風(fēng)的詭異奇譎，想象的豐富奇特，而且還因?yàn)樗�的�?shī)歌里充滿悖論性。

70、這個(gè)無(wú)法克服的矛盾，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作與文化限定不可避免的二律背反的悖論。

71、這樣一來(lái)，教育界必然要面對(duì)這樣一種悖論：象醫(yī)學(xué)和天文學(xué)這樣一些高深莫測(cè)的專(zhuān)業(yè)課程確實(shí)需要高水平的教育才可能掌握，可是，要富裕，只要一丁點(diǎn)教育，足矣。

72、當(dāng)前山西旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本癥結(jié)是產(chǎn)業(yè)資源配置能力不足，表現(xiàn)為“山西旅游悖論”。

73、這個(gè)制度的誕生,似乎就基于一個(gè)悖論。在我們的想象中,這樣一個(gè)富于創(chuàng)造力的構(gòu)想應(yīng)該誕生于秦皇漢武這樣雄才大略的帝王腦海里,然而事實(shí)是,它的創(chuàng)造者因?yàn)榛囊�、離經(jīng)叛道而著稱(chēng),他就是隋煬帝。張宏杰

74、綠藍(lán)悖論是信念接受理論中出現(xiàn)的一種悖謬狀態(tài)。

75、革命知識(shí)分子身分的特定性導(dǎo)致了作家身分的崩潰，作家的自我認(rèn)同中存在無(wú)解的悖論。

76、林濟(jì)宗，是中國(guó)的禪師林濟(jì)于1191年引入日本，著重于突然其來(lái)的打擊和對(duì)稱(chēng)為心印的的荒謬的悖論進(jìn)行冥想。

77、信息資源的豐富，反而導(dǎo)致了人文精神的貧乏和哲學(xué)思考力的衰退，這是時(shí)代的悖論。高爾泰

78、可是不完整地命途總需要意外來(lái)修補(bǔ)�？v然你承受不了這意外的悖論。夏七年

79、群氓、精英、蚍蜉和人渣，他們還想干什么？腦力的應(yīng)用遭遇奇詭、充滿悖論，寓言后面人言人殊，終無(wú)定論。

80、國(guó)家缺乏實(shí)體生產(chǎn),美國(guó)政府只有屈服于可以為它提供大量海外利潤(rùn)的財(cái)團(tuán),并不得不為華爾街的利益采取世界擴(kuò)張政策并受“麥金德悖論”的折磨。

81、解決用工荒與求職難并存這個(gè)看似悖論的問(wèn)題,治本之策還在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)。

82、而問(wèn)題的悖論在于,作為官員財(cái)產(chǎn)公開(kāi)的監(jiān)督對(duì)象,制度的創(chuàng)制權(quán)恰恰掌握在官員手中。

83、笑的不是古戲里唱的“權(quán)待他鷸蚌相持俱斃日,也等咱漁人含笑再中興”,而是這官司中各種“怎么證明你爸是你爸”式的悖論。

84、他們?cè)u(píng)價(jià)歷史的標(biāo)準(zhǔn)是混亂的,“歌德?tīng)柌煌陚涠ɡ怼敝鲝?悖論必須禁止,但是可以承認(rèn)其邏輯本身的不完備性。

85、書(shū)中不乏精彩情節(jié),如對(duì)于泡利不相容原理,EPR悖論等科學(xué)理論與科學(xué)假設(shè)的描述簡(jiǎn)明生動(dòng),偶爾用到的數(shù)學(xué)知識(shí)也很淺顯。

86、關(guān)于這一悖論,白謙慎在其2003年出版的《與古為徒和娟娟發(fā)屋―――關(guān)于書(shū)法經(jīng)典問(wèn)題的思考》一書(shū)中進(jìn)行了詳細(xì)探討。

87、與英國(guó)相比,美國(guó),尤其是二戰(zhàn)以后成為世界霸權(quán)的美國(guó),是外交理論最缺經(jīng)驗(yàn)維度,因而最容易陷入“麥金德悖論”并更快衰落的國(guó)家。

88、在新安保法醞釀和出臺(tái)過(guò)程中,安倍及自民黨的解釋和答辯,暗布陷阱,暗設(shè)圈套,暗藏殺機(jī),不乏矛盾、敷衍和搪塞,更充斥著悖亂、悖逆和悖論。

89、由此,就有許多人說(shuō)他居功自傲,說(shuō)他孤芳自賞,說(shuō)他裘馬輕狂,更有甚者,說(shuō)他是“性格上的悖論體”。

90、但是人對(duì)自然也不是絕對(duì)的悖論,在尊重自然的前提下,可以發(fā)揮人杰地靈、“景物因人成勝概”的主觀能動(dòng)性。

91、他的抗拒并不是試圖否認(rèn)同志電影,而是否認(rèn)要把它們符號(hào)化、表征化,困擾著他的悖論是,“我不主流,但又被擺上臺(tái)面”。

92、這些現(xiàn)象如果不能有效遏止,勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)研發(fā)經(jīng)費(fèi)愈增加,跑冒滴漏愈厲害的悖論。